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朐山、彌河得名新考 孟繁璞 東南大學人文學院 山東省臨朐縣北有朐山，另有發源於縣南，北向流經青州市、壽光市等地的彌河。歷代對朐山、彌河名謂的認識尚無定論，本文擬就此問題試做探討。 一 對於朐山名謂的解讀，嘉靖《臨朐縣志·風土志》可為代表，認為山“近瀰水，自一面望之加<如>朐。”[1]本地文史學者認為此朐通軥，指的是“車軛兩邊叉馬頸的曲木”[2]，即依形命名。《臨朐縣地名志》亦持此論[3]。據考，秦臨淄郡已置臨朐縣[4]，西漢在這一帶先後置有臨朐侯國、臨朐縣，据此推测，朐之名義與是地構成關聯應早在秦代之前。至於彌河[5]，其在歷史上有洋水、巨洋水等多種稱呼。《水經注》“巨洋水”條載： 巨洋水即《國語》所謂具水矣，袁宏謂之巨眛，王韶之以為巨蔑，亦或曰朐彌，皆一水也，而廣其目焉。[6] 此水《漢書·地理志》班固注中稱作洋水[7]，陳橋驛先生在其著作《水經注校證》“巨洋水”條校文中列有鉅眛、具  [8]。顧炎武《山東肇域志》“臨朐縣”與“壽光縣”條下分別抄有巨彌河[9]與渳河[10]。清至民國臨朐、壽光的幾種縣志亦載多說，如嘉慶刊本《壽光縣志》稱：“巨洋水……亦曰朐瀰，俗名為瀰河”[11]，又稱：“洋水即今之巨洋水也”[12]，民國《壽光縣志》載：“《後漢書》作沫水，……《唐書》作米河。”[13]光緒《臨朐縣志》也有所提及：“巨蔑水……今直謂之洱河。”[14]除巨洋水、洋水的稱呼外（二名單列緣由見下文），單就音韻而言，上述別寫存在內部的借用、自洽關係。具、巨、鉅、朐字，以及沫、眛、蔑[15]、米、彌/瀰、弭/洱/渳諸字顯示二者分別指向某讀。尤其在彌河別名之中所夾雜出現的朐字，更是隱約提示了朐山之名與彌河或有所關涉。下文即以巨洋水為線索，試作論說。 依《水經注》的說法，巨洋水與具水是同一條河流。對巨洋之釋義，《齊乘》可為代表：“洋為齊之大川，故以巨名。”[16]《方言》云：“巨，大也。……齊宋之間曰巨曰碩。”[17]《漢書·地理志》班固云：“洋水……入鉅定”[18]，《水經注》也提到巨洋水“注於巨淀”[19]，則是名頗顯齊地色彩。不過本文認為，此說仍有未恰之處。 《詩經·衛風·碩人》有“河水洋洋”一語，《傳》云：“洋洋，盛大也。” [20]清人馬瑞辰按： ……劉向《九歎》：“江湘油油”，王逸《注》引《詩》“河水油油”，即此詩“洋洋”之異文。油、洋一聲之轉。洋洋通作油油，猶蠅蠅通作油油也。（小字：古蠅聲近洋）。《方言》：“蠅，東齊謂羊。”《尚書大傳》“禾黎之蠅蠅”，《文選》引作“禾黎油油。”[21] 以洋洋來形容水盛，固無不可。另據同書《邶風·新臺》有“河水瀰瀰”之文，《傳》云：“瀰瀰，盛貌”[22]。《漢書·地理志》則引作“河水洋洋”[23]。馬氏按云： ……（瀰瀰，）古本原作濔濔。……瀰瀰又作  ，《玉篇》：“，亦瀰字。”《廣韻》：“瀰，或作 。”《漢書·地理志》引《詩》“河水洋洋”正形近之訛，即瀰瀰之異文。[24]《碩人》“洋洋，盛大也”與《新臺》之《傳》的“瀰瀰，盛貌”在含義上明顯接近。如此來看，洋洋不純是瀰瀰之訛。故而對巨洋之釋義（巨雖可訓大，但亦有通作朐的可能。相關問題後文另行探討），遂出現了兩種釋讀方向：一則巨洋水不誤，一則即巨瀰水。 對於此問題，楊守敬在《水經注疏》“巨洋水”條下提及一處重要異文。其引盧文弨、《玉篇》《集韻》以及桂馥之說，亦判洋為誤字，但結論是當作  [25]。此字於文中雖多次出現，但筆者所參抄本字跡漫漶，似是 ，也可能是 。《楊守敬集》所收《水經注疏》排作[26]，江蘇古籍出版社出版的《水經注疏》則印為字[27]。此字形的出現可以說為進一步確認朐、彌之關聯，以及巨洋名義提供了新的線索，不過對其終始之尋繹需將目光投向西方。二 古時華夏族裔對今之新疆地區形成系統認識肇始於西漢武帝時期，相關記載首見於《史記》。其中《大宛列傳》收錄有一個名為扜罙的綠洲王國[28]： 其北則康居，西則大月氏，西南則大夏，東北則烏孫，東則扜罙、于窴。[29] 《史記集解》： 徐廣曰：“《漢紀》曰：拘彌國去于窴三百里。” 《史記索隱》： 扜冞，國名也，音汙彌二音。……拘音俱，彌即冞也，則拘彌與扜冞是一也。[30] 扜罙二字，本傳與《集解》《索引》用字既殊。《漢書·西域傳》則作扜彌[31]，《後漢書·西域傳》作拘彌[32]，《魏略·西戎傳》作扞彌（《三國志》裴注）[33]，《水經注》作扜彌[34]。薛宗正先生在其文章中提到，二字亦作扜鰛[35]。今多作扜彌。 關於定名問題，前之扜字在《漢書·西域傳》中師古注為“扜音烏”[36]，與《索引》實同。另據楊寶忠先生考釋，扜有“於娱、口孤二切”，並將今音定為wū、kū。[37] 至於扜、朐字的關聯情況，單就音韻而言，二字旁紐雙聲、旁轉疊韻，不過目前僅能發現一條間接通假用例。《莊子·天運》：“吹呴呼吸”，《藝文類聚》引文呴字作吁。[38]另外，張家山漢簡《脈書》有“氣者朐（呴）殹（也）”[39]，是為呴、朐的通假用例。這些應可旁證扜與朐的相關性。 後一字則涉及對《水經注疏》漫漶字 （或 ）的討論。檢索國學大師網站列出的羊字異體，其中有 、 （《五經文字》），以及 、 、 （《佩觽》）等相同或相近的字形。對照可知，所謂 字實當刊作 ，其右上部不是偏旁艸，而是字的右上部構件。《說文》：“
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