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存在主义哲学有一个说法：有些事与物平时并不会注意其存在，只有出现问题时才会发现其重要性，发现存在本身就是理性和智慧。战争也是这样，常常是恃强势、挟重甲的力搏互斫陷入困局时，人们才会注意到一些原本并不关注的东西的重要性。说书人在故事将出现波澜起伏前总爱垫上一句：“拆破玉笼飞彩凤，顿开金锁走蛟龙”，战争史上许多拆笼开锁甚至改变战争进程的关键之举，常常是曾经被忽略甚至毫不起眼的东西。 欧洲人1814年就发明了蒸汽机车，但已经策马扬鞭千年的欧洲各国军队，对这“只能走一条线”的铁家伙兴趣并不大。1863年，丹麦军队在一次战争的撤退行动中，居然将机车弃之一旁，仅把铁路当作徒步行军的路线，传为后世笑柄；1870年普法战争宣战，法军循例按照马匹的行进速度计算普鲁士军队开进时间。而普军却首次大规模利用铁路运输快速集结起数量惊人的部队，即便是临时召集的后备军人集结速度，也大大超过了法国职业军队。铁路运输一战成名，由此带来了传统的军事指挥、军事运输模式的快速跟进。 铁路机车这样的庞然大物最终改变了战争进程，这是顺理成章的事。但是，一个上不了台面的小物件同样创造出铁血辉煌的战争奇迹——马镫。 恩格斯说：不论是西方还是东方，骑兵在整个中世纪一直是各国军队的主要兵种。可是，从古罗马到古希腊的一场场堪称史诗的战争，甚至亚历山大大帝率军横跨中亚时，骑士们完全没有那种呼啸掠行、迎风挥刀的潇洒。一路上，他们得靠双腿夹住马肚子，再用手抓住马鞍或马鬃。由于两腿悬空，在马奔跑的颠簸晃动中，很容易被摔下马背。 大约在公元3世纪的时候，中国北方的游牧民族发明了皮革马镫（金属马镫则出现在汉代以后）。虽然这一发明的本意是为了游牧的便捷，但由于它解放出了骑手的双手，从而可以在飞驰的战马上且骑且射、且劈且砍。人马结为一体的骑兵战略地位迅速提高，也使世界战争史大为改观。英国科技史权威李约瑟这样写道：“很少有发明像马镫那样简单，而又很少有发明具有如此重大的历史催化作用。”成吉思汗横扫世界的“上帝之鞭”就成为最经典的记忆。欧洲的“骑士时代”，其实就是由马镫子的发明和传人开启。 拿破仑说过这样的话：一支军队走多远，不仅要靠脚更要靠其胃。所以，如果说原本只是果腹的土豆同样可以引发大战，你可千万不要以为这是在说笑。15世纪，哥伦布的探险无意间开启了全球范围内的生物交换，数千种动植物在东西半球往来不绝，历史学家将其称为“哥伦布大交换”。这其中，土豆的种植成为“西欧历史上第一次解决食品问题的决定性方案”。到17世纪时，从欧洲西部的爱尔兰到东部的俄罗斯，出现了一条堪称壮观的3200多公里的土豆种植带，沿带几乎都消失了饥荒。 恩格斯在《自然辩证法》中说过：“最深的暗和最明亮的光，对我们眼睛起同样的目眩作用。”粮食的富足和匮乏，对人的欲望有着同样的刺激和强化作用。消灭饥荒后欧洲大陆得以短暂的休生养息，可随着人口繁衍、经济发展红利的产生，那些本来就虎视眈眈的列强们又骚动不安起来：既然有了扩军备战的资本，何不抓紧扩土掠疆？于是，第一次世界大战爆发了。虽然这是一场被史学家描述为“稀里糊涂”的大战，可有一条倒是很清晰的，那就是战线的展开基本是沿着埋在地下的土豆…… 如果要问战争荆棘中还将结出什么果实，战场上还会出现什么课题？我们只能借商业史学家克雷纳的话来回答：“许多领域都没有最终答案，只有永恒的追问。” (责任编辑：admin) |