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里耶古城遺址一號井第九層除出土大量的秦代文書類簡牘外，也包含有部分醫方簡牘。根據學者及我們的考察，這些醫方見於如下簡牘：簡9-244、簡9-1569、簡9-1590、簡9-1630、簡9-1633、簡9-1954、簡9-2097、簡9-2296。上述醫方簡牘皆殘折。 里耶秦簡牘校釋小組《<里耶秦簡（貳）>校讀（一）》一文對幾枚醫方簡牘文字進行過校讀，[1]有不少好的意見。我們在研讀上述醫方簡牘的過程中，陸續也有一些看法，提出來供方家批評指正。 里耶秦簡（貳）簡9-1590原釋文： 〼□□〼┗藥□更暴如此□可廿日Ⅰ 〼□□Ⅱ 里耶秦簡牘校釋小組《<里耶秦簡（貳）>校讀（一）》一文將原釋文改釋為“〼□□藥□更爲如此，爲可廿日Ⅰ〼□□Ⅱ”，並且指出，此簡牘“疑與醫藥有關”。 按從此簡牘內容來看，應為醫方無疑。校釋小組將“更”後一字改釋為“為”，可從。“藥”後一字，原皆未釋，我們認為從字形及辭例來看，此字可釋為“盡”。此字圖版作  ，僅餘上部筆畫。里耶秦簡（貳）醫方簡9-2097“盡”字作 ，其上部筆畫即與前一字相合。馬王堆帛書《五十二病方》186-188行：“一，𤸆〈𤵸〉，弱（溺）不利，脬盈者方：……浚取其汁，以𧖅（蜜）和，令毚（纔）甘，寒溫適，【□】㱃（飲）之。藥盡更爲，病巳（已）而止。·令。”其云“藥盡更爲”，與里耶秦簡（貳）9-1590相合。故里耶秦簡（貳）9-1590“藥”後一字釋為“盡”當無問題。 “此”後一字，原釋文未釋，校釋小組將之釋為“為”。此字圖版作  ，與“為”字寫法不類，且將此字釋為“為”，文句不通，顯然是有問題的。按此簡上文“藥”字圖版作 ，其筆畫結構與上字如出一轍，可知前一字也應釋為“藥”。 “盡”、“藥”二字即釋出，則里耶秦簡（貳）9-1590首行釋文當斷讀作“〼□□┗藥盡，更爲如此藥，可廿（二十）日”。“藥盡，更爲如此藥”指藥用完後，繼續按上法制藥。《五十二病方》云“藥盡更爲”，其後省略了“如此藥”一類的話，辭例雖有別，意思則是相同的。 馬王堆帛書《五十二病方》404-405行：“巳（已）去藥，即以彘【□□□□□□□□】□【□】疕瘳而止。【□】三日而肉產，可八九日而傷＝平＝（傷平，傷平）【□□□□□□，可】十餘日而瘳如故。”《五十二病方》“可八九日”、 “【可】十餘日”可與里耶秦簡（貳）9-1590“可廿（二十）日”相參看，也可證“可”當與下文“廿（二十）日”連讀。《五十二病方》的“可八九日而傷平”，馬繼興先生《马王堆古医书考释》“語釋”謂：“約八九日傷口就可以平復。”[2]應可信。“可”，約也。《韩非子·外储说左上》：“御可數百步，以馬爲不進，盡釋車而走。”《漢書·天文志》：“五星殘，其狀類辰，去地可六丈。”又《漢書·王章傳》：“章小女，年可十二。” “可廿日”後應有“病已”、“病愈”一類的話。馬王堆帛書《五十二病方》251行:“恆服藥廿（二十）日，雖久病必巳（已）。”又里耶簡8-1290：“恆波<服>藥廿（二十）日，雖久病必巳（已）。”[3]又馬王堆帛書《五十二病方》122行：“雖俞（愈）而毋去其藥＝（藥，藥）○自【□】盡而自□殹，施（㾷）即巳（已）□。”176-177行：“壹㱃（飲），病俞（愈）。日壹【飲】，三日，病＝巳＝（病已。病已），類石如沙從前出。”均可以參看。 里耶秦簡（貳）簡9-1590第二行兩字圖版分別作  、 。上一字下从“皿”，其結構寫法與醫方簡9-2097“盡”字作 接近。其下一字與《五十二病方》4行“汁”作 寫法相合，當釋為“汁”。馬王堆帛書醫書有“盡汁”。《養生方》127-129行：“即取刑馬膂肉十□，善脯之，令薄如手三指，即漬之醯中，反覆（復）挑之，即屚（漏）之；巳（已）屚（漏），□而 （煬）之，□□【□】□ （沸），有（又）復漬（煬）如前，盡汁而巳（已）。”《房內記》11行：“·內加：取榖[4]汁一斗，漬善白布二尺中，陰乾，[5]盡汁，善臧（藏）。即用＝（用，用）布揾中身，舉，去之。”《靈樞·壽夭剛柔》有“乾復漬，以盡其汁”，亦可參看。“盡汁”指吸盡藥汁。據上引字形及辭例，簡9-1590第二行兩字應可釋為“盡汁”，其義與上引馬王堆帛書相同。 里耶秦簡（貳）簡9-1633原釋文： 〼□藥必先  之日一 ＝傳＝藥＝六十Ⅰ 〼嘗  Ⅱ 按第一行所謂“傳”字圖版作  。馬王堆帛書《五十二病方》10行“傅”字作 ，寫法與前者相合。從圖版來看，前一字上部明顯从“父”形，故此字當改釋為“傅”。“傅之”、“傅藥”多見於《五十二病方》。如《五十二病方》130-131行：“一，白＝㾷＝（白㾷：白㾷）者，白毋（無）奏（腠），取丹沙與鱣魚血，若以雞血，皆可。雞涅居二【□】者（煮）之，□以蚤（爪）挈（契）虒（㾷）令赤，以傅之。二日， （洗），以新布孰（熟）暨（摡）之，【復】傅，如此數，丗（三十）日而止。·令。”又《五十二病方》298-299行：“一，爛＝疽＝（爛疽：爛疽）者， □起而□痛【□】□□骨【□】冶，以 （彘）膏未湔（煎）者炙銷（消）以和□傅之。日三【傅】＝樂＝（傅藥，傅藥）前 （洗）以溫水。服藥丗（三十）日，疽巳（已）。嘗試。·令。”這裡的“傅”同“敷”，指外敷。 “傳”即改釋為“傅”，可知第一行起首原缺釋之字也應釋為“傅”。此字圖版作  ，僅餘下端筆畫，下方殘形與上舉“傅”下部筆畫正合合。且此字左下方仍保留有殘筆，比較可知應即“傅”所从“人”旁之殘。前舉《五十二病方》298-299有“日三【傅】＝樂＝（傅藥，傅藥）前 （洗）以溫水”，比較字形、辭例可知，里耶秦簡（貳）“□藥必先 之”前一字必為“傅”無疑。 原整理者認為第一行“六十”後再無文字。不過“十”後圖版作  ，當即“日”字殘痕。 根據上文補釋、改釋意見，我們認為原釋文第一行“□藥必先  之日一＝傳＝藥＝六十”當斷讀為“傅藥必先 （洗）之，日一＝傅＝藥＝（洗、傅藥，洗、傅藥）六十日”。上舉《五十二病方》298-299行有“日三【傅】＝樂＝（傅藥，傅藥）前 （洗）以溫水。服藥丗（三十）日，疽巳（已）。嘗試”，恰可與里耶秦簡（貳）簡9-1633此處文字相參看。“”讀為“洗”從劉釗先生說。[6]“（洗）”即洗滌、沖洗。據“日三【傅】＝樂＝（傅藥，傅藥）前（洗）以溫水”，里耶秦簡（貳）簡9-1633 “傅藥必先（洗）之”指用藥外敷傷口之前，必須先用溫水清洗患處。“日一洗、傅藥”指每天一次清洗患處、用藥外敷傷口。 “洗、傅藥六十日”後應有“必已”、“病已”、“知”一類的話。《五十二病方》251行:“恆服藥廿（二十）日，雖久病必巳（已）。”又里耶秦簡（壹）簡8-1290：“恆波<服>藥廿（二十）日，雖久病必巳（已）。”[7]《五十二病方》122行：“雖俞（愈）而毋去其藥＝（藥，藥）○自【□】盡而自□殹，施（㾷）即巳（已）□。”176-177行：“壹㱃（飲），病俞（愈）。日壹【飲】，三日，病＝巳＝（病已。病已），類石如沙從前出。”《武威漢代醫簡》簡30：“六十日知，百日已。”皆可以參看。 第二行“嘗”後一字原整理者釋為“  ”。認為此字左从“言”旁，可信。此字圖版作 ，與《五十二病方》65行“試”作 相合，顯然應釋為“試”。“嘗試”二字多見於秦漢簡帛醫方之末尾。《五十二病方》21行“嘗試”下原注云：“嘗試，曾經試用。《論衡·須頌》：‘今方技之書在竹帛，……若言‘已驗’、‘嘗試’，人爭刻寫，以為珍秘。”其說當是。 里耶秦簡（貳）簡9-2097原釋文： ·□析令如茇菅三韋東□尺積以水□〼Ⅰ 卒時没水盡孰□而以布繳□取□ 〼Ⅱ 里耶秦簡牘校釋小組《<里耶秦簡（貳）>校讀（一）》將原釋文改釋為“·□析令如髮管三，韋束一，□尺，漬以水□□〼Ⅰ卒（淬）時没水盡，孰（熟）摶而以布繳之，取汁〼Ⅱ”。 校釋小組“髮管”、“束”、“漬”、“之”、“汁”之釋，皆可信。“析”前一字字跡磨泐，或為藥物名。“□析令如髮管三”指取剖析如髮管某物三份。 “束”後一字，原整理者缺釋，校釋小組以為兩字，且斷讀作“韋束一，□尺”。此處圖版作  。龍崗秦簡簡1“兩”字作 ，關沮秦簡簡336“兩”字作 ，結構筆法與前一字最為接近。比較可知，前一字也應釋為“兩”。“兩”字之後，“尺”字之上，仍有一字。此字圖版作 ，應即“三”字殘文。 “兩”、“三”二字即釋出，可知此處釋文當斷讀作“韋束兩，三尺”。“韋”，或讀為“葦”，“韋（葦）束”指捆縛成束之葦草。“韋（葦）束兩”之“兩”與前“三”相對，當用為數詞，這裡指二束。《五十二病方》189行云：“一，𤵸，取景天長尺、大圍束一，……”以之相參，里耶秦簡（貳）9-2097 “韋束兩，三尺”當指葦束二束，長三尺。 “水”後一字圖版作  。《五十二病方》26行“巳”字作 ，28行 。前一字現存筆畫與“巳”接近，頗疑為“巳”。秦漢醫方“巳”多用為“已”。里耶秦簡（貳）此處可能也用為“已”，這裡的“巳（已）”可能是完成上述工序的意思。馬王堆帛書《養生方》6行：“節（即）巳（已），近內而㱃（飲）此漿一升。”可以參看。 據上文，里耶秦簡（貳）簡9-2097第一行原釋文當斷讀作“·□析令如髮管三，韋束兩，三尺，漬以水，巳（已）〼” 。 里耶秦簡（貳）簡9-2097第二行“卒”，校釋小組讀為“淬”。注云：“卒，讀爲‘淬’。馬王堆漢帛書《五十二病方·伤痙》云：‘卒（淬）醇酒中’，周家臺秦簡323號簡云：‘卒（淬）之醇酒中’，可參看。”此說恐不可信。 馬王堆帛書《五十二病方》、《養生方》有“卒其時”。《養生方》88行：“【一曰】：【取】萩莢二，冶之，以水一參沃之，善挑，即漬巾中，卒其時而𢩭之，【□□□】乾，輒復漬。”《五十二病方》347行：“加（痂）：以少（小）嬰兒弱（溺）漬羖羊矢，卒其時，以傅之。”原整理者注云：“卒其時，即晬時，一晝夜。”其說可從。古書常見“晬時”、“周時”。 《齊民要術·煮膠》：“經宿晬時，勿令絶火。”《傷寒論》卷一《辨太陽病脈證並治》：“若病重者，一日一夜服，周時觀之，服一劑盡，病證猶在者，更作服。”《本草綱目·序例》：“凡合膏，先以苦酒漬，令淹浹，不用多汁，密覆勿泄。云晬時者。周時也。從今旦至明旦。亦有止壹宿。”又《集韻·隊韻》：“晬時者，周時也。”古醫書又有“晬其日”。《靈樞經·壽夭剛柔》：“黃帝曰：‘藥熨奈何？’伯高答曰：‘用淳酒二十斤，蜀椒一斤，乾薑一斤，桂心一斤，凡四種，皆嚼咀，漬酒中，用綿絮一斤，細白布四丈，並內酒中，置酒馬矢熅中，封塗封，勿使泄。五日五夜，出綿絮曝乾之，乾復漬，以盡其汁。每漬必晬其日，乃出乾。乾，並用滓與綿絮，復布為復巾，長六七尺，為六七巾，則用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之處，令熱入至於病所，寒復炙巾以熨之，三十遍而止。汗出以巾拭身，亦三十遍而止。起步內中，無見風。每刺必熨，如此病已矣。’”此段文字可與上引《養生方》相參看。由此可知，“卒其時”即“晬時”、“周時”、“晬其日”，指一整天。 里耶秦簡（貳）簡9-2097第二行“孰”字，校釋小組。注云：“讀爲‘熟’，表示程度深。”可從。“孰”後一字，原整理者缺釋，校釋小組改釋為“摶”。其注云：“摶，原釋文未釋，指捏聚成團。《説文》：‘摶，團也。’《廣雅·釋詁三》：‘摶，著也。’王念孫《疏證》：‘摶者，聚之著也。’”其說恐不可信。 按“孰”後一字圖版作  。此字左从“扌”，右部與“專”差異甚大，釋為“摶”是有問題的。我們認為此字即“捉”。《五十二病方》18行“捉”字作 ，前一字其寫法與前者相合，唯上一字所从“足”旁首筆向右稍傾斜。里耶秦簡（貳）簡9-2097第二行“孰捉”，又見馬王堆醫書。馬王堆帛書《房內記》41-42行：“字者巳（已），即以流水及井水清者，孰（熟） （洗） （澣）其包（胞），孰（熟）捉，令毋（無）汁，以故瓦甗毋（無）津者盛，善密蓋以瓦甌，令虫（蟲）勿能入，貍（埋）清地陽處久見日所。使嬰兒良心智，好色，少病。”“孰（熟）捉”指反復擠壓、擰按。里耶秦簡（貳）簡9-2097的“孰（熟）捉”也是此義。 據上文，里耶秦簡（貳）簡9-2097第二行原釋文當斷讀作“卒時没水盡，孰（熟）捉而以布繳之，取汁 〼”。“卒時没水盡”指經一整天後所浸之藥水吸收完。“繳”當讀為“絞”，擰也。“敫”、“交”常相通假，如“皎”或書作“皦”。《備急千金要方》卷二《婦人方》：“膏成，新布絞去滓，每日取如棗許，內酒中服之。”《醫方類聚》卷二百四十一《小兒門三》：“以醇苦酒五升漬之晬時，煮三沸，絞去滓，以綿一片，浸藥中，適寒溫以熨囟上，冷更溫之，復熨如前，朝暮各三四熨乃止，二十日可愈。”《齊民要術·八和齏》：“生薑，削去皮，細切以冷水和之，生布絞去苦汁。”均可以參看。據上引醫書，“以布繳（絞）之，取汁〼”即用布絞去渣滓而取汁。 [1] 里耶秦簡牘校釋小組：《<里耶秦簡（貳）>校讀（一）》，簡帛網，2018年5月17日。下所引里耶秦簡牘校釋小組意見皆出此文，不另注。 [2] 馬繼興：《馬王堆古醫書考釋》第607頁，湖南科學技術出版社，1992年。 [3] “波”，《里耶秦簡〔壹〕》釋文作“汲”，《校釋》作“  ”。此從方勇說。參方勇：《讀<里耶秦簡（壹）>札記（一）》，簡帛網，2012年4月28日。 [4] “榖”，原釋文作“穀字”，此從李零說。參李零《中國方術考》（修訂本）第461頁，東方出版社，2000年。 [5]“漬善白布二尺中，陰乾”，原釋文作“漬善白布二尺，□□烝（蒸）”。此處釋讀參周波：《馬王堆漢墓帛書〔肆〕》整理札記(一)》，《古文字研究》第30輯第444頁，中華書局，2014年。 [6] 劉釗：《馬王堆漢墓帛書〈雜療方〉校釋札記》，《古文字研究》第二十八輯第581頁，中華書局，2010年。 [7]“波”，《里耶秦簡〔壹〕》釋文作“汲”，《校釋》作“  ”。此從方勇說。參方勇：《讀<里耶秦簡（壹）>札記（一）》，簡帛網，2012年4月28日。 （編者按：本文收稿時間爲2018年5月23日13：44。） (责任编辑：admin) |