|
文学成就 李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽。他以“金牛忽见湖中影，铁骑初回海上潮”(《与子与游保俶塔同赋》)来勾勒保俶塔下的西湖，以“浮沤并结金龛丽，飞窦双衔石瓮圆”(《酬张转运龙洞山之作》)来形容龙洞山的金龛和石瓮情况，虽嫌体物呆滞，但也还能传神。他以“明时抱病风尘下，短褐论交天地间”(《初春元美席上赠谢茂秦得关字》)来表现南北奔波的布衣诗人谢榛，以“自昔风尘驱傲吏，还能伏枕向清秋”(《寄元美》)来刻画好友王世贞，也较形像。但其构思、用词多见雷同。他的某些七绝，也还写得自然，还能注意顿挫变化，如《和聂仪部明妃曲》：“天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。”意味隽永，静韵深长。沈德潜品评此诗说：“不着议论，而一切着议论者皆在其下。”  李攀龙诗文，由其友人、“后七子”领袖之一的王世贞整理编集为30卷，题《沧溟先生集》，其后屡有翻刻，历百年而不衰。李攀龙所编《古今诗删》，选各代之诗，影响颇大，后又摘取其中唐代诗歌编为《唐诗选》，成为当时通行的学塾启蒙读本，明清两代，影响超过《唐诗三百首》。所写《拟古诗》，临摹过甚，受人指摘。 论诗比谢榛、王世贞偏狭，认为先秦古文已有古法，后世作者只要“摭其华而裁其衷，琢句成辞，属辞成篇，以求当于古之作者而已”(王世贞语)。他所著的《答冯通书》就提到：“秦汉以后无文矣”。推崇汉魏古诗、盛唐近体，所编《古今诗删》，宋元诗一首未录，可看出其论诗宗旨。其文聱牙戟口，成就不大。其诗亦多模拟剽窃之作，偶然面对现实，抒写内心真情时还有一些较好的诗，如《送明卿之江西》、《挽中丞》。七律和七绝相对较好，声调清高，词采俊爽，语近情深，然构思用词多见雷同。而乐府诗则如“临摹帖”。有《沧溟集》30卷。 诗作集粹 登邢台 郡斋西北有邢台，落日登临醉眼开。 春树万家漳水上，白云千载太行来。 孤城自老风尘色，傲吏终惭岳牧才。 便觉旧游非浪迹，至今鸿雁蓟门来。 和聂仪部明妃曲 天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。 曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。 塞上曲送元美 白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。 城头一片西山月，多少征人马上看。 于郡城送明卿之江西 青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。 谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。 郡斋 金虎署中谁大名，我今出守邢州城。 折腰差自强人意，白眼那堪无宦情。 世路悠悠几知己，风尘落落一狂生。 春来病起少吏事，拟草《玄经》还未成。 平凉 春色萧条白日斜，平凉西北见天涯。 惟余青草王孙路，不入朱门帝子家。 宛马如云开汉苑，秦兵二月走胡沙。 欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华。 白雪楼 伏枕空林积雨开，旋因起色一登台。 大清河抱孤城转，长白山邀返照回。 无那嵇生成懒慢，可知陶令赋归来。 何人定解浮云意，片影飘摇落酒杯。 送皇甫别驾往开州 衔杯昨日夏云过，愁向燕山送玉珂。 吴下诗名诸弟少，天涯宦迹左迁多。 人家夜雨黎阳树，客渡秋风瓠子河。 自有吕虔刀可赠，开州别驾岂蹉跎? 杪秋登太华绝顶(其二) 缥缈真探白帝宫，三峰此日为谁雄? 苍龙半挂秦川雨，石马长嘶汉苑风。 地敞中原秋色尽，天开万里夕阳空。 平坐突兀看人意，容尔深知造化功。 初春元美席上赠谢茂秦得关字 凤城杨柳又堪攀，谢眺西园未拟还。 客久高吟生白发，春来归梦满青山。 明时抱病风尘下，短褐论交天地间。 闻道鹿门妻子在，只今词赋且燕关。 岁杪放歌 终年著书一字无，中岁学道仍狂夫。 劝君高枕且自爱，劝君浊醪且自沽。 何人不说宦游乐，如君弃官亦不恶。 何处不说有炎凉，如君杜门复不妨。 终然疏拙非时调，便是悠悠亦所长。 和许殿卿春日梁园即事 梁园高会花开起，直至落花犹未已。 春花著酒酒自美。丈夫但饮醉即休。 才到花前无白头，红颜相劝若为留。 春风何处不花开，何处花开不看来， 看花何处好空回。 高才染翰五云中，役道登车揽辔同。 雏有一毛殊是凤，驹无千里不为骢。 名乌业已承家学，字犬文须命国工。 君自蜀人扬马后，同乡奕叶播清风。 《答寄俞仲蔚》 太乙贶汉德，名驹生渥洼。 赤汗沾青云，长嘶挹流沙。 饥龁玉山禾，渴则饮其涯。 翘尾以踯躅，迍夬相经过。 不愿游阊阖，况乃服盐车。 世岂无伯乐，垂耳奈我何。 天子发素书，使者出蹉跎。 駪駪十二闲，驽马常苦多。 虽有千里姿，羁绊非所加。 《集开元寺》 流阴拂层岑，返照翳深谷。 古寺入萧条，回岩抱幽独。 梵影净香台，钟声殷石屋。 绝壁栖禅诵，悬厓下樵牧。 秋花雨还瘦，老树霜逾秃。 寒泉可莹心，白云况极目。 登临客自佳，摇落时何速。 蔬色荡腥膻，苔光清简牍。 新诗发神秀，旧游耿初服。 归来杖屦便，老去烟霞伏。 高城出睥睨，灯火通林麓。 言旋转多兴，后朝此同宿。 挽王中丞 司马台前列柏高，风云犹自夹旌旄。 属镂不是君王意，莫作胥山万里涛。 幕府高临碣石开，蓟门丹旒重徘徊。 沙场入夜多风雨，人见亲提铁骑来! 史籍记载 李攀龙，字于鳞，历城人。九岁而孤，家贫，自奋于学。稍长为诸生，与友人许邦才、殷士儋学为诗歌。已，益厌训诂学，日读古书，里人共目为狂生。举嘉靖二十三年进士，授刑部主事。历员外郎、郎中，稍迁顺德知府，有善政。上官交荐，擢陕西提学副使。乡人殷学为巡抚，檄令属文，攀龙怫然曰：“文可檄致邪?”拒不应。会其地数震，攀龙心悸，念母思归，遂谢病。故事，外官谢病不再起，吏部重其才，用何景明便，特予告归。予告者，例得再起。  攀龙既归，构白雪楼，名日益高。宾客造门，率谢不见，大吏至，亦然，以是得简傲声。独故交殷、许辈过从靡间。时徐中行亦家居，坐客恒满，二人闻之，交相得也。归田将十年，隆庆改元，荐起浙江副使，改参政，擢河南按察使。攀龙至是摧亢为和，宾客亦稍稍进。无何，奔母丧归，哀毁得疾，疾少间，一日心痛卒。 攀龙之始官刑曹也，与濮州李先芳、临清谢榛、孝丰吴维岳辈倡诗社。王世贞初释褐，先芳引入社，遂与攀龙定交。明先芳出为外吏。又二年，宗臣、梁有誉入，是为五子。未几，徐中行、吴国伦亦至，乃改称七子。诸人多少年，才高气锐，互相标榜，视当世无人，七才子之名播天下。摈先芳、维岳不与，已而榛亦被摈，攀龙遂为之魁。其持论谓“文自西京，诗自天宝而下，俱无足观，于本朝独推李梦阳”。诸子翕然和之，非是，则诋为宋学。攀龙才思劲鸷，名最高，独心重世贞，天下亦并称王、李。又与李梦阳、何景明并称何、李、王、李。其为诗，务以声调胜，所拟乐府，或更古数字为己作，文则聱牙戟口，读者至不能终篇。好之者推为一代宗匠，亦多受世抉摘云。自号沧溟。 著作和思想 李攀龙所编《古今诗删》，选各代之诗，影响颇大，但这个本子有一个缺点，于宋元诗一字不选，唐诗后直接进入明诗，反映了他对宋诗的排斥和观点偏狭。这种思想对后世产生了一些负面效果。 
(责任编辑：admin) |