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又到一年一度端午节了。端午节可能是我国传统节日中符号最多、最鲜明的一个，粽子艾草咸鸭蛋五色丝雄黄酒什么什么的，当然还有每个人都知道的龙舟。龙舟和通常载人载物的船，仅从外形看就不一样，拥有极其干练的身材，一副随时可以在水上飞起来的样子，划起来也确实飞快。正因为这样，长期以来见诸文字记载的龙舟活动大多与竞渡有关，连音乐也只有“赛龙夺锦”，其他非竞赛性质的活动方式则被忽略了。 实际上，广东珠江三角洲的村落每年端午节期间还有盛大的招景活动，龙舟打扮得漂漂亮亮，到各地趁景，游龙探亲，划着龙舟互相拜访。龙船招景和探亲，在当地民众的心目中，重要性丝毫不亚于竞渡。曾经因为城中村、握手楼、旧村改造成为传奇的猎德村，就有这样的游龙探亲风俗。 猎德村是怎样的村子 猎德村原位于广州市东郊，随着城市扩张，现已成为广州市的一部分。猎德村原本是典型的珠江三角洲水乡村落，南面向珠江，有一与珠江相连的小河名猎德涌贯穿全村，将村落分为东村、西村两部分。全村按传统习惯分为三片，西村为一片，东村分为二、三两片。 4740.jpg) 1991年的猎德村（来源：《猎德村图集》）本文图除注明外，均为Kailash提供 历史上，无论从面积、人口还是经济发展水平来看，猎德村都是当之无愧的大型村落。早在1949年，该村人口规模就达到501户1786人，其中劳动力784人。2012年户籍人口7865人，3167户，非户籍人口近万人。在姓氏人口构成上，猎德属于主姓村，共有姓氏81个，其中李姓占总人口的近一半，分东村李氏和西村李氏，来源不同，东村李氏人口远较西村李氏多。诸姓中，李、梁、林、麦、刘、罗、钟姓建有祠堂，后刘、罗、钟三姓祠堂改为民居不复存在。 通俗地说就是，猎德历史上一直有一个特点：又大人又多又有钱。1949年有耕地面积3000余亩，土地改革中部分耕地被分给石牌等邻近村落，仍余耕地近2000亩，果地、鱼塘等其他农业用地接近3000亩，土地肥沃，水果质量上乘，尤以杨桃著名，收入颇丰。村内耕地于1993年被市政府全部征用作珠江新城发展用地，此前村民以种植水果、蔬菜等为主要生产方式，少数村民从事渔业生产。原有少量村办企业，由于土地被征用或与珠江新城规划相抵触而全部关闭。2007年，一直禁止开发商参与城中村改造的广州市政府撤销禁令，猎德成为第一个以土地置换资金和物业，改造旧村的城中村。2010年9月，名为“猎德花园”的新猎德村复建房小区完工，除数座易地重建的宗祠，以及由龙母庙和被集中迁建到其左侧的华光庙、大社构成的祠庙群外，整个小区由37幢楼高30余层的高层住宅构成。所以，今天再去猎德，不管怎样360度旋转，都看不到一丝“村”的影子。 4740.jpg) 现在的猎德基本是按照规划复建的 改建以后的猎德，不开上帝视角就是城市的样子了。但是，由于一些从民俗学角度讲很复杂的原理，基本上猎德还是保持了原有的社会成员构成和人际关系，龙舟也照样每年划得很欢。另外，虽然改造时把16座祠堂集中成五座，但原有的各姓宗祠都被保留，基本上是原料重建，且保留了原来的朝向。所以到这里是可以看到五座宗祠以2:3的形势背对背的。 实际上，现在看到的猎德花园小区，只是原猎德村的很小一部分。如果你问村民，他们也许会尽量伸直手臂，划一个看不到边的大圈，自豪地告诉你，现在广州新中轴线的双塔所在地，原来是猎德的鱼塘。连海心沙，在老村民的记忆里也是猎德的。 总之，这条村子还是很厉害，毕竟人家是在清代的地图里就已经能露脸的大村。 猎德的游龙探亲 因为地处水乡，端午招景是猎德村全年最重要的群众性文体活动，除文革期间被迫中断外，每年都大举庆祝。2007年旧村改建启动，在暂时迁离前的端午节，村民带着悲壮与不舍组织在旧村河涌上扒了“最后一趟”龙舟。 表面上看来，村子被推平了，实际上反倒不小心给了村民一次再次确认身份认同的机会，后来划龙舟也没有停止。 文革后刚恢复游龙活动时，全村只有三条龙舟，分别为上述三片所有。后龙舟增至八条，分别为金龙（船身黄色绘龙鳞）两条，为全村共有；红龙（船身漆红色）两条，为一片所有；花龙（船身红底描花）两条，为二片所有；五色龙（船身五色底描花）两条，为三片所有。花龙和五色龙上描绘的花纹相同，以八仙手持的宝器为主，间以花卉和水果。每年龙出水后一般要重漆及重描花纹，由村中善画者负责。三片各信奉不同神祗，俗称“阿公”，游龙时龙舟上须安放供奉“阿公”的神龛，称为“公座”，以取神恩护佑之意。后来，其中一条花龙被捐给广东省博物馆，放在广东历史文化陈列展厅，然后又造了一条新的。 按照传统，广州各村有自己固定的招景日期，但都定在农历五月初一至初五的五天内。一般来说，相邻或相近的村子定在同一天，方便远处来“探亲”的龙舟一天内可以到达最多的村庄。猎德的招景日期为五月初五，每年应邀而来的龙舟一般有百余条，少时也有八九十条。 到猎德“探亲”的绝大多数是长龙，长30米以上，可容人数多者过百，少者也有七十多。珠三角的小河涌大多窄小，龙舟无法掉头，因此无论是船体形状还是人员配置，前后均完全对称。正式游龙或参加比赛时，龙舟在形式上有首尾之分，木雕彩绘的龙头和龙尾分别装在船体两端，实际上划起来并没有区别，回龙（掉转方向）时，只要所有人就地转身便可。舟上人员除桡手外还包括： 1.旗手二人，站在龙舟两端，负责指挥船的前进方向，同时负有保护龙头龙尾的责任，若遇有障碍物可能碰坏龙头或者龙尾，旗手须迅速将之提起，避免受损。 2.舵手二至四人，分立龙舟两端、旗手身后，负责控制船的前进方向，俗称“抓梢”，须由强壮有力者担任。 3.鼓手二人，居于龙舟正中，以不同的鼓点节奏及力度指挥桡手，控制行船速度，同时显示威风、增加喜庆气氛。 4.锣手四至八人，鸣锣助兴或配合鼓点，保证所有桡手在喧闹的环境下能准确地收到信号，维持全船步调一致。行船期间遇到相熟的龙舟，用轻而急的锣声致意，以示友好。 5.扶“公座”的老者一人，由德高望重者担任，负责与别村交往等事宜。 4740.jpg) 龙舟真的很长，没法掉头。东方IC资料图 (责任编辑：admin) |