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俗话说，人的一生，一靠命，二靠运。这句话用在一些因为偶然因素成为皇帝身上更为合适，比如明朝的兴献王朱佑杬。 翻看明朝历史，会发现朱佑杬其实并没有继承皇位的资格，但是为什么最后会成为兴献皇帝呢？这还要从他的儿子嘉靖皇帝说起。  影视剧中的嘉靖皇帝，得到了皇位，却无法让父母享受自己的荣耀 因为明武宗死后没有子嗣（原有的子嗣在武宗在世的时候就已经死了）明朝嘉奖皇帝朱厚熜就因为血脉较近继承了皇帝的位置。不过嘉靖是一个非常孝顺的皇帝，自己阴差阳错做了皇帝，便想到父亲朱佑杬也是皇家血脉，却没有做过一天的皇帝，于是便想将自己的生身父亲追谥为皇帝，并位列于皇室的宗庙之中。此时遭到了很多所谓的坚守儒家伦理纲常的大臣的激烈反对。但是嘉靖皇帝除了孝顺之外，还是一个非常有毅力并且非常有主见的事情，心里想的事情是一定要想办法实现的。所以便出现了明朝历史上有名的大礼仪之争。  这次的大礼仪之争一共进行了三个回合。大臣们分为两个队列，一方以旧阁臣杨廷和维代表，认为嘉靖皇帝是继承了明武宗的皇位，那么就应该以过继给武宗的方式来进行祭拜，尊称武宗及其皇后为父母，尊兴献王及其王妃为皇叔父。另一方以新进进士张璁为代表，关于尊号的问题刚好切中嘉靖皇帝的心思，按照血统问题来进行拟定。最终大礼仪之争以张璁一方的为准被采纳，嘉靖皇帝孝顺父母的这一场礼仪之争结束。  和皇帝抗争的大臣们 综合整个大礼仪之争，我们可以发现，这不仅仅是一场关于生身父母身份的争夺，更是一场关于嗣子和继子身份地位的较量，还是皇帝与旧阁权大臣权力之争的较量。嘉靖皇帝本人以继子的身份继承皇位，这场大礼仪之争是他“新官上任”的第一把火，这场礼仪之争关系到日后皇帝威信的树立。正是因为嘉靖非常清楚这一点，所以他才据理力争。也正是因为旧阁臣他清楚这一点，所以他们也以死抗争。 参考文献 黄红英：《明嘉靖时期张璁政治革新活动及其影响探析》，兰台世界，2015年第5期 赵毅,胡克诚：《杨一清与大礼仪》，东北师范大学学报（哲学社会科学版），2009年第6期 田澍：《张璁与嘉靖内阁》，中国史研究，2008年第4期 吴青：《从统嗣二分到统之独尊--以嘉靖礼制改革中张璁的思想为主》，北京大学硕士学位论文，2013年 编辑：季我努学社青年会会员桂强 (责任编辑：admin) |