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第三编 隋唐五代时期 第一章 南北统一社会繁荣时期——隋 ——五八一年——六一八年 第一节 巩固国家统一的各种措施 从东汉末年开始，封建割据势力一直占巨大优势，但统一势力也在继续 增长，朝着统一全国的方向前进。魏、汉、吴三国分立，结束了东汉末年的 大乱，到西晋实现了统一。西晋极端腐朽的政治，很快引起十六国大乱，魏 太武帝扫清十六国残余，周武帝扩大北朝的地域，到隋又实现了统一。自东 汉末至隋初四百年间，不管封建割据如何得势，最后还是归宿于统一。这个 事实，说明秦、汉以来，汉族已经基本上形成为一个相当稳定的共同体，政 治上割据只能是一时的现象，统一却是根本的趋向。还有一点也是值得注意 的，那就是十六国割据，主要发动者是所谓五胡的少数族人，后来唐朝的藩 镇割据和五代十国大分裂，少数族人也起着重要的作用，所以，少数族的发 动侵扰也应是破坏统一的原因之一。 隋文帝主要的功绩，在于统一全国后，实行各种巩固统一的措施，使连 续三百年的战事得以停止，全国安宁，南北民众获得休息，社会呈现空前的 繁荣。秦始皇创秦制，为汉以后各朝所沿袭，隋文帝创隋制，为唐以后各朝 所遵循，秦、隋两朝都有巨大的贡献，不能因为历年短促，忽视它们在历史 上的作用。 隋文帝在力求巩固国家统一的方针下，行政、定制度，对待敌国等方面， 都取得了成就，西晋以来将近三百年的动乱，到隋文帝时，确实稳定下来了。 他是较好的政治家，因为他多少能够留意到劳动民众的愿望。 行政方面 一 建立汉族政权 自十六国时起，黄河流域汉族民众长期遭受非汉族统治者的歧视和虐 待，是要求恢复汉族政权的。就是汉士族，也并不满足于自己的政治地位。 曾经取得统治权的各族，失势后陆续融合到汉族里，与汉族成为一体，政治 要求也就一致了。宇文氏成立政权，主要依靠汉族，本身并无宇文部落作根 基。周武帝灭北齐后，汉族势力更有极大的增加，宇文氏政权象一叶扁舟飘 浮在大海上，一遇风浪就会覆没，隋文帝杨坚在风浪中轻而易举地夺取了宇 文氏的政权。 五七八年，周武帝死，子周宣帝继位。周宣帝昏狂暴虐，屠杀宗室和大 臣。颁布《刑经圣制》，用法苛刻。外自朝士，内至宫女，人人恐怖，不保 朝夕。他掀起了这个风浪，五八○年，病死，子周静帝年才八岁，当然无力 平息这个风浪。 隋文帝的父亲杨忠，是北周勋臣；他的女儿是周宣帝正后。他系出华阴 杨氏，是士族中高门，宗兵（杨氏私兵）多至三千人。这些条件使得一群关 西士人在周宣帝临死时，便合谋引他入宫辅政，总揽大权。他的主要谋士李 德林和高颎（音窘 ji%ng）都是山东士人，他通过二人取得山东士族的支持。 五八一年，隋文帝灭周，建立隋朝。 隋文帝在辅政时，革除周宣帝所行暴政，删削《刑经圣制》，改作《刑 书要制》，用法较为宽大。又令汉人各复本姓，废弃宇文泰所给鲜卑姓。这 都是符合汉族人愿望的。周臣尉迟迥、王谦、司马消难起兵反抗，都很快被 消灭，因为隋文帝已获得民众的归心。他即帝位后，首先取消北周官制，恢 复汉、魏官制。宇文泰定官制，模仿《周礼》，表示上继西周，实际是想行 用一种与汉、魏官制完全隔绝的制度，同时令百官穿着鲜卑服装，称呼鲜卑 姓字（如隋文帝姓普六如，字那罗延），希望汉族在复古形式下，逐渐鲜卑 化。隋文帝恢复汉、魏官制，就是表示真正恢复了汉族政权。 二 厉行节俭政治 隋文帝感到自己得国太容易，怕人心不服，常存警戒心，力求所以保国 的方法。他得出两条保国法。主要的一条是节俭。他教训太子杨勇说：从古 帝王没有好奢侈而能久长的。你当太子，应该首先崇尚节俭。其次的一条是 诛杀。他假托年幼时，相面人赵昭曾秘密告诉他说：你将来该做皇帝，必须 大诛杀才得稳定。他实行节俭，因而对民众的剥削大为减轻。他实行诛杀， 因而豪强官吏不敢过分作恶，也就有助于节俭政治的行施。隋文帝在位二十 四年，这两条贯注着他的全部行政，《隋书》说他“躬节俭，平徭赋，仓廪 实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无陵弱，众不暴寡，人物殷 阜，朝野欢娱，二十年间天下无事，区宇之内宴如也”。史家这种褒辞，难 免有溢美之处，但也不会离事实太远。隋文帝政治上的成就，对将近三百年 乱局的结束是有重要意义的。 从辅政时开始，隋文帝便提倡节俭生活，积久成为风习。当时一般士人， 便服多用布帛，饰带只用铜铁骨角，不用金玉。皇后独孤氏是鲜卑大贵族。 隋文帝要通过独孤氏，收揽宇文氏以外的鲜卑贵族，因此畏惧独孤后，让她 参与政权，宫中称为“二圣”。独孤后性妒忌，不许妃妾美饰。隋文帝曾配 止痢药，要用胡粉一两，宫中找不到胡粉。又曾找织成的衣领，宫中也没有。 独孤后的妒忌，倒也助成了隋文帝的节俭生活。 皇帝躬行节俭，是改善政治的一个根本条件，隋文帝具备这个条件，在 行政上得以有力地推行下列三事。 奖励良吏——五八一年，隋文帝下诏褒扬岐州刺史梁彦光。后来又褒扬 相州刺史樊叔略，新丰令房恭懿。五九一年，临颍令刘旷考绩为天下第一， 擢升莒州刺史。五九六年，汴州刺史令狐熙考绩第一，赐帛三百匹，布告天 下。旧制，京内外长官都有公廨钱，放债取利息。五九四年，下诏公卿以下 各官按品级分给职田，停止放债扰民。州县官直接治民，隋文帝采取奖励良 吏，给田养廉等措施，虽然官吏未必就此向善称职，但朝廷既明示改善吏治 的方向，对民众还是有益的。 严惩不法官吏——隋文帝对待臣下极严，经常派人侦察京内外百官，发 现罪状便加以重罚。他痛恨官吏的贪污行为，甚至秘密使人给官吏送贿赂， 一受贿赂，立即处死刑。他的儿子秦王杨俊，因生活奢侈，多造宫室，被他 发觉，勒令归第（禁闭）。大臣杨素劝谏，说罚得过重。他说，皇子和百姓 只有一个法律，照你说来，为什么不别造皇子律？任何人犯罪，都得按法律 惩罚。六○○年，他发觉太子杨勇奢侈好色，废黜杨勇，立杨广（隋炀帝） 为太子。他依靠一些左右亲信，当作发觉臣下罪过的耳目，这就使得他不能 不信谗言、受蒙蔽。杨广奢侈好色，至少同杨勇一样，只因善于伪装，独孤 后、杨素都替杨广说好话，终于夺得了太子的地位。杨素广营资产，京城和 京外大都会，到处有他的邸店、磨坊、田宅，家里有成千的上等妓妾，又有 成千的奴仆，住宅华侈，式样模拟皇宫，隋文帝还以为杨素诚孝，信任有加。 隋文帝凭个人权术，察察为明，功臣旧人，多因罪小罚重，杀逐略尽，剩下 一个最凶狡的杨素，恰恰就是助杨广杀害他的奸人。吏部尚书韦世康请求退 休，对子弟说，禄不可太多，怕多就得早退，年不待衰老，有病就得辞官。 这说明当时朝官，有些不愿冒险作官，有些不敢进忠言招祸，能作大官并取 得信任的人自然只能是杨素一类的奸人。隋文帝考核官吏，严惩贪污是必要 的，但考核流为猜忌，严惩流为苛刻，那就无益而反有害了。不过，由于他 执法严明，一般的官吏有所畏惧，贪污行为确是减少些，对民众还是有益的。 改良统治术——隋文帝对待民众比较宽平。五八一年，制定隋律，废除 前朝酷刑。民众有枉屈，本县官不理，允许向州郡上告，最后可上告到朝廷。 穷苦人虽未必能到朝廷上告，但在对待官吏极严的当时，也多少起些保护民 众的作用。五八三年，又删削刑条，务求简要。五九二年，下诏：诸州死罪 囚，不得在当地处决，须送大理寺（最高司法机关）复按，按毕，送尚书省 奏请皇帝裁定。五九六年，下诏：死罪囚要经过三次奏请才行刑。隋文帝往 往小罪重罚，在朝廷上杀官员，对民众犯死罪，用心却是平恕。六○○年， 正是他晚年对待官吏更严、诛杀尤甚的时候，齐州一个小官王伽，送囚人李 参等七十余人去京城，行至荥阳，王伽对李参等人说，你们犯国法，受罪是 该当的，你们看看护送你们的民夫，多么辛苦，你们于心安么！李参等谢罪。 王伽遣散民夫，释放李参等，约定某日都来到京城，说，你们如果失约，我 只好代替你们受死。到期都来到，不缺一人。隋文帝听了很惊异，召见王伽， 大为叹赏。又召李参等携带妻子入宫，赐宴后宣布免罪，并且下了一道只要 官有慈爱之心，民并非难教的诏书，要求官吏学王伽，以至诚待民。《隋书》 说他留意民间疾苦。五九四年，关中饥荒，他派人去看百姓所用食品，是豆 粉拌糠。他拿食品给群臣看，流涕责备自己无德，命撤消常膳，不吃酒肉。 他率领饥民到洛阳就食，令卫士不得驱迫民人，遇见扶老携幼的人群，自己 引马避路，好言抚慰。道路难走处，令左右扶助挑担的人。他这些表示，在 帝王中确是罕见，因为他深知要巩固政权，首先必须取得民众对自己的好 感。 制度方面 战国时，秦孝公、商鞅创立秦制，高度的君主集权精神有异于山东六国。 秦始皇统一天下，稍作修补，成为通行全中国的制度。两汉以至南北朝（北 周中央官制模仿《周礼》，是例外），基本上沿袭秦制，自然也陆续有不少 改革。隋文帝统一天下，综合前代各种制度，有沿有革，厘定成隋制。自唐 至清，基本上沿袭隋制，自然也陆续有不少改革。隋文帝所定制度，同秦制 一样，都有划时代的意义。 官制——五八一年，隋文帝即帝位，即废北周官制，恢复汉、魏旧制。 中央官制有三师、三公及尚书、门下、内史（中书）、秘书、内侍（宦官） 五省。管理政务的机构是尚书省。尚书省置令一人，左右仆射各一人，下设 吏部、礼部、兵部、都官、度支、工部六曹，每曹设尚书一人。六曹尚书分 统三十六侍郎。五八三年，改度支为民部，都官为刑部。左仆射判吏、礼、 兵三部事，右仆射判民、刑、工三部事。五省以外，有御史、都水（掌水利， 五八三年废）二台，太常（掌礼乐等事）、大理（掌刑法）、国子（掌教育）、 将作（掌营造）等十一寺，左右卫（掌禁卫兵）十二府。又置上柱国至都督 十一等勋官，特进至朝散大夫七等散官，作为荣誉名号，授给有功劳的文武 官。六部尚书分掌全国政务，自隋时定型，一直沿袭到清季。汉、魏以下， 州郡县长官得就地自辟僚佐，后魏、北齐已多由吏部选授，隋确立制度，全 国任何小官，任用权都操在吏部。就地征辟僚佐，自然多是本地豪强。隋制， 县佐须用别郡人，地方长官不得自用僚佐，县佐回避本郡，使本地人不得把 持本地政务。这些，都有利于中央集权的进一步加强。地方官制隋以前极为 紊乱，南朝有侨州郡县，南、北两朝都滥立州郡县名目，民少官多，耗费甚 巨。五八三年，隋文帝废郡 一级地方官，只存州县两级。隋炀帝改州为郡，全国有一百九十郡，一 千二百五十五县。隋简化地方官制，消除了东晋、南北朝以来的紊乱现象。 礼乐——皇帝祭天地众神、祭祖先以及朝廷吉凶等大事，一切礼乐，历 朝相传，都有详备的规定。自孔子以来，儒家以议礼乐为专掌，积累起繁缛 的学说，朝廷采用它，与实际政治并无关系，背弃了它，却不成其为中国皇 帝。非汉族人做中国皇帝，对汉族传统礼乐，只能加入一些本族的旧惯例， 不敢有较大的改变，如果改变较大，就会更显著地被看作“异类”而遭受反 对。所以，礼乐有精神上的作用，任何封建朝代都得加以重视，隋文帝从来 不喜欢儒学，但对礼乐的重视并不能例外。 东晋和南朝，虽然偏安在长江流域，北方占据者却不得不承认南方是华 夏正统。魏孝文帝力求华化，恰好南齐高级士族王肃逃奔到北魏，魏孝文帝 极为敬重，请王肃为魏兴礼乐，定制度，尽量模仿南朝。后来梁武帝制礼作 乐，声望甚高，大得北方士族的仰慕，连高欢也害怕萧衍老翁。北方士族聚 集在山东，北齐时，以邺为中心，文化比魏都洛阳时更高。北齐后主高纬， 令薛道衡与诸儒修定五礼，按当时儒学水平来说，大概齐礼仅次于梁礼。至 于苏绰、卢辩为宇文泰所造的周礼，在南朝和山东儒生心目中，只是一些陋 儒的杜撰，距离正统礼乐甚远。隋文帝以恢复华夏正统为号召，当然要废弃 周礼，依照梁礼及齐礼来修定隋礼。 五八一年，隋文帝下诏：祭天祭祖时冕服必须依照《礼经》。所谓依照 《礼经》，就是采用北齐冕服。五八五年，命礼部尚书牛弘修五礼（吉、凶、 军、宾、嘉），成书一百卷，下诏行新礼。牛弘等人不懂音乐，议定雅乐， 积年不成。五八九年，灭陈，得南朝旧乐器及乐工。隋文帝听南朝乐，赞叹 说，“此华夏正声也”。牛弘奏称中国旧音多在江南，梁、陈乐合于古乐， 请修补以备雅乐。魏、周乐杂有塞外声音，请停止演奏。五九三年，雅乐成。 六○二年，命杨素、苏威、牛弘等修定五礼，参加修定的有许善心、虞世基、 明克让、裴政、袁朗等人，原来都是南方士族，显然，隋礼大量采用了梁礼。 隋文帝并不懂得礼乐，这样做，目的在于从南朝接收华夏正统的地位。 刑律——五八一年，隋文帝命高颎、杨素、裴政等十余人修定刑律。裴 政为主要修定人，上采魏、晋旧律，下及齐、梁，沿革轻重，务取平允。废 除前世枭（音消 xi1o 斩后悬首于木上）、轘（车裂）、鞭等惨刑。除了犯 谋叛以上罪，一概不用灭族刑。死刑分绞、斩二等；流刑分一千里、一千五 百里、二千里三等，服刑最多不超过五年；徒刑分一年至三年五等；杖刑分 六十至一百凡五等；笞刑分十至五十凡五等。废前世审囚酷法，规定敲打数 不得超过二百。枷和杖，大小都有定式。民有枉屈，得依次上告到朝廷。五 八三年，因刑部奏，每年断狱数还多至一万件，隋文帝认为犯罪人多，由于 律太严密，命苏威、牛弘等再定新律，删去死罪八十一条，流罪一百五十四 条，徒、杖等罪一千多条，剩留五百条，制定：名例、卫禁、职制、户婚、 厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱凡十二卷。自此刑律简 要，基本上为唐、宋至清各朝所沿用。大理寺设律博士八人，讨论疑狱，全 国死罪囚，都得经大理寺复按。五八六年，废除孥戮相坐之法。孥戮见于《汤 誓》，连坐创自商鞅，这种野蛮的刑法，至隋始废除，实是法律上的一个大 进步。五九六年，规定死罪囚要经过三次奏请，才决定行刑。秦律残刻，汉 沿秦律，直到南北朝一脉相承。隋定新律，标“以轻代重，化死为生”的律 意，比秦、汉系刑律确有很大的改进。不过，在封建朝代里，法律的条文与 法律的使用，有很大出入。隋文帝自己就在朝廷上律外杀官员，并且允许长 官对属官，以律轻情（罪情）重为理由，杖责属官。皇帝和长官可以不守法 律，官吏对民众能否守法，也就难说了。隋文帝定新律是有进步意义的，但 律外施刑，却大大损害了新律的进步作用。 兵制——自魏末至齐，朝廷宿卫兵（鲜卑人）分为六坊。六坊也称六府。 坊兵以战争为专业，完全脱离生产。五五○年，齐文宣帝挑选坊兵中最勇健 的人，称为“百保鲜卑”，充皇帝的卫士。又挑选勇健汉人，称为“勇士”， 充边塞要害地的守兵。宇文泰在关中，人力财力都不及北齐，因此创行府兵 制，来对抗北齐的精兵。府兵是挑选有勇力的农民充兵。平时，仍从事生产， 并免本身租庸调，只在农闲时候受战阵训练。战时，邻居六家供给军需。府 兵制既能寓兵于农，又有各级军官督率，自立军籍，不编入民籍，可以随时 调发，比完全依靠军饷为生的坊兵制至少有省费的优点。五七三年，周武帝 准备灭齐，招募百姓当兵，免除民籍，《隋书·食货志》说，“是后夏（汉） 人半为兵矣”。隋恢复兵农合一的府兵制度，归十二卫大将军统率。周武帝 灭齐，坊兵制并无改变。五八九年，隋灭陈。次年，隋文帝下诏说，六坊军 人，都由州县官管理，垦种田地与民人同样待遇。原有统领坊兵的军府，照 旧不废，仅废山东、河南（与陈接境地）及北方边境的新置军府。隋文帝取 消坊兵制，也就是扩大府兵制，统领坊兵的军府改为统领府兵，也是较为顺 便的办法。全国通用府兵制，对久苦军费重担的民众有很大的利益。灭陈国 后，下诏“戎旅军器，皆宜停罢，⋯⋯武力之子，俱可学文，人间甲仗，悉 皆除毁”。五九五年，下诏收藏天下兵器，禁止私造。关中和边地不在此例。 隋文帝惟恐民间有兵器，自然也不要民众有作战技能，大概府兵的训练，在 一般地区不再认真实行了。 科举——隋朝用人主要是北周旧贵族。南朝的江南士族和北齐的山东士 族只能保持传统的社会声望，却失去了政治上的特殊权利。朝廷采取考试 法，这就逐渐形成为科举制度，使士族有入仕的途径。五八七年，隋文帝定 制，每州每岁贡士三人。州县保荐贡士的标准是文章华美。文章尤美的士人， 州可保荐应秀才科，受特别考试。山东士族受南朝影响，学华美文章为专业， 早成风气，朝廷无法抑止。五九九年，隋文帝令京官五品以上，地方官总管 刺史，以志行修谨（有德）、清平干济（有才）二科举人。取士按德才，是 想改变文章取士的惯例，可是事实上还是行不通。李谔上书请正文体说，魏 晋士人“竞骋文华，遂成风俗，江左齐梁，其弊弥甚⋯⋯世俗以此相高，朝 廷据兹擢士”。可见齐梁以来，南朝士族求官，不仅凭门阀，还要凭文章。 南北统一后，南方士人一向有这种惯例，自然要用文章作仕进的工具。六○ 七年，隋炀帝定十科举人，其中有“文才秀美”一科，当即进士科。隋炀帝 本人是个文学家，创立进士科，以考试诗赋为主，是不足为奇的。这是科举 （主要是进士科）制度的开始，南北士人凭文才来竞争高低，魏、晋以下凭 门阀高低作官的制度，从此逐渐为科举制度所代替。进士科的作用，不仅在 提倡华美文学，更重要的意义还在消除南北士族的界限。 度量衡——官吏总想多取民财，因之度量衡总是由小变大。东晋至南北 朝，增大尤为急剧，但各国情形也并不全同。以古度量衡（指王莽所定度量 衡）为标准，南朝尺增大不到一寸，北朝增大到二寸至三寸。南朝，齐一斗 等于古一斗五升，一斤等于古一斤八两。梁、陈两朝恢复古斗秤。北朝，魏、 齐一斗等于古二斗，一斤等于古二斤；北周一斗比古斗仅大百分之六，一斤 比古秤仅多二两。隋文帝制定度量衡，一尺等于古尺一尺二寸八分（约合今 九市寸），等于南朝尺一尺二寸，一斗等于古斗三斗（约合今六升），一斤 等于古秤三斤（约合今一市斤三两）。顾炎武《日知录》说，“三代以来权 量之制，自隋文帝一变”。这个大变革，当时并没有引起民间显著的反对， 因为赋役减轻以及南北统一后的经济繁荣，衡量骤增也就不甚感到负担的过 重。唐以后历朝沿用隋制，变动不大。 上列隋文帝所定制度，显然是总结了秦、汉至南北朝一段的制度，从而 提高到新的阶段。唐以后历朝的制度，都溯源于隋制。一般说来，隋中央集 权制度比秦、汉又有加强，这对经济上同样繁荣的黄河、长江两大流域，在 一个朝廷统治下统一起来，是有重大意义的。 对待敌国方面 隋文帝在行政、定制度方面，都以安定社会、巩固政权为目标，而且也 确实取得了巨大的成效。但是，如果不善于对待敌国，那就无法取得这些成 效。隋文帝对待敌国特别是对待北方边境外的突厥，政治策划多于军事行 动，大有助于国内安宁的保持。 废梁国——梁武帝的嫡长孙萧詧投靠北周，在江陵立梁国，自称皇帝， 对周称臣。五八七年，隋文帝命梁帝萧琮入朝，萧琮率臣下二百余人来长安。 梁国大臣萧岩驱文武官及民众十万人投降陈朝，隋文帝废梁国。这个弱小的 梁国，因为国君门第高贵，一向被北朝重视。五八二年，隋文帝纳梁帝萧岿 女为杨广妻。隋炀帝时，萧家很多人做朝官。 灭南朝陈国——陈后主（陈叔宝）是极度荒淫昏暴的国君：亲信小人， 任用阉宦，赋税繁重，刑罚苛暴。腐朽的陈和新兴的隋南北隔江对立，陈国 灭亡是无可避免的定局。 五八一年，隋文帝即位，就有意灭陈，命贺若弼为吴州总管，镇广陵（江 苏扬州市），韩擒虎为庐州总管，镇庐江（安徽合肥市）。贺若弼、韩擒虎 是隋名将，镇守两个重镇，作军事准备，陈后主全不在意，淫暴愈甚。 要灭一个国，即使是极其腐朽的国，也不可以轻率从事。隋文帝灭陈， 是作了充分准备才行动的，单是散发到江南宣布陈后主罪恶的诏书，就多至 三十万纸。五八八年，正式出动大军，命晋王杨广、秦王杨俊及大臣杨素为 行军元帅。杨广军从六合（江苏六合县）出发，杨俊军从襄阳出发，杨素军 从永安（四川奉节县）出发，刘仁恩军从江陵出发，王世积军从蕲春（湖北 蕲春县）出发，韩擒虎军从庐江出发，贺若弼军从广陵出发，燕荣军从海上 进攻南沙（江苏常熟县西北），各路军共有总管九十员，兵五十一万八千人， 统受杨广节度。五八九年，贺若弼、韩擒虎率兵渡江，分南北两路进攻陈都 城建康，陈兵溃败，陈后主投降，将近三百年的南方政权，到这时候一战便 归消灭。隋文帝用兵着重在准备，时机到来，大举出击，是取全胜的一个原 因。 东晋朝至陈朝，一向刑法废弛，高门压抑寒门，士族侵陵民众，是典型 的士族政权。隋灭陈后，隋地方官按照隋制度大加变革。五九○年，陈旧境 自长江南岸到泉州（治福建晋江县）再南到岭南，士族和土豪到处起兵叛变。 首领有的自称皇帝，有的自称大都督，聚众多至数万，少也有几千，攻陷州 县，杀害地方官，甚至抽肠割肉，发泄破落地主的野蛮性。隋文帝遣大将杨 素率兵讨伐，先攻下京口，继续进兵扫荡，一路入山区，一路沿海岸，击破 各地叛军，最后克复泉州，江南兵乱迅速消灭。岭南少数族豪酋纷纷起事， 围攻广州，裴矩率兵三千，会同高凉郡（治安宁，广东阳江县西）洗夫人， 安抚岭南诸豪酋。隋用兵不过数月，陈旧境全部平定，显然由于隋制度得到 多数民众的同情。这次用兵，打击了南方士族豪强积累已久的恶势力，使南 北统一进一步趋于稳定。 削弱突厥——突厥木杆可汗灭柔然后，成为北方唯一的强大国家。北 齐、北周对立，各送重赂求突厥援助，突厥愈益骄横。佗钵可汗死，沙钵略 可汗立。贵族争继承权发生纠纷，沙钵略只好使庵逻为第二可汗，大逻便为 阿波可汗，玷厥（玷音店 di4n）为达头可汗，与贪汗可汗并称四可汗。沙钵 略弟处罗侯，与沙钵略不睦，因势力较弱，不得可汗名号。这些人各有部众 和居地，听沙钵略的号令。沙钵略兵力最强，是突厥大可汗。 隋文帝即位，不再给突厥礼物，突厥怨恨，起兵入寇。长孙晟在突厥时， 曾与处罗侯秘密结盟，熟悉突厥情形，上书献谋略，说：现在对突厥用兵， 还不是时候，可是不用兵，突厥将大肆侵扰，应该用远交近攻、离间强部、 扶助弱部的方法，派遣使人到西面联络达头和阿波，使沙钵略分兵防西，又 到东面联络处罗侯和奚、契丹等部，使沙钵略分兵防东，突厥各可汗间互相 疑忌，十数年后，乘机出击，可以成大功。隋文帝完全采纳长孙晟的献策， 遣元晖出伊吾（新疆维吾尔自治区哈密县）道，去见达头。达头派使官来朝， 班位比沙钵略使官高。达头是强部，这样，更增加了反对沙钵略的意图。长 孙晟走黄龙（即柳城，辽宁朝阳县）道，赏赐奚、契丹等部，使作向导，去 见处罗侯。他们本有旧盟，这样，处罗侯更增加了内附的意图。五八二年， 沙钵略尽起本部兵十余万及所属四可汗兵共四十万人大举侵入长城。五八三 年，突厥兵深入武威、天水、延安等地，掳掠人畜，百无一留。沙钵略还想 南侵，达头不从，引兵自去。沙钵略也只好退兵。隋文帝命杨爽为行军元帅， 率兵分八路出击突厥。杨爽出朔州（山西朔县）道，大破沙钵略军，沙钵略 逃走。窦荣定出凉州（治姑臧，甘肃武威县），击败阿波军。长孙晟说阿波 归附，阿波遣使来朝。沙钵略袭破阿波居地，阿波逃归达头，得达头援助， 回击沙钵略。贪汗与阿波友善，被沙钵略废黜，也逃归达头。突厥内乱，攻 战不息，各可汗都遣使入朝，请和求援，隋文帝一概不许，让他们继续互斗。 隋兵专击沙钵略，沙钵略屡败，五八四年，遣使来求和。阿波与沙钵略 战，势力渐强大，东与沙钵略居地接境，西有龟兹、铁勒、伊吾等西域地， 号称西突厥。自此突厥分为东、西两部。五八五年，隋文帝遣使联络阿波， 表示对阿波的支持。沙钵略西面为达头、阿波所困，东面又怕契丹的攻击， 遣使来求救，请率部落到漠南，寄居白道川（内蒙古自治区呼和浩特市北）。 隋文帝允许他的请求，命杨广出兵援助。沙钵略得隋兵声援，击败阿波军。 沙钵略与隋定约，承认隋皇帝为真皇帝，自己是藩属国，受隋保护。 五八七年，沙钵略死。沙钵略嫌儿子雍虞闾懦弱，不能对抗西突厥，遗 令立弟处罗侯为可汗。处罗侯立，号莫何可汗。隋文帝使长孙晟赐莫何旗鼓。 莫何得隋旗鼓，西击阿波。阿波部众以为隋出兵助莫何，多不战求降，莫何 因此生擒阿波。五八八年，莫何死，雍虞闾立，号都蓝可汗。 沙钵略的儿子染干，号突利可汗，居北方。五九七年，隋文帝允许突利 娶隋安义公主为妻，故意给他优厚的礼遇，借以离间都蓝。都蓝果然发怒， 说，我是大可汗，反不如染干体面。从此断绝朝贡，侵扰边境。突利侦察动 静，有事先来告知，隋边境先作准备，都蓝不得逞。 都蓝与达头结盟，五九九年，合兵袭击突利，大战长城下，突利大败。 突利只剩下部众数百人，觉得降隋不会被重视，想投奔到达头那里去。实际 上隋要利用的是他的名号，部众散亡，势力微弱，利用起来更为方便些，因 此，长孙晟设计挟突利到长安归降。隋文帝大喜，厚待突利。隋大将高颎、 杨素率兵出塞，大破达头、都蓝军。隋文帝封突利为启民可汗，使居五原， 招收旧部落。都蓝败后，被部下杀死，达头自立为步迦可汗。隋兵屡次击败 步迦，六○三年，步迦所部大乱，铁勒、仆骨等十余部叛步迦，归附启民。 步迦丧失部众，逃奔吐谷浑。启民在隋保护下成为东突厥可汗。他是完全依 附隋朝得国的，不得不对隋表示忠诚，隋也利用他的衰弱，取得边境的安宁。 六○九年，启民死，子始毕可汗立。六一五年，始毕叛隋，举兵入寇。隋末 大乱，内地人避乱入突厥，始毕强盛，突厥又成为北方大国。 阿波可汗建立西突厥。阿波被莫何生擒，西突厥立泥利可汗为主。泥利 死，子处罗可汗立。处罗部众多在乌孙故地游牧。隋炀帝时，裴矩经营西域， 设计分裂西突厥。达头的孙子射匮可汗，居地在处罗居地的西面，遣使来隋 求婚，隋炀帝要射匮攻杀处罗，才允许通婚。六一一年，射匮起兵攻处罗， 处罗大败，向东逃走，被迫归降隋朝。处罗部众分为三部，居住中国，不得 归西突厥故地。 隋文帝用长孙晟的谋略，中国边境安宁，突厥分裂破败。从隋朝方面说， 是用力少而收效多；从突厥方面说，由于贵族争夺权位，给隋以可乘之机， 部落离散，几至灭亡。在剥削阶级统治的社会里，国与国的关系，总是处于 角力状态中，按照力量的强弱与暂时的平衡，呈现出胜败存亡荣辱与暂时的 和平等复杂现象。产生力量的一个主要原因是国内统一，丧失力量的一个主 要原因是国内分裂。北朝，齐、周分裂，争向统一的突厥忍辱献厚礼，隋文 帝统一，击破分裂的突厥。隋末大乱，当时割据者如薛举、王世充、刘武周、 梁师都、李轨、高开道之流，都向统一的突厥可耻地称臣求援。突厥给他们 称号，助长他们的分裂势力，借以坐收大利。统一是立国的生命，分裂是衰 亡的根源，历史上无数事实证明了这个规律，隋与突厥胜败的变化也是许多 证明中的一个。 攻高丽——高丽国建都平壤，国王姓高氏。隋灭陈，高丽王高汤怕隋兵 来攻，作战守准备。这本是立国应有的要务，隋文帝却认为高汤有罪。五九 七年，高汤死，子高元立。五九八年，高元率众万余人攻辽西，被隋兵击走。 隋文帝得到这个借口，发兵三十万，分水陆两路进攻高丽。陆路出临榆关（山 海关），军中发生疫病，海路向平壤，遭遇大风，船多覆没。隋文帝只好退 兵。史书说，兵士死去十之八九。他无故兴兵，表现了大国的骄横态度，出 兵受挫，他当然不会甘心。可是，他终究是个有经验的皇帝。当时正是与突 厥达头、都蓝两可汗决胜败的紧要关头，他利用高元遣使来请和的机会，宣 告罢兵，恢复两国原来的关系。后来隋炀帝骄横无比，继续走隋文帝受挫的 旧路，对高丽发动大规模的侵略战争，终于引起国内的大乱，隋朝也就崩溃 了。 隋文帝为巩固国家统一作出了贡献。首先是厉行节俭政治，使民众在较 轻的剥削下得以发展生产。其次是修定刑律和制度，使适合于南北统一后的 中国。刑律删去若干秦、汉、南北朝相沿的酷刑，更是一个重大的改进。隋 文帝利用突厥内部存在的弱点，以谋略为主，军事为辅，避免发生大战争， 这对国家的安定是很有利的。西晋末年开始的国内分裂，经隋文帝积极经 营，造成了较为稳定的统一局面，盛大的唐朝就在这个基础上建立起来。 (责任编辑：admin) |