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■安徽望江 宋康年 1990年秋,安徽望江县城郊护城村砖瓦窑厂工人在取挖窑土时,在距离地表约80厘米处,挖出一些瓷器人物和瓷器动物。当地文物管理所听到这一消息后,便立即前往现场察看,并进行了初步清理,再次发现了许多小而较薄的长方形砖块,以及零星青白瓷碎片。 经文物部门鉴定,认定这是一座宋代砖室墓葬。该墓葬共计出土有瓷俑及瓷塑共20余件(不包括残损的)。其中有一组生肖文吏俑十分引人注目,其形状大小相仿,通高19.5厘米,所刻画人物面部方正,头戴冠帽,身着宽袖长袍,各自手握生肖动物置于胸前(图1),这批生肖俑,质地均系青白瓷,具有釉色晶莹锃亮,温和圆润的风格,而且制作精致,形象逼真,栩栩如生,后经国家文物局专家鉴定为国家一级文物;还有武士俑2件,每件通高约22厘米,青白瓷质地,造型宽脸高鼻,倒悬两眉,怒目而视,威武雄壮,头戴武士帽,露腹,双手抚剑置于胸前(图2);文吏俑5件,通高约22厘米,头戴冠帽,身着宽袖长袍,双手捧笏于胸前,文质彬彬,富有文人之风(图3);此外还有瓷塑动物如龟(图4)、龙(图5)、鸭(图6)、鱼(图7)等。 如此大批量的瓷俑、瓷塑的出土,是望江县从新中国成立以来的首次发现,其考古价值非同一般,也引发了考古界对于此次出土文物的探索和思考。 首先,这批瓷俑和瓷塑的出土,引发了人们对于青白瓷探考的兴趣。众所周知,青白瓷是北宋时期江西景德镇窑的创新产品。据史载:“景德镇窑,宋景德年间烧造,土白壤而埴,质薄腻,色滋润,真宗命进御瓷器,其器尤光致茂美,当时则效,著行海内,天下咸称景德镇瓷窑。”说明宋代景德镇窑烧造瓷器已发展到了鼎盛时期,不久又创造性地模仿了青白玉的色调和质感,烧造出青白瓷,一时成为时尚。 通过欣赏这些出土瓷俑和瓷塑,我们也可以欣赏到宋代青白瓷的一些基本特征:制作精细,造型优美,釉色纯净,晶莹剔透,几近于玉的质感,胎薄而坚实,微透明;釉色上它接受南方越窑青瓷的风格,而在造型和装饰上却又大量地吸取了北方定窑白瓷的特色,因此说它是集“南青北白”之大成和艺术之美。 其次是有关俑的探知。俑,指的是古代陪葬的偶人。追溯我国古代用俑陪葬习俗的历史,可谓源远流长。据田野考古发掘资料表明:早在东周时开始,历经秦、汉以至隋唐的许多墓葬里,就巳出现陶俑。用陶俑随葬的沿袭时间之长,当然是有它一定的原因。因为在我国奴隶社会时期,奴隶主可以任意采用残酷手段,将活生生的奴仆用来当作他们死后的陪葬品。嗣后,由于奴隶社会逐渐分崩瓦解,新兴的封建制兴起,用活人殉葬的做法渐渐少见,而大量出现陶俑陪葬。这也是奴隶制被封建制所取代的具体标志之一。加之,手工业的迅速发展,为制作陶俑创造了有利条件。于是开始以陶俑、陶塑来作陪葬品,甚至蔚然成风。直到宋代以后,由于瓷器烧造业的迅猛发展,瓷窑的建立遍及全国各地,特别是江西景德镇窑创烧的一种青白瓷,更是崭露头角,受到人们普遍喜爱。为了适应市场竞争,瓷器产品在数量、质量、烧造技术和工艺装饰、造型等方面,都超过了前代。可说是我国制瓷业发展史上的黄金时代。因此,在这种情况下,自然而然地在人们日常生活及随葬习俗中产生了影响,开始有了新观念,认为瓷器比陶器的优越性多,更为精美坚实,保存时间会更长,从而以制作瓷俑陪葬的习俗就出现了。 笔者认为:从活人殉葬到用陶俑,而后到用瓷俑陪葬的这三个阶段,这不能简单说是一个器物上的演变,而应该是充分而生动地说明人类历史的发展是不断前进的,包含有一个由初级到高级,野蛮到文明的升华过程。 (责任编辑：admin) |