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简短的结论 在黄河流域，自十六国以来，各族与汉族进行剧烈的痛苦的融合运动， 到隋朝完成了这个运动，全社会都要求得到休息。在长江流域，自东晋以来， 为抵御北方落后族的南侵而建立起来的汉族政权，到隋朝失去了存在的意 义，民众不再支持腐朽的陈政权。隋文帝在这种形势下，顺利地建立起统一 南北的隋朝。 在黄河流域，因融合运动的逐步完成，经济上的破坏也逐渐减轻而转向 恢复。在长江流域，经过将近三百年的开发，经济上升到黄河流域的水平， 并且还在继续上升。隋文帝统一两大流域，凭借广大的经济基地，建立起繁 荣程度超过两汉的隋朝。 秦和隋都是结束前一个历史阶段，开始一个新历史阶段的重要朝代。它 们创立的制度，都对以后的朝代主要是对本历史阶段内的各朝代有严重影 响。 隋文帝是历史上少有的节俭皇帝。因为节俭，剥削比较减轻，民众得以 安居从事生产，开皇年间，户口和财产都有巨大的增进。隋炀帝置兴洛、回 洛两大仓，正说明隋文帝时财富的积累何等雄厚。 隋炀帝是历史上少有的奢侈皇帝。因为奢侈，民众被剥削到无法生存的 地步。民欢只有起义推翻隋统治，才能找到生路。 隋末农民起义的规模非常巨大，可是缺少胜任的起义领袖。起义付出极 大的代价，严重地打击了隋统治，但起义的果实，不得不归于北周旧贵族李 渊所建立的唐朝。起义农民是推倒旧政权的根本力量，但必须再加上领导的 力量，才有可能取得起义的胜利。这个领导力量首先要有推倒旧政权的决 心，高举起义的旗帜，表现出鲜明的行动方向。更重要的是要广大民众认为 （自然是毫不明确地认为）它是统一与安宁的希望所寄托的政权。要做到这 一点，必须政治上军事上有不少措施，足以造成形势，收揽人心。李密、窦 建德起初是农民领袖，后来起义旗帜愈举愈低，不可能获得胜利。唐朝廷虽 然是贵族官僚集团，但人们认为它是未来的统一者，各州郡纷纷向它降服， 它的文武官员很少投降别人，正好说明唐朝君臣有取得最后胜利的信心。农 民起义军既然缺乏足以取胜的领导人，而唐朝恰恰具备着取胜的条件，隋末 农民大起义的果实归于唐朝，是完全合理的，必然的，可以理解的。 隋朝政治上的统一，使得文化上也南北合流，作出新的成就。陆法言《切 韵》，《隋书·经籍志》，都是极有价值的著述。 统治阶级提倡宗教，本意是麻醉民众，但自己也往往被麻醉，受宗教的 毒害。隋文帝幼年寄养在尼智仙的尼寺里，十三岁才还家。周武帝灭佛，智 仙隐藏在杨家，预言隋文帝日后会做皇帝，重兴佛法。隋文帝深信自己得佛 保佑，对群臣宣称“我兴由佛法”。他大力提倡佛教，晚年甚至排斥儒学， 为石虎、梁武帝、齐文宣帝等崇佛君主之所不敢为，佛教在短期间内竟成为 国教。佛教原有向极盛阶段发展的趋势，经这一提倡，从隋朝起，佛教开始 了极盛阶段。 (责任编辑：admin) |