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北京位于我国华北平原的西北端，西部山地习惯称西山，属太行山脉最北段；北部山地和东北部山地，统称军都山，属燕山山脉。历代称北京：“北枕居庸，西峙太行。东连山海，南俯中原，沃壤千里，山川形胜。” “河山巩固，水甘土厚，民俗淳朴，物产丰富，诚天府之国，帝王之都也。” 作为拱卫古都西边的西山，自然成为天府之国的“神京右臂”。 中华文明的发祥地 周口店古人类文化遗址，在北京的西山山脚下、市西南约48公里处的房山区周口店村龙骨山。该村西北部群山环抱，周口河婉蜒向南。村西并列着两座小山，东边的一座山上盛产石灰石，过去人们在这里开采石灰时，经常能挖掘出动物化石，这些化石被称为“龙骨”，拿到中药店可以入药卖钱，所以得名“龙骨山”。1929年，裴文中先生在周口店发现世界瞩目的“北京人”遗址。以后又陆续发现“山顶洞人”头盖骨化石，“新洞人”遗址，让周口店成为世界上惟一保存了反映70万年至2万年前人类活动的文化遗址，在当今世界古人类学研究中有着不可替代的地位。 1966年4月，在门头沟区斋堂镇东胡林村西侧，永定河东去的河谷岸边，发现人类骨骼已经部分石化了的古墓葬。经考证，这是距今1万年左右新石器时代的早期墓葬。随着原始农业的发展，人们走出山洞，在靠山近水的地方定居下来，逐渐产生了以血缘为纽带结成的原始氏族公社。在西山拒马河畔的镇江营和塔照村，还有华北地区重要的新石器时代早期至战国时期的文化遗址。在遗址上发现七千年前的房址、窑穴，出土大量陶器、石器、骨器、角器。就其相对应的人类历史而言，从母系氏族到父系氏族的炎黄时期，至尧舜禹，直至商周、战国，形成北京早期文明史延续不断的文明轨迹。证明北京西山地区不仅是中华民族远古祖先的发源地，也是东方古老文化与文明的中心。 《天府广记》载：黄帝战胜元凶之后而为天子，“建都涿鹿之阿，以兵为营卫，即今京师之地。”涿鹿山在北京西山最高峰东灵山西北不足十公里处。黄帝在涿鹿和北京一带开创了文明大业后，北逐荤粥(匈奴)、定鼎中原，实现了民族、国家和政治社会的同步发展。春秋以后中华民族自称为华夏族，后世子孙尊奉炎黄为自己的祖先，自称“炎黄子孙”，“炎黄赤子”。孙中山先生颂曰：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。” 公元前11世纪初，周武王灭商，分封黄帝之后到今北京地区管理蓟和燕这两个小国。燕城在西山琉璃河镇东的董家林村，二十世纪六十年代被考古工作者发现。燕强蓟弱的结果，地处南北交通要冲的蓟被燕所灭。蓟城在今广安门一带，自燕迁都后，一直是燕国的国都。《盐铁论》：“燕之涿、蓟，富冠海内，为天下名都”。随着燕国的强盛，出现北方、东北方与中原各族融会交流的局面，也促进了西山文化的开发与发展。 古都的林园 “西山”一名最早见于辽史，当时北京已升为辽国的陪都，称南京。《辽史·第六十八卷·表第六》穆宗应历五年（955年）九月，“猎于西山”。《契丹國志·卷六》：宋太平兴国四年（979年），秋七月，“請兵十万救幽州，并西山薄幽陵。”此记亦见于《续资治通鉴长编》。北京成为古代帝王的都城后，地位骤然上升，位于京都西部的诸山遂称之为西山，并无大、小西山之说。 辽金建都北京后，看上西山这块风水宝地，开始大兴土木兴建行宫，对西山林园的建设做出巨大贡献。辽圣宗时在西山建有清水院、白贴山院、双峰院和大安山延福寺等四大寺院。清水院即今大觉寺，寺院坐西朝东，山门朝向太阳升起的方向，保留着辽代契丹人朝日的建筑格局。金章宗朝，从全国各地征召造园大师和工匠，在西山修建了具有南方风格的圣水院、香水院、清水院、灵水院等八大行宫，称西山八大水院，为游幸驻跸之所。灵水院在樱桃沟村北部的仰山，始建于唐末，金世宗赐名仰山栖隐寺，时有僧人万余名，是为大金国的皇家寺院。明仰山栖隐寺重修碑记曰：“京师之西，连山苍翠，蟠亘霄汉，所谓西山是也。仰山乃其支垄……栖隐寺据之，创始于金时。金之诸主，屡尝临幸” 。 位于北京市房山区大房山麓的金陵，是北京地区年代最早、规模最大的帝王陵。经过海陵王等五世60年的营建，形成面积约60平方公里的大型皇家陵寝。明代，成祖朱棣在迁都北京前，便召集相地名士选择理想的“吉壤”。山陵选在北京昌平县北黄土山下，明成祖改其为天寿山。从永乐七年（1409年）五月开始营建长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓。现被列入《世界遗产目录》和国家5A级旅游景区。 到了明代，西郊一带除保留有一些皇家行宫之外，又建造多处私家园林。那些有权势的宦官，为改变来生命运，在西山景区修建起数百座寺庙。明王廷相《西山行》诗云：“西山三百七十寺，正德年中内臣作。”在有清一代200多年的时间里，清政府主要把财力、物力用在开发西北郊园林风景园林区，营建了规模空前、华丽非凡的离宫建筑群。诸如畅春园、圆明园、清漪园（万寿山颐和园）、静宜园（香山）、静明园（玉泉山），通称三山五园。还有淑春园、鸣鹤园、朗润园、蔚秀园等。东起海淀，西至香山，皇家和王公大臣的园林连绵不绝。海淀以北的东西20里内的西北郊成了园林之海，殿阁之林。其中最突出的当属颐和园和圆明园，堪称我国古典园林建筑中空前未有的杰作。 历史文化宝库 北京西山的历史文化发展，有着地理环境方面的独特优势，这种优势包含着强大的潜力，在北京文化发展进程中，一直发挥着重要的作用。除著名的东灵山、百花山、龙门涧、十渡、石花洞等自然景色外，许多景观以自然风光与历史文化并重，成为西山的一大特色。 上方山茫茫林海，峰峦叠嶂，有以云水洞、兜率寺、地藏殿为首的9洞、12峰、72禅院等名胜古迹。云梯建于金代，明代司礼监掌印大太监冯保出资重修。其两侧悬崖峭壁，中间依山凿成的262级台阶，路旁悬有铁索，供人攀扶，这里曾是电影《智取华山》中华山天险的外景地。妙峰山以“古庙”、“奇松”、“怪石”、“异卉”而闻名。惠济祠（即娘娘庙）始建于辽金，灵感宫、回香阁、玉皇顶等三处庙宇群依山取势，14座殿宇分别供奉着道、儒、释、俗各路神灵。明清时为北方民众的信仰中心,每年农历四月初一至十五举行盛大庙会，有五条古香道汇集涧沟村。《燕京岁时记》载:“以各路之人计之，共约有数十万”。“先有潭柘寺，后有北京城”，潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年(316年)，是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙，从金代开始，每个朝代都有皇帝、后妃、王公大臣到这里来进香礼佛。 《宛署杂记》载：“四月赏西湖景。登玉泉山游寺。耍戒台、秋坡、观佛蛇。” 西湖景在颐和园西堤，四月京城男女老幼西郊踏青；“耍戒台、秋坡”在戒台寺，自四月初八至十五止，天下游僧毕会，商贾辐辏；“观佛蛇”在潭柘寺，“白天上香礼佛，夜晚古村借宿”，上万的游僧和善男信女涌身庙寺，明代西山已成为京城百姓春游的固定场所。 为加强北部边防，明代在西山深处的长城沿线建有镇关城、沿河城、斋堂城、天津关、沿河口、房良口、王平口等城堡和关口。“沿河以山为城，以河为池，乃京师咽喉之地”。再加上西山盛产煤炭和山货，古代多靠骆驼队、骡马队外运，形成由敬香、军防、商旅等三类古道汇集的西山古道文化，成为西山又一道独特景观。此外，西山还有古村落文化、教育文化、红色文化、名人文化、民俗文化、名优土特产文化。就像一本巨著，有读不完的北京历史、文化、资源和财富，需要我们不断地去认识和发掘。 (作者：王越，首都师范大学北京文化带研究院) (责任编辑：admin) |