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讀清華簡捌札記（三） 林少平 《治邦之道》 簡7：譬之人草木而正歲時 整理者注：此句謂以人譬之于草木。簡文‘草木’之後亦有句讀符號。”魏棟先生認爲“人”是“女”之訛書，讀作“如”。 今按：整理者釋爲“人”字，无誤。古文“譬之”用例，有與“如”、“若”、“猶”等字連用者，亦有單獨使用者。 《戰國策•東周策》：“譬之如張羅者，張于無鳥之所，則終日無所得矣。” 《呂氏春秋·察今》：“譬之若良醫，病萬變，藥亦萬變。” 《史記•廉頗蔺相如列傳》：“其道遠險狹，譬之猶兩鼠鬥于穴中，將勇者勝。” 《論語•子張》：“譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。” 《墨子•貴義》：“今夫伊尹之於我國也，譬之良醫善藥也。” 簡文“人”當讀作“認”。古文“人”字可通“仞”、“仁”、“認”等字。睡虎地秦簡《爲吏之道》“根田人邑”，“人”讀作“仞”。《列子•天瑞篇》“仞而有之”，“仞”讀作“認”。《管子•侈靡》“謂之好人”，“人”讀作“仁”。《法律問答》“不仁邑里者”，“仁”讀作“認”。認，《玉篇》：“識認也。”《增韻》：“辨識也。”“歲時”指一年四季。《周禮·春官·占夢》：“掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣。”鄭玄注：“其歲時，今歲四時也。”《史記•五帝本紀》:“歲三百六十六日，以閏月正四時。”故簡文“譬之人草木而正歲時”即“譬之認草木而正歲時”。 簡12、13:度其力以使之，飢渴、寒暑、勞逸，和于其身，古毋慎甚勤，服毋慎甚美，食毋慎甚□。 整理者注：“故”字之後疑有脫字，據其文義，或可補一“身”字。 今按：簡文“古”讀作“故”，無誤。但“故”應訓爲“事”。故，《廣韻》：“事也。”《易•繫辭》：“是故知幽明之故。”《疏》：“故，謂事也。”《國語•周語下》：“敢問天道乎，抑人故也？”“故”即“事”。故簡文“故毋慎甚勤”即“事毋慎甚勤”。簡文服與寒暑、食與飢渴、事與勞逸三者是對應的關系。 点击下载附件： 1975林少平：讀清華簡捌札記（三）.docx (责任编辑：admin) |