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香事中的一个大变化，是元代出现了与传统的香饼、香丸制作方法不同的线香。线香制作简便，可以快速生产，使用的香料也比较低档，并且焚燃方法十分容易，因此不仅适合道观寺院的大量使用，也便于家居生活的日常焚香，于是很快成为大众化的香事用物，并且长期沿用下来。用唧筒制作线香的情景，在蒲呱所绘广州三百六十行的“榨玉香”里可以看到。  图9供养菩萨铜像（大同市博物馆藏） 当然传统的古法也没有中断，盛放香饼或香丸的香盒也还有制作精美的漆器。只是使用者的范围缩小了。元代出自龙泉窑的仿古式小香炉大体承袭宋代形制，但少了秀逸之气。杭州老东岳元大德六年鲜于枢墓出土的龙泉窑三足炉，高9.9厘米，鼓腹，圜底，束颈两侧贴附双耳，炉身上饰双弦纹，下饰单弦纹，下边三个兽头足，同宋代风格的区别已经十分明显。河北保定市满城岗头村元张弘略墓出土钧窑贴塑龙纹双耳炉，也是元代香炉的流行式样之一。内蒙古赤峰地区出土元代侍女铜像、大同市博物馆藏元代供养菩萨铜像（图9），女子托举的小炉便都是这一类大体相近的造型。集中展现元代香炉样式的古代遗存，是出自韩国新安海底沉船中的一大批瓷器和金属器。关于新安船的航程，有几种推测，不过关于它的起始，意见大体一致，即元至治三年（1323年）自中国港口宁波启程，驶往日本的博多。船货中出自中国不同窑口的各式香炉（图10—12），自然也是运往目的地的商品，可见这一时代香具流通中的文化传播。  图10景德镇窑青白瓷刻花炉（出自新安海底沉船）图11龙泉窑奁式炉（出自新安海底沉船）图12龙泉窑狮钮盖炉（出自新安海底沉船） (责任编辑：admin) |