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人物简介 志贺直哉是日本著名作家，被誉为“日本小说之神”，是日本“白桦派”代表作家之一，也是“心境小说”的泰斗。他生于宫城县石卷叮，曾在东京大学学习，代表着有《在城崎》、《佐佐木的场合》、《一个早晨》、《到网走去》等，作品中有着深厚的道德观念和深刻的伦理自觉，在日本近代文学史上有着巨大的影响力，人们称他在日本文坛的地位相当于鲁迅在中国文坛的地位。 人物生平 幼年生活  志贺直哉 志贺直哉1883年2月20日生于宫城县石卷叮，祖父志贺直道是旧相马中村藩主相马家的家今，曾与占河财阀的创始人古河市兵卫共同开发足尾矿山，在政界和实业界都比较有影响力。父亲直温曾任总武铁道和帝国生命保险的董事，在财政界的地位举足轻重。志贺直哉小生于直温任职第一银行石娟支行行长。 在志贺直哉之上，原本还有一个哥哥志贺宜行，可惜在直哉还没出世时就早早天折了，因此，直哉可算是志贺家事实上的嗣子。 志贺直哉2周岁时，父系宜温辞去石卷支行的工作，一家搬回东京与祖父母同住，老人以年轻父母不善照顾幼儿为内室接将直哉带在身边亲自照看。在祖父母的溺爱下．直哉与父亲的关系渐渐疏远，这也是导致日后两人不和的原因之一。3岁即随父母上京，开始受贵族子弟式的教育。 求学生涯 17周岁时在家里的书生介绍，志贺直哉参加无教派宗教活动家内村鉴三的夏季讲习会，18岁拜在其门下直到24岁。与此同时，与父亲直温在私生活和思想意识的对立和冲突也愈演愈烈。 学习院中等科在校期间，志贺直哉两度留级，最后一学年时与武者小路实笃、木下利玄、正亲盯公和等人成为同学，并与之结为好友。 明治二十六年，20周岁时升人学习院高等科。高等科在校期间，立下一生从事文学创作的志愿。1910年志贺直哉中途退学。 创作成名 1904年发表处女作《菜花与少女》。1906年入东京帝国大学文科英文系，两年后转国文学科，中途辍学。与武者小路实笃、木下利玄共同创办传阅杂志《望野》，以其准确的描写和清新的风格获得广泛好评。 1910年创作短篇小说《某晨》、《到网走去》，向《帝国文学》投稿被退回，其后由于辗转迁居和自我省察，辍笔数年。期间发表的优秀作品有短篇小说《清兵卫和葫芦》、 《范氏犯罪》等。继续创作《速夫之妹》、《荒娟》等小说。 1912年发表短篇小说《克罗谛思日记》，显示他出众的才华，为文艺界瞩目。此后他与有岛武郎、有岛生马、武者小路实笃、木下利玄等共同创办《白桦》杂志。围绕于这个刊物的一些年轻作家与美术家，对当时主张纯客观主义的自然主义文艺思潮不满，要求肯定积极的人性，主张尊重个性，发挥人的意志的作用，提倡人道主义与理想主义的文学，形成“白桦”一派。 在“渡良川矿毒市件”的劳资斗争中，志贺直哉同情工人，与其父发生冲突。后又在与女仆相爱问题上遇到其父亲阻挠，以致与父亲决裂，到1917年和解。同年发表的著名中篇小说《和解》，写他立志于文学与父亲发生冲突而终于得到和解的经历。作者从此进入创作旺盛时期。 从1921年开始，着手写他生平唯一的长篇小说《暗夜行路》，历时15年之久，于1937年完成。这是他的代表作，写一个孤独的知识分子在不幸的生活中与思想苦闷的道路上探索的历程。主人公时任谦作是祖父和母亲的私生子，在兄弟间一直遭受歧视，在母亲死后，他与祖父及其年轻的妾共同过着寂寞的生活。为立志从事文学事业与父亲发生冲突，婚后又发现妻子不忠，便独自流浪，最后在旅途中病倒。妻子赶到时，只见病床上的丈夫睁开柔和而充满爱情的眼睛。 志贺直哉于1918年经过短暂停顿后，重新执笔，以创作上新的成就,蜚声于大正文坛，被称为新现实主义的第一人。他对人性作深邃的观察，对于庸俗与虚伪有惊人的敏感与强烈的憎恶。他具有理想主义的热情。1917年的中篇小说《好人物夫妇》，表现了他心境的转移，从生气蓬勃与激越的性格转变为苍劲沉着的态度。 志贺直哉名言  志贺直哉 “艰难将你磨成玉。”这话对过了六十的我已经没有什么意义，对于这种认识我早不感兴趣了。 科学无限制地发展就会带来烦恼，因为人类的德性不是伴随着它一起进步的。 志贺直哉代表作 志贺直哉代表作包括《在城崎》、《佐佐木的场合》、《好人物夫妇》等名著，以及历史小说《赤西蛎太》 等。 此外，他的作品还有：《某晨》《到网走去》《混浊的头》《大津顺真》《清兵卫与葫芦》《克罗谛思日记》《范的犯罪》《和解》《小僧的神》《境端的住宅》《邦子》《早期天》《早春之放》《灰色的月亮》《被蚀的友情》等。 志贺直哉在城崎 由于精神不安定遇到了事故，然后到了城崎温泉疗养，四年后他以自己在疗养期间的亲身经历和耳闻目睹的事实写了《在城崎》这篇回忆小说。该作品以第一人称写成，真实地再现了作者当时的心境。 在这部作品的创作发表期间，志贺直哉的生活充满了波澜。受伤、住院、去城崎疗养，伤愈之后曾经一度返回京城，之后又辗转于松江、京都、镰仓、赤城山、我孙子等地，不断的转换住所。在这期间，他与康子夫人结婚，又失去刚出生的长女。在这种生活中，他与父亲的不和还在持续。精神备受折磨的志贺直哉，在城崎的疗养生活中，通过观察小动物的死，重新凝视自己的生死，领悟出了超越人类生活的自然理论：生和死并不是两极对立的，没有很大的差别。这篇文章作为志贺直哉的“心境小说”的代表，得到了很高的评价，受到了至高的称赞。 人物评价  志贺直哉 日本文学评论家古川彻三认为，纵观志贺直哉的一生，作为白桦派的作家，他虽然没有像武者小路实驾、有岛武郎那样展开理想主义的精神运动，但他在小说创作上对青年作家的影响，则远远超于武者小路实驾和有岛武郎两人。有的评论家甚至认为志贺直哉是“日本最优秀的短篇小说作家”， “可以说志贺直哉以后的短篇小说作家，一切都必须从志贺出发。” 日本文学研究学者叶渭渠评价，日本作家志贺直哉以其惊人的艺术才华和高超的写作风格而被誉为“小说之神”。其作品大部分取材于自身的生活经历，耳闻目睹的事实和个人感受。对于志贺来说，实际生活和文学创作，互为手段与目的，息息相关。而观其作品可以发现，与父亲的冲突与对立是志贺文学触及最多的主题，也是其文学的创作源泉。 中国学者张效之评价志贺直哉的小说，在艺术上以刻画细致入微著称，富能与出入们看到而未能说出的细节；文字优美洗烷，格调请沧极力诽斥色情、怪诞等堕落烦向，闪耀着一种经过磨炼的心灵的光芒。这在深受西方现代派、颓废派影响的日本资产阶级文坛上，格外显得俊逸和挺拔。 (责任编辑：admin) |