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中国社会科学网：按照上述文献的出版时间顺序，请您逐一介绍下这些甲骨文材料的整理研究工作以及出版情况。首先，朱孔阳藏戬寿堂拓片是什么来历？有何特殊之处？ 宋镇豪：《云间朱孔阳藏戬寿堂殷虚文字旧拓》收录的，是上海著名收藏家朱孔阳所藏戬寿堂甲骨拓本，依当年王国维《戬寿堂殷虚文字考释》一书的体例编次。戬寿堂甲骨最初为丹徒刘鹗铁云所藏。刘氏搜购甲骨文始于1901年，自称“总计予之所藏约过五千片”。1909年刘氏获罪流放新疆，所藏甲骨散失，其中近千片为罗迦陵所获，罗氏曾请王国维编集《戬寿堂所藏殷虚文字》，书为石印本，印刷不精，甲骨拓片模糊不清。上海朱本的戬寿堂旧拓凡639片，拓工精良，属于戬寿堂甲骨尚未残损时的早期佳拓，远较王氏《戬》完整，甚至比《合集》还要上佳。朱氏又藏编余的甲骨文拓片、摹本《甲骨文集锦》二卷，上卷名为《殷虚文字拾补》，收入135片；下卷名为《殷虚文字之余》，收入158片，合计293片。这两批拓片虽不见于王氏《戬》，因有一部分显然是《戬》甲骨的反版、正版或骨臼的拓片，只是其间失联而已，可知为戬寿堂同批之物。全部拓片中有近百片《合集》未收。现结集出版，使往昔戬寿堂同批甲骨材料得到齐整著录。 中国社会科学网：张世放藏甲骨的基本情况是怎样的？ 宋镇豪：《张世放所藏殷墟甲骨集》以拓片、照片和释文相对照的形式，著录安阳“四堂书屋”张世放先生所藏甲骨文凡385片，大抵为安阳小屯村北出土。其中一期武丁时师组卜辞8片，宾组卜辞193片，子组卜辞1片，二期祖庚祖甲时出组卜辞98片，三期廪辛康丁时何组6片，四期武乙文丁时无名组11片，五期帝乙帝辛时黄组68片。有的甲骨有涂朱、填墨现象。又有龟腹甲，断裂的边缘两侧各钻一排4个小孔，共8孔，两两相对，是当时为避免出现裂缝的龟甲断开而用细绳穿联。有半块龟背甲，钻凿灼数组施于反面肋部，为难得之品。有的龟腹甲，色泽黑中泛青。有的甲骨因与长期与铜器一起瘗埋地下，受铜锈侵蚀而呈绿色。有一些比较重要的材料，比如第236片“贞外亡忧”，可窥见商王的内忧外患意识。此外，还发现一些新字及新字形。 中国社会科学网：中国社会科学院历史研究所藏甲骨一直是学界颇为关注的，此次《中国社会科学院历史研究所藏甲骨集》著录情况如何。 宋镇豪：《中国社会科学院历史研究所藏甲骨集》著录甲骨凡2023片，原为郭沫若、胡厚宣、容庚、康生、罗福颐、罗福葆、王杏东、王献唐、顾铁符、易忠箓、罗守巽、叶玉森、郭若愚、徐宗元、徐坊、臧恒甫、顾承运、陈侃如、邵友诚、方曾寿、周伯鼎、蒋楚凤、英国考文夫人及北京琉璃厂庆云堂、韵古斋、振寰阁、富晋书社和北京文物商店等二十八家的旧藏品。甲骨的出土年代，多数是殷墟早期发现品，部分属于20世纪20年代及1937年至1945年抗战期间殷墟盗掘出土后散落民间者。本书以甲骨彩照、拓本、释文与来源著录表四位一体的形式，贯之以“分期断代，按字体别其组类，再按内容次第排序”的体例编集，上册为甲骨彩版，包括有字甲骨1920片、零星小碎骨41片、无字甲骨32片、伪片30片的彩色照片；其中已被《甲骨文合集》收录889片，《甲骨文合集补编》收录389片，仍有642片未经著录。中册为甲骨文拓本。下册为甲骨释文和6种检索表格。彩版首开甲骨正、反、侧边照片兼具的著录样式，侧边照片便于更好地观察钻凿形态与边侧文字，以及甲骨边缘锯截错磨整治等人工干预痕迹，其上下左右碴口的厚薄断口状，可提供甲骨拼缀的验证。 中国社会科学网：您前面提到了俄国藏甲骨材料，对这些材料的整理和发布是中国学界长期期待的。 宋镇豪：是的。我们完成的《俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨》著录甲骨凡202片，为1911年前后俄罗斯著名古文书研究家黎哈契夫（Н. П. Лихачев）托一位中国官员购得，二战前归圣彼得堡冬宫保管。黎哈契夫曾与圣彼得堡大学东方系汉学家伊万诺夫（А. И. Иванов）教授合作研究过。1932年前苏联科学院语言思想研究所布那柯夫（Ю. В. Бунаков）进行过专题研究，所著《安阳龟甲兽骨》（Гадательные кости из Хэнани / The Oracle Bones from Honan, China）在1935年问世，甲骨文著录发表却因卫国战争而未果。1958年中国科学院历史研究所胡厚宣教授奉中苏科学合作协议，到该馆考察并选摹一些，又请苏联学者刘克甫（М.В.Крюков）先生稍晚代摹了一部分，合计79片，《甲骨文合集》采用了27片。1981年胡厚宣教授委命重新摹录一过，可惜《甲骨文与殷商史》第三辑（上海古籍出版社，1991年）刊出时未按原大小发表，版面经缩小，利用多有不便。当时我们还做了比较详细的考释，后刊于《出土文献研究续集》（文物出版社，1989年）。这79片摹本，胡厚宣教授还按原大小收入《苏德美日所见甲骨集》（四川辞书出版社，1988年），他殷切“希望爱米塔什博物馆早日把全部甲骨的照片和拓本予以发表”。2012年，爱米塔什博物馆东方部玛丽娅（М. Л. Меньшикова）博士在《只有文字尚在发声》（Звучат лишь письмена / In Written Words Alone, 2012)一文公布了8片甲骨的彩照。然而遗憾的是，受条件所限，爱米塔什博物馆甲骨文藏品从未传拓过，甲骨照片也绝大多数未有公布，摹本著录均不全，这批甲骨的全部真容到底如何，始终是个谜。现在我们与俄罗斯国立爱米塔什博物馆合作整理著录全部甲骨藏品，以彩照（包括甲骨正、反、侧边）、墨拓、摹本、考释为一体的著录范式予以公布，用中、英、俄三种文字对每片甲骨释文加以简说，实现了学界长期以来的期盼。 中国社会科学网：罗振玉曾长期寓居旅顺，旅顺博物馆馆藏有其较多甲骨，在您主持的项目展开过程中我们曾做过介绍。那么，最终出版的《旅顺博物馆所藏甲骨》有关著录情况如何？ 宋镇豪：《旅顺博物馆所藏甲骨》著录甲骨凡2217片，包括有字甲骨2211片、无字甲骨3片与伪刻3片，蚌笄头刻辞1枚。主要为“甲骨四堂”之一罗振玉（雪堂）的旧藏品，少量为日人岩间德也藏品，属于安阳殷墟早期出土品，《合集》仅仅收了587片（拓片533、摹本54），绝大部分没有公布发表过。甲骨文的时代一至五期皆有，缀合58组（自缀11组），发现新字及新字形30多个，大大充实了甲骨文字库。我们也是按照彩照（正、反、侧边）、墨拓、摹本、释文简释与著录表前后一系的范式加以编集，是一部融学术研究与资料著录为一体的大型甲骨著录书。 中国社会科学网：《殷墟甲骨拾遗》主要搜汇了哪些甲骨？著录有什么珍品？ 宋镇豪：《殷墟甲骨拾遗》著录安阳民间所藏甲骨凡647片，计第一期228片，第二期186片，第三期33片，第四期11片，第五期189片。有不少稀珍之品，如人头骨刻辞、涂朱鹿头骨刻辞、牛距骨绿松石镶嵌刻辞等。特别是第二期中有179片出组卜辞群，可能出自一坑，有一片大骨版，字数多至52个，贞卜某日可狩猎获虎，契刻齐整，文例犁然有序。即使是残片只字，碎骨遗珠，也每有賸义可掇。如第65片“买刍”，第366片“于方立史”，第449片“冀方”，第454片“亚侯”，第602片猎获“兕二十”。第456片历二类“辛巳贞日又戠非祸”，与《合》33710“辛巳贞日又戠其告于父丁”、《合》33704“［辛］巳［贞］日戠在西祸”、《辑佚》658“辛巳贞日又戠其先……”同日数贞，为天象祲异之占。也是采取甲骨彩照、拓本、摹本、释文的著录体例编著。 中国社会科学网：据闻笏之甲骨的流转保存较为曲折，您还曾到东京观察过这批甲骨。 宋镇豪：《笏之甲骨拓本集》著录原笏之高鸿缙辑集甲骨拓本凡1867片。原骨不少已流落日本，有的曾著录于林泰辅《龟甲兽骨文字》（1918年）、金祖同《殷契遗珠》（1939年）、《龟卜》（1948年）、饶宗颐《日本所见甲骨录》（1956年）、渡辺兼庸《东洋文库所藏甲骨文字》（1979年）。其中的一批甲骨，曾归日本河井荃庐（1871—1945）收藏，二战中1945年3月10日美军空袭东京，位于千代田区九段富士见町的河井宅邸波及，甲骨遭到战火焚烧，损毀严重，劫余的甲骨后来入藏东京大学东洋文化研究所，松丸道雄《东京大学东洋文化研究所藏甲骨文字》（1983年）有著录。数年前，我应邀访问东京大学东洋文化研究所，在平?隆郎教授陪同下，观察过这批甲骨，所见色泽灰白，开裂断缺，表皮剥落，收缩形变，损毁严重。《笏之甲骨拓本集》著录的是河井藏品未损前的早期拓本，有可能墨拓于流入日本前，保存了甲骨原先形态，片形、字迹、墨色等明显好于《东大》，弥足可贵。 中国社会科学网：前次在重庆曾听您提到重庆三峡博物馆藏甲骨，请您介绍下在三峡博物馆的有关研究工作。 宋镇豪：《重庆三峡博物馆所藏甲骨集》著录甲骨凡210片。这批甲骨中小部分系端方旧藏，又归罗福颐，后为重庆博物馆购藏（20片）；大部分购自孙作云（90片）及重庆白隆平（67片）；还有一部分为卫聚贤、罗伯昭捐赠。当年《甲骨文合集》著录了36片，其后《甲骨文合集补编》又著录3片（与《合集》相重1片）。此次对全部甲骨藏品进行拍摄、墨拓和整理研究，按彩照（正、反、侧）、拓本、摹本、释文、表格前后一系的著录范式公布出版。这批甲骨有一些重要内容，如第1片可与《怀特》898、《文捃》884缀合，“元示五牛，二示三牛”与“元示五牛，它示三牛”同贞，讲到殷商直系先王上甲元示与二示的神主配置，“二示”与辞位相同、用牲数也相同的“它示”对文，抑或并非通常认为的示壬、示癸两位直系先王，似另有所指，比如《合集》22098（午组）就记有“二示父丙、父戊”。 中国社会科学网：徐宗元尊六室甲骨拓本是什么来历？ 宋镇豪：《徐宗元尊六室甲骨拓本集》这批甲骨原为刘鹗所藏，卒后甲骨散出，部分为徐宗元所得。徐氏（1918—1970）出生于奉天省（今辽宁省）凤凰城，字尊六，1944年应聘中国大学研究院执教中国上古史和甲骨文，后又历任中法大学文史系副教授、天津河北省女子师范学院副教授、福州大学副教授、福州师范学院历史系副教授兼史地专修科主任、中央民族学院历史系副教授并代理中国史教研室主任等。生前著有《尊六室甲骨文字》，凡264片，有手订考释。该书1987年由天津古籍出版社出版，原拓工欠佳，氈墨凝腻，或拓纸划痕受损，考释文字书迹模糊，印刷亦不精。1977年2月8日历史所以一千七百元从徐氏家属手中购藏了尊六室甲骨，今我们据徐氏原藏重加墨拓整理，其中254片见于徐书，10片不详下落，又补遗5片，合计269片，其中有24片《合集》、《合补》未收，有关缀合21组。新编本分为三部分：第一部分为甲骨拓本，序号一遵徐书排次，增补了徐书所漏的一些正、反、臼拓，原本的一批摹本，也都换成新拓本。第二部分为甲骨释文，对徐宗元手书考释作了校订和标点重排，后附新释文，并标注每片甲骨的材质、分期、缀合信息等。第三部分为著录检索表。堪成为一部甲骨著录的新书。 中国社会科学网：请您介绍下符凯栋所藏殷墟甲骨的重要内容。 宋镇豪：《符凯栋所藏殷墟甲骨》著录山西太原符凯栋所藏殷墟甲骨文116片及安阳傅林明所藏卜骨两大版。以甲骨彩照、拓本与摹本附释文的形式刊布。书中第1片武丁时组卜骨，反复卜问何日翦伐“失”国。据《逸周书·世俘解》述周武王伐商，有“告禽（擒）霍侯，俘艾（侯）、佚侯”的记载，甲骨文中“失侯”（《怀特》360），为武丁时的侯国，其地在殷西。此片的重要性，在于得知“失”国先前曾是殷敌国，一度遭到武丁翦伐，稍晚才成为武丁王朝的侯国。商末周武王翦伐大商“俘佚侯”，已是后话。第79片置鼗鼓奏乐祈雨，也不多见。 中国社会科学网：当前您主持哪些甲骨文整理研究项目？ 宋镇豪：时下，我正在全力主持两个甲骨文整理研究项目：一个是2014年11月5日立项的国家社科基金重大项目“山东博物馆珍藏殷墟甲骨文的整理与研究”，由山东博物馆与中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心合作承担。另一个是2016年12月21日立项的国家社科基金重大委托项目“大数据、云平台支持下的甲骨文字考释研究”子课题“天津博物馆藏甲骨文的整理与研究”，也是在我主持下，由天津博物馆与中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心合作承担。 中国社会科学网：请问山东博物馆藏甲骨著录的情况如何？ 宋镇豪：山东博物馆珍藏甲骨文数量达10500多片，旧为加拿大明义士、德国人柏根氏、上虞罗振玉、益都孙文澜、济南王惠堂、山东文管会与原齐鲁大学等所藏，当年《甲骨文合集》和《山东省博物馆珍藏甲骨墨拓集》两书，总共才收录了1970片，未经著录的多达8000片以上。 中国社会科学网：请您介绍下天津博物馆藏甲骨文的藏品情况？ 宋镇豪：天津博物馆珍藏甲骨文数量近1800片，主要为王懿荣、王襄、孟广慧、罗振玉、王福重、李鹤年、陈邦怀、方若、魏智、徐宝祠的原藏品，其中王懿荣、王襄、孟广慧三位是甲骨文最早发现者。部分甲骨文1925年王襄曾编入《簠室殷契征文》，然因“印刷不精，且多割剪”，书出之后，曾蒙受不白之冤，遭到一些学者诟病，多以材料可疑，摒而不用。比如1930年郭沫若在《中国古代社会研究》中即说：“此书所列几于片片可疑，在未见原片之前，作者实不敢妄事征引。”商承祚也说：“王书纸厚墨重，笔划侵蚀，字形恶劣，讹误百出。”1932年商氏在《甲骨文字研究》一书中还怀疑说：“殆王（襄）氏摹刻而自欺欺世也。”但到1935年，郭沫若在《卜辞通纂》“述例”中对自己的看法作了郑重纠正：“余曩声言其伪，今案乃拓印不精，文字多上粉，原物不伪，特坿正于此”。孙海波撰《簠室殷契征文校录》，力证其片片皆真。邵子风在《甲骨书录解题》也辨析说：“今观书中所录各版，颇多讹误，去真已远，故书初出时，论者见其文字契刻殊劣，疑为赝品。然……王书材料非伪，惟因各版割裂剽夺之处甚多，复由作者手加摹写，故文字失真，有似于伪耳。”著名甲骨学家胡厚宣在《殷墟发掘》一书中更明确指出：“王氏精于鉴别，书中并无伪品。” 中国社会科学网：关于山东博物馆和天津博物馆两馆馆藏甲骨，你们展开了哪些研究工作？ 宋镇豪：两馆所藏甲骨文，其实均未彻底系统整理和全面公布过，经过长达近60多年的“冷封”，有的骨片面临破碎粉化，有的文字残泐消磨，不及时清除污垢虫蠹对甲骨的腐蚀，则将因人为物故或其他自然因素而招致“甲骨文收藏之日即澌灭之期”的时代遗憾，尚且不要说对甲骨古文字研究、出土文献学与中国上古史研究所将造成的损失了。 这两大课题别开生面，科研单位与收藏单位共同展开对甲骨文的保护整理和科学研究，可以引导甲骨学科发展方向，拓展学术研究领域，把握学术研究契机。不是因循守旧，而是与时俱进，传承与研发并重，继往开来，合力推进文化遗产保护，为甲骨文与殷商史研究增添活力，对今后科研专项的开展有鼓舞人心的推动作用。我们遵循“保护第一”的原则，就两大宗甲骨藏品展开保护性整理与全面研究，多角度高清晰拍摄、整体性氈墨传拓，辨其真伪，别其组类，分期断代，残片缀合，释读文字，缕析文例，诠解史实，最终将编著完成两部融学术研究与资料著录为一体的《山东博物馆所藏甲骨集》与《天津博物馆所藏甲骨集》，为甲骨文和殷商史研究提供新一批珍贵的资料，历练造就一批后起的甲骨学科研究新秀。 我们在整理研究中，还设立了“甲骨文字契刻工艺微观察”的专项课题，运用自然科学技术方法和手段，通过甲骨文实物超景深数码显微镜物理测量、显微合成、3D模型重建等方法，获取有关潜信息，尝试从甲骨文书刻角度破解甲骨组类断代方面存在的一些问题。 (责任编辑：admin) |