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黄组卜辞校读二则 殷德昭 第一则：《合集》38308校读 《合集》38308(图1甲)即《京》5482、《北图》4318，是一版附记周祭的黄组卜旬辞，材料为右牛胛骨，左侧为其原边而有残缺。 据胡辉平先生《国家图书馆藏甲骨与〈甲骨文合集释文〉之校勘》一文[1]，《北图》4318反面(图１乙)尚有文字，为《合集》所缺。 经查阅比对，我们发现，《京》5483(图1丙)即《北图》4318反面。从胡文提供的照片可以看到，《北图》4318反面左侧有一排占卜时留下来的钻凿孔，反映在拓片上，表现为一串不规则的凹陷。《京》书虽有意将此片正反两面编为连号，但由于缺乏文字说明，以致《合集》不明原委，收《京》5482而漏《京》5483。  补全反面信息之后，《合集》38308的释读可以更加完整： (1.1) 癸[巳王卜]，[贞旬无祸]，王[占曰吉]，[在]□[月]。 (1.2) 癸卯王卜，贞旬无祸，王占曰吉，在九月，甲辰工典其[幼]其翌。 (1.3) [癸丑]王卜，[贞旬]无祸，[王占]曰吉，[在]□月，甲[寅]  [翌]上甲。其中，辞条(1.2)的“其翌”及辞条(1.3)的“[翌]上甲”等字，因受骨条原边所限无法刻完，而续刻在了骨条背面。在黄组卜辞中，像这样的例子还有：《合集》35421+35581[2]、《合集》35646、《合补》10945等。 第二则：《合集》37855校读 《合集》37855即《明》61，是黄组卜辞中为数不多的几版生育卜辞之一，材料为左牛胛骨，右侧为其原边。 此片刻有上下两辞，下辞的卜日是“癸丑”，上辞记有“在正月，遘小甲肜夕，唯九祀”，是研究黄组周祭的重要材料。但此片上下二辞是什么关系，以及上辞的卜日(亦即肜夕小甲的祭日)是何日，却颇有争议。董作宾[3]、岛邦男[4]、常玉芝[5]、徐凤先[6]、门艺[7]等学者都进行过讨论，但我们认为这个问题并没有完全解决，仍有讨论的必要。 对于此片上辞的卜日，董作宾先生认为是“癸卯”，岛邦男先生认为是“癸丑”。而据晚出的《合集》37852推算，证明岛氏的结论是正确的。该片的字体、语法、时间与《合集》37855类同，如，“月”与“夕”都写作“  ”形、纪时辞仅以“唯”而非“唯王”开头，都呈现出黄组卜辞的早期特征，又时间都在“九祀”，故必为同时之物。该片记九祀肜祖乙在二月[乙]亥，肜祖乙晚于肜夕小甲22日，从乙亥前推22日即得癸丑。但是，通过外在证据来反推《合集》37855的上辞卜日，则卜日成了逻辑终点，这会严重削弱此片的材料价值。若能找到令人信服的内在证据来确定卜日，那么此片才能成为研究黄组周祭的逻辑起点。而寻找内证的关键，在于确定上下二辞的关系。 董作宾先生于上辞左侧拟补了两行文字“癸卯卜，贞妇□娩”(图2甲)[8]，但是黄组卜辞向以“整饬”著称，骨条上更是如此，不大可能出现上下二辞首行错位两行的情况。 门艺先生猜测上辞有可能是下辞的验辞[9]，但是黄组卜辞的验辞一般都是与前辞、命辞等契刻在一起，若因受骨条原边所限无法刻完，则会续刻在骨条背面(如《英藏》2562、2565等)，从无另起一段单独契刻的例子。 尽管如此，董作宾、门艺二家的讨论对解决问题仍然具有启发性。我们认为，《合集》37855上下二辞为对贞关系，二辞可拟补为(图2乙)： (2.1)癸丑[卜]，贞今A妇B有[娩]，[  ]。(2.2)不 。在正月，遘小甲肜夕，唯九祀。其中，A是时间词，当为“日”或“夕”二者之一；B为产妇的私名。  将(2.1)与(2.2)看作对贞关系，恰好符合黄组卜辞的契刻习惯。我们知道，当一条完整卜辞与后续卜辞形成对贞(如《合集》36428、38122)或选贞(如《合集》35345、35818)关系时，后续卜辞都需要另起一段单独契刻，而为了方便，刻手会将后续卜辞中相同的前辞与部分命辞进行省略，而仅保留命辞中不同的祝语部分。
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