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(三) 在融入“一带一路”过程中要努力发挥中国特色西藏文化对南亚宗教文化的引领作用，维护国家文化安全。 南亚是多种宗教盛行的地区，宗教深深地影响着南亚地区人们的生活，也影响着南亚各国的政治。印度几乎全民笃信宗教，大多数信仰印度教，其余信仰伊斯兰教、基督教、锡克教和佛教。尼泊尔以印度教为国教，其他民众信仰佛教、伊斯兰教、基督教、锡克教等。不丹国民主要信仰佛教、印度教。另外其他南亚国家也都有浓厚的宗教氛围。宗教是一种文化现象，是长期历史发展形成的，而且深深影响着其民众心理的一种意识形态。 我国倡议发起实施的“一带一路”战略，面对宗教盛行的南亚，必须要努力推动不同文化的包容，以打造政治互信、经济融合的利益共同体、命运共同体和责任共同体。我国是中国共产党领导下的社会主义国家，坚持马克思主义指导，提倡唯物主义，反对唯心主义。但是，我们同样灵活地在国内实行宗教信仰自由政策。考虑到西藏人民群众宗教信仰的历史传统和社会现实，充分尊重西藏人民的宗教信仰需要，在西藏充分保障藏族群众的宗教信仰权利。而且，在“一带一路”背景下，西藏有促使南亚很多国家文化互相包容的可能，而且有发挥中国大国文化影响力，西藏特色宗教文化吸引力的优势。比如西藏的神山冈仁波齐、圣湖玛旁雍错对印度、尼泊尔等国宗教信众极具吸引力，其国度的信众把到朝拜神山、圣湖作为一生的梦想，可见积极发挥我国西藏宗教文化的作用，对南亚文化有一定向心力的作用。正如萨义德所说: “文化成为了一个舞台，各种政治的、意识形态的力量都在这个舞台上较量。文化不但不是一个平静文雅的领地，它甚至可以成为一个战场，各种力量在上面亮相，互相角逐。”因此，我们应该主动发挥我国文化整合作用，以积极主动的文化战略促进我国文化安全。 (四) 在融入“一带一路”过程中，西藏军民要以“固我边防”的意识和行动切实维护祖国边防安全。 我国幅员辽阔，国土面积较大，陆地边境线较长，陆地邻国有朝鲜、俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦、吉尔吉斯、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹、缅甸、老挝和越南等14个国家，我国陆地边界线总长达到2. 28万公里。其中西藏是一个重要的陆地边境省区，与印度、尼泊尔、不丹接壤，西藏自治区就有4000多公里边境线，其中有1400多公里的中印边界线存在争议，这对我国的边防安全是一个重大挑战，中印之间就边境争端经常出现不同等级的军事对峙事件。可见目前，固守边防、维护国防安全还是西藏自治区边境线一带必须重视的一件大事。 我国各族人民自古以来都有热爱祖国，固守边防的优良传统。包括西藏人民在历史上涌现了很多可歌可泣的保家卫国、抵抗外敌入侵的历史事件。18世纪，由于清政府腐败无能，英国便企图将西藏纳入其殖民版图，并在1888年发动了第一次对西藏的武装进攻。此后，在1904年初英军再次侵略西藏，在进军西藏江孜县的途中，制造了“曲美雄谷大屠杀”事件，当时就激起了西藏军民的奋起抗击。随后，在英军不断向江孜进犯的过程中，江孜县的西藏军民曾进行了近半年之久的抗击英军侵略的江孜保卫战，江孜因此也被称为“英雄城”。虽然我国现在实力增强了，其他国家不敢轻易进犯，而且，当前世界和平是时代主题，边境面临的威胁不大，但是边疆地区巩固国防、驻守边防的意识一点都不能减弱。在“一带一路”战略计划导向下，南亚各国以共同促进经济发展为目标积极参与这一行动计划，打造政治互信、经济融合的利益共同体、命运共同体和责任共同体。西藏自治区在我国整体规划范围内，积极参与“一带一路”战略，在利用发展经济区位优势的同时，要明确所处边境线肩负的边防安全责任。这就要求驻守西藏各段边境线的官兵要心系国防，守好祖国的每一寸土地，同时也要求西藏各族人民须有“固守边防”的意识，在日常生产、生活和经济贸易往来中切实维护祖国边防安全。 参考文献： [1]中央第六次西藏工作座谈会召开［EB/OL］．中国新闻网: http://finance．chinanews．com/gn/2015/08－25/7488714shtml [2]孙勇:《西藏与邻省藏区稳定研究视域与思路》，《四川大学学报( 哲学社会科学版) 》2015年第1期。 [3]卫绒娥:《“西藏问题”与中印关系》，《西藏大学学报》2008年第3期。 [4]［美］爱德华·W·萨义德:《文化与帝国主义》，李琨译，北京:三联书店，2003年版，第4页。 (责任编辑：admin) |