|
魚卣（暫定名），就是我們在《談談新出現的一件竊曲紋提梁卣》[1]和《澳門中濠典藏秋拍所見提梁卣銘文考釋》[2]所說的同一件卣，在前面兩篇文章中，由於所附銘文照片不甚清晰，許多好友垂問，現在我們用一張清晰的銘文照片，再對銘文中的字詞做一點討論。  魚 卣  魚卣蓋銘文 先把銘文轉錄如下，“魚不敢稽首，夙夜□弗叚  □，揚于宗，用作父己寶尊，用 壽，其萬年孫子永寶。” 魚不敢稽首，在《澳門中濠典藏秋拍所見提梁卣銘文考釋》一文中，我們對這句並沒有做過多的解釋，魚不敢稽首，細想這句話不知何意，也不合乎邏輯，我們細審釋文“稽首”的字形作“  ”，金文中“稽首”的寫法非常多，我們搜集一些[3]：
 與上揭“稽首”字形比較，顯然不是同一個字，此字從“火”，稽首”沒有從“火”，的寫法，再一個，稽首”在金文中的辭例全是“拜稽首”，從來沒有“不敢稽首”，所以此字釋“稽首”是不對的。  我們認為從“火”從“夒”，当讀為“擾”。從“火”從“夒”之形又見於九年衛鼎 。對於甲骨金文中的“擾”字，蔡哲茂先生曾有過精彩的論證，我們轉引如下： 丙戌卜，爭，貞：  不乍（作）夒（擾），△（堪）王事。二月。 《合集》5476，蔡哲茂先生認爲《合集》5476的“夒”“和金文啓卣‘啓從征堇不夒’之夒意義相同，讀爲‘擾’”，其說可從。“夒”及“夒”聲字用爲“擾”數見於西周金文（“擾”本從“夒”聲），如蔡哲茂先生已舉出的啓卣（其字實還從“火”，此從“火”從“夒”之形又見於5.2831九祀衛鼎），又 匜“自今餘敢夒（擾）乃小大事”，大盂鼎有從“酉”從“夒”之字，謂“有祡烝祀無敢 （擾）”。蔡文第35頁說：“△王事有時也會遇到不合作者，如（17）（按即《合集》5476）要先問是否會作擾……”按如其說，假如是被呼令者“作擾”而主觀上不合作，就談不上其是否“勝任王事”，那麽我們用“堪”來解釋就講不通了。其實，“不作擾”係不會有給造成“擾”之事興作、作起，亦即在身上不發生給他造成困擾之事的意思，而非“”本人作擾。卜辭貞問“王”、“我”、“雀”等“有無”“乍（作） （憂）”之辭多見（《類纂》827～828頁）；子組卜辭常卜問有無“作口”（《類纂》1240頁）；《合補》9583（《合集》31071+30374）“叀（惠）王又（有）乍（作）辥（孽）”（《合集》31910同文，辭略殘），《合集》25460：“甲辰卜，疑，貞：王賓夕祼至於翌 祼，不乍（作）。”“不作”當爲“不作（憂）”之省。凡此均可與此辭“不乍（作）夒（擾）”對比。又如： （25）庚戌卜，貞：彗不乍（作）  （艱）。 《合集》7188 （26）貞：子  不乍（作） （艱）。 《合集》22067 （27）丙辰[卜]，貞：子雍不乍（作） （艱），不 （殙）。《合集》3122 （27）可與前引（21）“  △（堪）王事，不（殙）”跟（24）“不乍（作）夒（擾），△（堪）王事”結合起來印證理解。從上舉卜辭看，影響某人“堪王事”的因素有其“有憂”、“殙”或“作擾”等，皆非強調其主觀意願，而是受客觀因素影響而“不勝任”[4]。 綜上，我們認為魚卣銘文中的“魚不敢  ”，當釋為“魚不敢擾”，與大盂鼎銘文中的“有祡烝祀無敢 （擾）”意思一樣，“敢夒（擾）”和“不敢擾”，從我們上舉的甲骨金文例子來看，應該是商周時期的成語。  是“火”從“夒”，形聲字，我們認為可以读为“燒”字。古文字中燒字還沒有釋出來，夒，泥母幽部字，“燒”從“垚”聲，垚，疑母宵部字，它們都與明母幽部字的“矛”通假。垚通矛如，《易·說卦》：“為矯揉”，《經典釋文》：“揉，荀作橈”。夒通矛如，《史記·夏本紀》：“擾而殺”，裴駰集解引徐廣曰“擾，一作柔。”，《韓非子·說難》：“夫龍之為蟲也，可柔狎而騎也。”，柔，《史記·老子韓非列傳》引作“擾”。朱駿聲《說文通訓定聲》：“夒，亦作猱”。《禮記·樂記》：“獿雜子女”，《經典釋文》：“獿，亦作猱”[5]。所以 讀為“燒”是沒有問題的。 [1] 張德良、付強：《談談新出現的一件竊曲紋提梁卣》，武漢大學簡帛網，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3016，2018年3月12日。 [2] 付強：《澳門中濠典藏秋拍所見提梁卣銘文考釋》，武漢大學簡帛網，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3018，2018年3月13日。 [3] 金文字形信息采自吳鎮烽：《商周青銅器銘文暨圖像集成》，上海古籍出版社，2012年；《商周青銅器銘文暨圖像集成續編》，上海古籍出版社出版，2016年。 [4] 蔡哲茂：《釋甲骨文的地名“夒”》，原載《安陽文獻》第十五期，臺北安陽文獻社，1999年。收入宋鎮豪、段志洪主編：《甲骨文獻集成》第十四冊，347-348頁，四川大學出版社，2001年4月。陳劍：《釋“由”》，《出土文獻與古文字研究》第三輯，復旦大學出版社，2010年，第3-10頁。 [5] 張儒、劉毓慶：《漢語通用聲素研究》，山西古籍出版社，2002年，第105、126、239頁。 （編者按：本文收稿時間爲2018年3月14日11:31。） (责任编辑：admin) |
尊 
