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在外交关系中运用亲属术语 从公元前1600年起,近东进入大国外交时代,埃及、米坦尼、巴比伦、赫梯、亚述,成为当时“列强俱乐部”的成员,各国之间展开了丰富多彩的外交活动,留下诸多外交信函、外交条约等资料。 在此时的大国关系中,友邦之间继续以家庭关系构建彼此关系。君主之间互称“兄弟”,王后之间互称“姐妹”,一国君主与他国王后以兄妹相称,一国的王子则称呼他国君主为“父亲”,俨然是一个井然有序的大家庭。有些学者形象地将阿马尔那时代的近东世界称为“大村庄”,大国君主之间的关系就如邻里一般,彼此之间称兄道弟。也有学者说,阿马尔那时代的国际关系是以人际关系为模型塑造出来的,国家之间的交往似乎就是社区内不同家庭之间的交往,日常生活的交往方式以悄然渗透的方式运用于国家交往中。 在近东外交关系中,兄弟关系是核心,也是大国间最基本的关系。在阿马尔那泥板书信中,兄弟关系用阿卡德词汇“athutum”来表示,这个词本身既有兄弟关系又有伙伴关系的意思。兄弟关系的建立表明了大国之间友好关系的确立。这一称呼仅仅适用于友邦之间,没有得到承认的国家不可以使用。亚述王阿淑尔乌巴里特一世在写给埃及法老阿蒙霍特普三世的建交书信中,没有贸然称呼对方为“兄弟”,仅仅称呼为“埃及王”,在得到埃及承认后,才开始以“兄弟”相称。兄弟关系暗示两个王室家族之间紧密的个人关系的存在,这种关系的建立是以两国互相承认为前提的。 大国君主之间的兄弟关系可以延伸到两国其他成员,如王后、王子以及国家的官员。这些成员以君主间的兄弟关系为模式,建立彼此间适宜的关系模式。阿拉西亚一名总督给埃及一名总督的信中,按照国王之间的“兄弟关系”模式,将埃及总督称为“兄弟”。赫梯王子孜丹写信给埃及法老,按照家庭准则,赫梯王和埃及王是兄弟关系,所以他将埃及王称为“父亲”。在拉美西斯时代,埃及法老的王子在写给赫梯国王的信中同样称呼赫梯王为“父亲”。从埃及与赫梯的通信中可以看出,近东各国王后之间以“姐妹”相称,而埃及法老与赫梯王后、赫梯国王与埃及王后之间则以“兄妹”相称。年龄相差悬殊的国王之间,年轻者往往称呼年长者为“父亲”,“这仅仅是个人之间的尊重,没有政治含义”。 众所周知,古代近东的家庭一般为大家族,其中有家长、子女和奴隶。在这样的家庭中,家长具有绝对权威,在对外交往中,家长代表整个家庭。在国家层面,国王就相当于大家族的家长。在青铜时代的近东外交中,家庭术语被逐步运用于外交关系,从公元前3千纪的兄弟关系,到公元前2千纪上半期的兄弟关系、父子关系、主奴关系,再到公元前2千纪后半期丰富多彩的家庭关系,无不体现出亲属术语对各国外交关系定位的塑造作用。 (本文系国家社科基金项目“阿马尔那楔形文字泥板整理研究”(14BSS008)阶段性成果) (作者单位:天津师范大学历史文化学院、欧洲经济社会发展研究中心) (责任编辑：admin) |