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图1 图2 ■江苏南京 李绍斌 瓷器的发明是中国古代对人类的伟大贡献,青瓷则是瓷器中最先创烧出来的品种。从商周时期的原始青瓷,发展到汉代的成熟青瓷,经过了漫长的历史。到三国、两晋、南北朝时期,由于窑炉改进、工艺提高,使青瓷烧造日趋完善,制瓷业蓬勃发展,在江、浙地区烧制出了卓有特色的青瓷产品,取得了巨大的成就。 1976年,江苏宜兴周处家族墓群的周墓墩,出土了一件青瓷神兽尊(图1),后来被南京博物院收藏。经考证,这件青瓷神兽尊烧制的时代大约为西晋永宁二年(302)前后,应为江苏宜兴地区生产的精品之作。此尊高27.9、口径13.3厘米。胎质敦厚、釉色莹润、造型独特,制作精美。盘口短颈,鼓腹平底,神兽堆塑,面目狰狞,圆目怒视,口内含珠,颌下长须垂腹;四肢紧贴器身,特别明显的是四掌皆塑成“熊掌”;身侧刻画双翼,背后剔刻鬣毛,显示一种霸气。整器代表西晋时期瓷器烧造工艺最高水平,1993年在全国馆藏文物定级时被定为国宝级文物。 在中国古代,无论尊是青铜器还是陶瓷器,常常用作礼器中的酒器。青瓷神兽尊作为随葬品出于西晋贵族的墓中,除了说明这是墓主人生前钟爱之物以外,还有一层意义当属镇墓祛邪之物。 与南京博物院的青瓷神兽尊相映成趣的是,在苏州东吴博物馆也收藏有一件青瓷神兽尊(图2),均为国之瑰宝,一级文物。其时代相同,产地相近,器型大小、装饰手法、神兽造型、胎质釉色基本相仿。苏州东吴博物馆藏神兽尊,器高30.7、口径12.7厘米。这件神兽尊的奇妙处还在于,“盘口尊”与“神兽”的浑然一体。器身堆塑一蹲坐状的神兽,双目圆睁,阔口锐齿,肩部双兽系耳,胸部贴塑一丛鬃毛。腹部堆塑双臂,左掌捧一宝物;腹部两侧贴塑双足,粗壮有力。整体看上去胎质细腻,釉色润泽,造型奇特,仪态威猛,气韵生动,显示了高超的雕塑技艺和丰富的想象力,实为一件独具一格制作精良的古代青瓷器。与南京博物院的青瓷神兽尊一样,它的造型独特而又具有西晋青瓷的典型特征,代表了青瓷工艺的最高水平,是难得一见的艺术神品。此器曾由上海博物馆做过热释光科学测试,确定年代为距今1700年左右,同样是生产于西晋时代。 神兽尊中的神兽,也被称为瑞兽。实际上这是一个大的概念。龙生九子:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、饕餮、赑屃、狴犴、负屃、螭吻,皆可称之为神兽,麒麟、辟邪、狮子、飞熊、白虎、貔貅、天马、商羊、兕牛,乃至凤凰、鸾鸟、朱雀等皆为祥瑞之兽。至于这两件西晋青瓷神兽尊具体是什么兽?仔细观察体味,笔者以为更像是“熊”。 自然中的熊躯体粗壮肥大,体毛长而密,四肢粗壮有力,脚上长有锋利的爪子,用来捕食和爬树。它会跑得很快,而且后腿可以直立起来,能像人一样行走,能冬眠以适应恶劣环境,平时护子性情温和,遇到外敌也会勇猛搏斗。故熊曾成为古代人们敬畏的动物和古老部落的图腾。据考,黄帝统一中原后,召集各部落会盟,商讨部落联盟统一的图腾(即崇拜的偶像、徽记),以统一意志、统一行动。原来各大部落都有各自的图腾,轩辕黄帝有熊部落的图腾是熊。熊在中国传统文化中代表男性,象征着勇气和力量。查《记·五帝本纪》曰:“黄帝为有熊。”《史记》集解引谯周说:“黄帝,有熊国君,少典之子也。”班固《白虎通义·号章篇》也说:“黄帝有天下,号曰有熊。”因此熊作为华夏族的图腾,出自黄帝有熊氏之后。另据《史记·夏本纪》记载,夏原本也是黄帝有熊氏的后裔,故文献中多有鲧、禹死后化熊的故事。《史记 .楚世家》:楚王族属于华夏。楚人先祖鬻熊辅佐周文王灭商有功,周成王封鬻熊曾孙熊绎为子爵,建楚国于丹阳。楚国全盛时的最大辖地大致为现在的湖南全境及湖北、四川、河南、安徽、江苏、江西、山东、浙江的部分地方。春秋战国时期,楚国势力扩展至中原,为春秋五霸之一。公元前306年楚国灭了越国,设江东为郡。江浙广大地区皆为楚地。因此熊为黄帝的图腾,自然也是楚国的图腾,楚君的后人多以熊为姓,称为熊氏。西晋时期,江南仍受楚国风俗的影响,对熊崇拜有加,因此在传统盘口壶的基础上,塑以熊的形象,形成祭祀酒器青瓷尊,可谓独具匠心。所以无论南京博物院,还是苏州东吴博物馆的青瓷神兽尊,皆可称为“青瓷熊尊”。 (责任编辑：admin) |