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■湖南长沙 廖文伟 鬼市传说很多。古人不解蜃楼海市缘何会忽起忽散，误以为是神鬼使然，便称之为鬼市。神秘兮兮的一件奇遇，据说也牵扯上鬼市，其必有鬼之踪迹，似乎确凿无疑。说的是慈禧60寿诞时，一定要小太监几天内给她弄件上好狐裘，否则重罚，小太监愁得无计可施，忽然便想到估衣夜市。果然有美少年正出售一领极品狐裘，成交后，少年转眼化作一缕紫烟飘然而去。此时，小太监手上的狐裘尚温，小太监猛省，原来是狐仙为救他，亲送极品狐裘给他。于是夜市有狐鬼，便口口相传了，夜市真成了鬼域之市。 其实鬼市继夜市而起，源于燕山脚下。 唐人张籍有诗云“夜市连铜柱，巢居属象州”，宋代的欧阳修作《寄梅圣俞》诗，亦提及“击鼓踏歌成夜市”，可见夜市唐宋时期已出现，源承日久。早期夜市多为估衣，入夜开市，天晓散去，因之又称晓市。据说，估衣夜市开始售卖文玩古物，盛于大清乾隆年间。京城里的败落王公子弟，常常将家传之物拿到偏僻的半壁街一带夜市出卖。为免外人发现丢了体面，失了尊严，便夜半摸黑去，曙光初照归。那些盗墓掘坟的角色，自然巴不得有这么块天不管地不管的地皮，于是也麇集京师夜市，做那些黑灯瞎火的买卖。买卖双方皆提着灯笼，昏黄光影之中，斯文者羞于讨价还价，生意人担心旁人横插一杆子，皆伸手在对方的衣袖中屈伸手指议价。公开论价则使用“么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、脚、勺”，代表从一到10的个位数，地道的讳莫如深。那时日的景况，我曾胡诌几句告诉朋友，说那买卖双方“话不高声步履轻，袖中五指定乾坤；灯笼蜡烛半遮面，鬼影幢幢到天明”，理所当然，夜市被人称作鬼市了。 鬼市的出现，催生了大批的古玩商贩，乾隆年名臣纪晓岚在《阅微草堂笔记》中就记述了一个。说是有个戏曲演员，年轻时极英俊，能歌善舞，往往串角上场，扮相亦极好，一时传为佳话。年岁大了，却不得不为生计而贩卖古董文玩，经常出没在京几集市。古董珍玩的买卖，升值空间都很大，于是前往鬼市卖货的、买货的开始互串，现卖现买，现买现卖。鬼市的繁盛，当然便得益于此。而具备鉴赏功夫的，沙里淘金，常常仅花些许银钱，便可寻获历史文化价值厚重的宝贝。这种沙里淘金的功夫，行里人形象地称其为淘宝，捡漏之说亦由此而衍生。 时至晚清，北京的鬼市催生了大批古玩商店，直到中华人民共和国成立之初被取缔，商贩们被分配到回收公司或信托商店工作，为国家搜集散落在民间的遗珍。长沙的曹菊先老先生，上世纪50年代便是从解散的古玩商店安排进回收公司的，肘弯上挽个竹筐，手上摇着小鼓，走村串巷。据他所述，光是为国家收购回来的上好犀牛角杯、官窑瓷器，便有好些个。 最记得曹老先生说给我听的一件怪事。古玩商店取消后，大部分存货充公了，多年搜集的一批古董银币却舍不得，里三层外三层地用油纸包好，就埋在床前地下。后来风平浪静，悄悄地去挖，结果深翻三尺，钱币们无影无踪。曹老先生说，老伴身体欠佳，儿女们不知道，莫名其妙地“飞了”！ 上世纪80年代中期，北京的古玩鬼市又悄悄地出现了，大势所趋，1992年北京开辟潘家园古玩市场，正式承认收藏品买卖集市化的合法性。集市人头攒动，摩肩接踵，人声鼎沸，从凌晨二时左右开市，熙熙攘攘，直到晌午，煞是热闹。 鬼市的再现，为现代热爱历史文化而酷爱古玩收藏的百姓，创造了一方乐土。而赴鬼市的买卖双方，市井中人已经占绝大部分，“么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、脚、勺”太拗口，于是用一分代一角，一角代一元、10元代表100元。讨价还价时，不至于因价格而惊吓到行外人。 长沙的古玩集市，最初辟在宝南街的建筑工人俱乐部，由80年代中期蔡锷路邮政局门前的邮票地摊发展而来。先是从邮局前街发展到后街，而后发展到建筑工人俱乐部蓝球场，继而渐渐占领了一楼的门厅，到1995年夏日，地摊大军已经进据二楼的排练厅，俱乐部名存实亡了。 我的挚友徐中敏，某大学艺术系主任，其夫人娘家即住在俱乐部斜对面。中敏大女儿二三岁时即遵父命认我作义父，现为深圳女画家协会副会长。我与中敏岳父母也有过从，出入宝南街自然也多。加上我曾任职长沙市总工会宣传部，多次在俱乐部审查过文艺节目，自然发现冷冷清清的俱乐部渐渐热闹起来，恰恰又逢一奇遇，鬼使神差， 本便对历史文化兴趣极浓的我，闯进了古玩市场。 那时日，俱乐部看门人凌晨4点半到5点准时打开大铁门，风雨无阻。奈何从附近县市赶来的古玩商贩，4点赶来的有，5点赶来的有，男女老少，肩挑手提、拉箱扛包。淘宝者的积极性比商贩们更高，自然也是起早摸黑的不辞劳苦，曙色尚远，大铁门前早已云集着一二百人。有趣的是，许多熟门熟路的淘宝者，会各自选中一名商贩，或替其拎包，或为其拖箱，成双成对，站在凌晨昏暗的路灯下窃窃私语。人多，堵塞了道路不说，毕竟夜行者寥寥无几，其声音嗡嗡嘈杂，却严重骚扰左右居民休息，常常有人来俱乐部抱怨。无奈，看门人不得不提早洞开铁门，于是人流蜂拥而入，抢占地盘，摆设摊位，清点物件，乌烟瘴气。被淘宝者相中的商贩，大多是双方来往多日的熟人，摊主任其挑选，选中的废报纸一包，暂放在摊主脚前，说声“先给我看着”，只管去别的摊位物色东西，过后再来谈价。 那时日，灯光暗淡，许多人都用电筒照明细察物件，三教九流，人影幢幢，仍然带着浓厚的鬼市色彩。 记得春日的一个凌晨，人流刚刚涌上二楼，商贩们铺的铺报纸，摊的摊布巾，忽然有人大呼“抓住他，抓住他”，随即有人分开众人直往楼口飞奔。淘宝者只顾淘宝，摆摊的忙着摆摊，任那蟊贼逃之夭夭。原来，那蟊贼相中了一只竹雕笔筒，假装着捧在手上欣赏，趁摊主弯腰挪放东西，若无其事地钻进人群。摊主忽然不见了捧笔筒的，猛然意识到发生了什么，于是扬着双手大叫。但他不敢去追，摊位上摆着数十件东西，不能丢了芝麻又失西瓜啊。也记得，大约秋声渐远时，那一日，二楼左角人堆中一阵骚乱，只听到“打架了、打架了”呼喊四起，人头像麦浪一样漾开，唯恐避之而不及。市场管理员闻讯赶到，很快平息了风波。原来，两个人同时相中了一只瓷瓶，互不让步，乃至就要挥拳相向。事后知道，亏得摊主机灵，竟然化干戈为玉帛。 管理员问他，究竟谁先发现那瓷瓶。 摊主说：“我的娘哩，天晓得谁先看见的……大家低头不见抬头见，莫要伤了和气，我出个馊主意，猜拳！” 围观者齐声叫好。于是摊主伸出两个拳头，他说：“一只手握着个纸团团，谁猜中了就是谁的。” 谁也不曾料到，年纪稍长者仰天一笑，连声说：“算啦算啦，让给他吧。” 年轻些的更是忍俊不禁，也是一迭连声地说：“不要了，不要了。”说完扭头就走。 我在作协以写报告文学著称，遇事好寻根究底，听管理员绘声绘色地一说事情始末，好奇，便去寻了那位摊主。他姓张，长沙县人，大约50出头，自述念过中专。老张笑眯眯的一脸和气，得悉我是做文字工作的，笑称我为“文人”，颇为投机。下一个周末，他仍在老地方，正对着上楼的楼梯口，我刚上楼便发现他在大呼着“文人”朝我招手，原来他带来只南北朝时期的青瓷鸡首壶，留给我了。鸡首壶古韵老气，桥形双系，盘口，饰青黄色釉，小巧古雅，我很是喜欢。令我不解的，是1997年春夏时节，集市搬迁到清水塘之后，老张再未出现。那时手机尚未普及，竟然从此失去联系。 时光悄悄地从窗前流过，23度春秋在守望中消逝了。记忆中那些个黎明前的时刻，离今日已经是久远而又久远了。今日的“鬼市”，是暴露在光天化日之下的。但徜徉“鬼市”多年的人，禁不住是会去追忆那些黎明前的欢悦与懊恼的，总会去忆念那些相识与不相识的人的，常常会念想那些突如其来的天缘和错愕，禁不住会去期盼新的机遇与巧合…… (责任编辑：admin) |