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重视保存乡邦古文 清代古文选家特别注重对乡邦古文的编选，产生了大量以乡邦作者为选录对象的古文选本，保存乡邦文献是此类选本的主要编纂旨趣。乡邦古文选本的编者因“地利”之便，所搜求辑录的地方作者，有很多不甚知名于世，有的没有文集刊刻，有的虽有文集刊刻，却已佚失，其作品赖此类选本而得以保存。 道光年间，刘鸿翱辑《山左古文钞》8卷（道光八年刻本），他在所作序文中表达了保存乡邦文献的意愿：“余悲前代文章之逸，大惧吾乡之著作耳目所能逮者，复久而就湮。”可知编者惧怕乡邦著作散佚不传，因此编辑此书。此书共选录50位山东籍作者的241篇文章，其中孙宝侗、王櫂、蒲立德等15人没有文集传世，其古文作品赖此选本而得以保存。 道光年间，苏源生辑录《国朝中州文征》54卷（道光二十五年刻本），选录作者165家，文章770篇。苏源生所作序文认为河南自古以来“亦多有以著述自表见者，使不急为鸠集，吾恐阅世既久，散佚必多，而先正之法言，耆旧之行谊，将致无可考信于后世，岂不惜哉！”表明他编辑此选本的目的就是要防止文献散佚。《中州文征》所录没有文集传世的作者有宋锦、阎禧、彭始搏、彭始奋、王伯勉等近百人，很好地发挥了保存清代河南地方文献的作用。 光绪年间陈作霖辑录《国朝金陵文钞》16卷（清光绪二十三年刻本），陈作霖所作叙录谓金陵“地势雄奇，笃生人杰”，“洎兵燹之余，藏编亦零落殆尽矣，然元结中兴之颂，庾信江南之哀，摩垒交绥，犹张后劲，失今不葺，恐遂缺亡。于是掇撷英华，网罗散佚，目眵手茧，垂三十年”，有感于战乱之后书籍残毁的状况，因此有志于“网罗散佚”，尤其注重收录没有文集刊刻的作者，最终用30年时间编成此书。秦际唐所作后序谓“表幽阐微吾辈之责”，“是书亦一代文献之征也”，表明此书以表扬乡贤、保存乡邦文献为编选目的。《国朝金陵文钞》选录清代南京地区作者218家，其中张芳、张自超、张宝德、张曦照、张传仁等近150人没有文集传世，其文章赖此选本得以保存。 方宗诚所辑《桐城文录》76卷，未见刻本流传，方宗诚《柏堂集》次编卷一有《桐城文录序》（《清代诗文集汇编》影印光绪六年刻本），从中可知《桐城文录》收录作者83人，都是桐城籍的古文作家，明清兼收，而以清代为主。编者所作序文说：“当兵火之后，文字残缺，学术荒陋，使听其日就澌灭，而不集其成，删其谬，俾后之人有所观感而则效焉，其罪顾不重与？”也是有感于战乱之后文集凋残，因此要将桐城作家作品及时汇集成书，明确表达了保存乡邦文献的编纂旨趣。 强化文献保存意识 清编清人古文选本以保存文献为编纂旨趣，既受历史传统的影响，也与清代的学术风气和社会状况有直接的关系。首先是对前代传统的继承。中国自古有编纂诗文选本的传统，历代所编选本发挥了保存文献的作用，最著名者如《文选》《玉台新咏》等。宋代以后，当代人编选当代文章选本渐成传统，如吕祖谦《宋文鉴》、苏天爵《元文类》、张时彻《明文范》等，都有保存本朝文献的目的。清代选家继承前代传统，纷纷编选当朝古文选本。 其次是学术风气的影响。乾嘉时期朴学兴盛，学者多从事于典籍文献的校勘、整理，形成了重视文献的学风。受此影响，古文选家普遍具有较强的文献意识，有的选家如王昶、朱珔、姚椿等本身是著名学者，他们在编辑清当代古文选本过程中，特别注重对“幽隐”之士及未有文集刊印者文章的选录，正是他们文献意识的体现。 再次是战乱的促动。多次战乱致使图籍、书板损毁严重，很多选家认识到保存文献的意义，选本编选成为他们保存文献的重要方式。陈作霖《国朝金陵文钞》编纂于“兵燹之余”，方宗诚《桐城文录》编纂于“兵火之后”，王先谦编辑《续古文辞类纂》也是受到战乱之后“祸延海宇，文物荡尽”社会景况的促动，而将乾隆以后作者的古文编纂成书。战乱对图书文物的破坏，促使有识之士特别注重对文献的保存。 （本文系国家社科基金项目“清编清文选本研究”（18BZW063）阶段性成果） （作者单位：常熟理工学院人文学院） (责任编辑：admin) |