|
各美其美，美人之美：中华民族文化共同体意识的思想基础 在如何处理各民族文化关系问题上，费孝通提出要“各美其美，美人之美”，并将之视为“天下大同”的基础。中国特色社会主义进入新时代，在继续倡导“各美其美，美人之美”的同时，还要从培育和铸牢中华民族文化共同体意识的高度，赋予更新的要求和更高的目标：要将“各美其美”强调的每一个民族都有认同本民族文化的权利，提升到每一个民族都有培育好、发展好本民族文化的责任和义务的高度；要将“美人之美”从倡导尊重各民族文化差异，提升到促进各民族文化共生并存、共同发展的文化共同体意识的高度；还要提升“美”的品质，无论是“各美”之“美”，还是“美人”之“美”，都应是各民族优秀文化，特别是优秀传统文化。 文化共同体这一概念，承认和强调了不同民族文化的不同特征和结构关系。但是，传统文化并不都是优秀文化。中华民族文化共同体，应是各民族优秀文化的共同体。新时代“各美其美”首先要求各民族对本民族传统文化进行“去其糟粕，取其精华”的甄别，在此基础上，发挥本民族优秀传统文化作用，为中华文化增益补阙；同样，“美人之美”也应对“尊重差异”进行袪魅，要以是否优秀和能否为中华民族伟大复兴提供思想资源和精神动力为价值标准，对不美之“美”说“不”，这样才能为中华民族共同体提供有力支撑。例如，习近平同志多次强调要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值”，这本身就是从中华传统文化中萃取和提炼出来的优秀文化基因。而与之相对应，中国传统文化中那些陈旧观念，无疑都在剔除之列。审视其他民族传统文化，同样存在这样的问题。因而，面对新时代人们丰富的文化诉求，如何完成好对传统文化的去粗取精，要求我们在兼顾对传统文化进行深入的民俗学、历史学、文化学等方面学术研究的同时，积极探索传统文化与现代诉求的创造性转化路径，进而既实现对传统文化“材料”的保存、保护，又从中汲取研究和相应的文化价值。 因此，如果说“各美其美，美人之美”是中华民族文化共同体意识的事实、价值取向和思想基础，那么，将“美”的标准提升到优秀传统文化的高度，建构更高质量的新时代“各美其美，美人之美”的价值体系，才能使各民族优秀传统文化在为本民族复兴提供精神动力的同时，确保中华文化的先进性，有效增强中华文化共同体的生机活力。 (责任编辑：admin) |