 万斯同小像 中国是一个崇尚“诗书传家远”的国度，历史上，不少家族均以子孙知书达理、好学上进为荣，也由此成就了许多长盛不衰的名门望族。 宁波的万氏家族就是这样一个活跃在明清时期的江南大家族。万氏虽以军功起家，却不废诗书，就连著名学者黄宗羲也不禁赞叹：“明州（即今宁波）万氏，无愧为国家之世臣矣。” 元朝末年，统治者倒行逆施，民不聊生。万氏先祖万国珍跟随朱元璋起义，南征北战。朱元璋因喜万国珍有勇有谋，赐名“万斌”。万斌不幸战死，其子万钟、其孙万武与万文先后从军，也全都战死且尸骨无存。万氏后人只好在故乡为他们建“万氏四忠冠剑墓”，以示纪念。 万武去世时，尚无子嗣。万文仅有一遗腹子，由祖母曹氏、母亲吴氏及伯母陈氏、小姑义颛共同抚养长大，此遗腹子取名为万全，字惟一，可见万氏家族对他的疼爱。 为了表彰万氏先祖为明代开国所做的贡献，有明一代，自万斌始，万氏家族中每代均有一男子为世袭武官，每代均有一妇女敕封为“夫人”或者“恭人”，这在当时已是极高的荣誉。宁波万氏依靠祖荫，即可实现世代簪缨。但万氏的可贵之处是在祖荫面前仍保有清醒的头脑，并不因此懈怠。 作为遗腹子的万全虽集万千宠爱于一身，但万氏家族抚育他的女性们却对他要求极为严格，小姑义颛（zhuān）甚至为他终身不嫁，亲自教授他诵读与骑射。万氏一族一直强调文齐武备、读书明理的重要性，历代留下不少家训。如曹氏对万全的嘱托：“汝将书及武艺教其子，言说先代文武俱备，使后不泯。”十一世万邦孚训诫子弟：“吾见世爵之家，蔑诗书而嗜功利，一再传遂倾覆，士大夫恒慢侮之。”十二世万泰论及子女教育，则谈到：“（当）使其人读书，亲近正人君子，即使布衣敝履，自是不失门户。”故万全之后，万氏子弟皆文武双全，日练武，夜习文，子孙有儒将之风，在江浙一带享有极高的声誉。 万氏传至十二世万泰时，万氏家族已开枝散叶，成员众多，远胜于昔日，仅万泰一支即有八子一女。万泰秉承家风，极为重视子女教育，特意聘请名儒黄宗羲为其八子授业解惑。在黄宗羲的精心教导下，万氏八子俱有才学，时人称之为“万氏八龙”。“八龙”之中最有名的，便是后来在《明史》编纂中，以布衣之名担任实际总纂官的万斯同。 万斯同（1638-1702），字季野，号石园，是清初浙东学派重要代表人物，著名史学家，其师承黄宗羲，在学术史上影响深远。梁启超在《中国近三百年学术史》中，将其形容为“清代史学的建设者”。万斯同生于明清鼎革之际，康熙十七年（1678年），清朝开博学鸿词科，浙江地方官向朝廷推荐了万斯同。作为明朝遗民，为了表明气节，万斯同拒绝了清朝的首次邀请。康熙十八年（1679年），清朝大规模纂修《明史》，宰相徐元文素闻万斯同博学洽闻，再次邀请万斯同进京。万斯同的老师黄宗羲也认为纂修明史极有意义，遂支持万斯同北上，临行还以诗相赠：“四方声价归明水，一代奸贤托布衣”，对其未来的工作寄予厚望。 万斯同前后历时23年，参与纂修清代官修《明史》。身为前朝遗民，为表气节，万斯同不食清朝俸禄，“不居纂修之名，隐操总裁之柄”，史馆内凡“建纲领、制条例、斟酌去取、讥正得失，悉付万斯同典掌”，为修成一代信史付出极大心血。今天，我们如果翻看万斯同手撰的《明史》稿本，墨笔之上，朱笔与白粉笔删改涂抹痕迹层层累加，便可想见万氏当年工作的艰辛与不易。万斯同以一生之力，完成了“以任故国之史事报故国”的夙愿，为《明史》纂修立下了汗马功劳。 (责任编辑：admin) |