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各地物品和思想相互传播 在史前时期，古埃及人就已经从今以色列、巴勒斯坦地区进口葡萄酒。他们赋予天青石以强烈的宗教意义，这种石头只产于阿富汗南部，他们通过两河流域的中间商获取天青石。不仅如此，古埃及人沿撒哈拉沙漠边缘深入非洲，换取黄金、乌木等贵重物品；穿越尼罗河与红海之间的沙漠，远赴阿拉伯半岛南岸和非洲之角，以取得香料等异域产品。 尼罗河谷盛产小麦和大麦，这是埃及与地中海其他地区进行交换的重要商品。不仅雅典商人从事进口埃及谷物的生意，罗德岛、米利都和腓尼基的商人也参与这项有利可图的活动。商品贸易是一种相互的行为，物品的流动从来都不是单向的。埃及从很早的时候，就从克里特和希腊本土进口橄榄油。这些橄榄油不仅被当作食用油和燃料，而且是献给神的祭品以及王公贵族使用的各种膏油的重要原材料。 在进行海上远距离贸易的过程中，腓尼基人扮演了关键性的角色。他们不仅善于造船和航海，而且随着贸易规模的扩大，在必要的地方殖民，位于今突尼斯北部的迦太基就是典型例子。这些殖民地不仅具有港口的职能，而且承担生产、冶炼等任务，逐渐成为发挥多种功能的城市。 贸易不单单是互通有无的商业活动。表面上看，商人运送的是物品；从更深层面来说，无形的思想和理念也在地中海地区相互传播，对相关区域的社会各方面都产生了重大而深远的影响。其中最为典型的例子，便是腓尼基人把基于楔形文字和象形文字并逐步完善而形成的腓尼基字母传给希腊人。 除了承担货物集散地的任务以外，城市尤其是港口城市，成为来自各地的商人和其他群体聚集的地方。埃及亚历山大里亚自建城之时起，就接收了来自地中海沿岸具有不同社会背景、怀抱不同动机的人群。在这里，希腊神和埃及神相互交融，成为不同族群均能接受的神灵，并且为伊西斯崇拜传播到地中海沿岸乃至英国奠定了基础。也是在这里，语文学家们整理和编纂了古典作家的作品，促成经典的诞生和传播。同样是在这里，七十二位先贤首次把希伯来文《圣经》翻译成希腊文。 (责任编辑：admin) |