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图1 图5 图4 图3 图2 ■陕西西安 柳薤 图1所示的是一个从陕西陇县汉墓中出土的汉代陶罐。从形制上看，其为汉代考古中十分常见的，没有什么特别能吸引人眼球的地方。然而，稍作留神观察，便发现这件陶罐颈下的肩面四周，有四个对称的压印纹五铢铜钱印痕（图2、3、4、5）。这种现象在汉代考古中极为罕见，起码在陕西关中地区的考古中还未见有报道，因此也就引起了人们的特别关注。其考古与收藏的观赏身价随之倍增。 汉代丧葬习俗的特点是“事死如生”，反映了当时人们的灵魂不灭的观念。认为人死后还会像在阳间一样“生活”，需要有与阳间一样的生活用具“跟随”他们，于是，一边是隆重举行仪式让死者的灵魂超度，尽快升天，变为神仙保佑生者，一边举死者家庭之财力物力兴建墓冢，尽量齐全地置办各种随葬品与死者的躯体一同厚葬于地下。比如有供居住用的院落，供储存粮食用的谷仓，供交通运输用的车马、骆驼，供吃饭用的灶具、碗、钵、盘、盆、罐、壶、鼎、豆、盂，供死者饲养牲畜用的猪圈、牛（羊）圈，还有牛、猪、羊、狗、鸡、鸭、鹅等等。同时还要在墓室和棺椁之中随葬许多铜钱。有了这些宏丽的墓室、丰富的随葬品，在当时人们看来，就能保证死者在阴间尽情享用。当然，随葬品所用的材质以及数量的多少，是与死者生前的社会地位以及贫富程度有直接关系的，一般的平民，大都用陶器进行陪葬，只有贵族及富庶人家才使用青铜器或者玉器等贵重物品进行陪葬。需要提及的是，在汉代考古中，也常常发现有用朱砂书写在陶罐（瓶）上为世上生人除殃祈福，被考古者称作镇墓文的“朱书陶瓶”，以及描绘天地星辰的“宇宙”图，记录死者生前公德以及供死者娱乐的各种画像砖，但把五铢铜钱压印在陶罐上确实还是第一次发现。至于当时的先民为什么要在用于陪葬的陶罐上印上五铢钱？因为这毕竟是个例发现，还无法知道其包含的更多理念。 但是，可以看出五铢钱在当时社会生活中的重要性和影响是肯定的。五铢钱是我国历史上流行时间最久的货币，历经两汉、三国、两晋、南北朝、隋代和唐初，沿用了八百多年。因此，五铢钱的版式比较复杂。有人作过统计，如果官炉、私铸加在一起，大小版别区别均考虑在内的话，目前已经面世的版别大约有几百个。然而，正因为如此，考古工作者对诸如此类钱币的发现就特别关注，因为这些钱币身上所体现出的时代特色，对于考古工作者弄清墓葬的年代能起到很大甚至决定性的帮助。如从外形上看，五铢钱有廓无廓，穿大穿小，凿穿、剪边、磨廓等多种样式。从文字的外形上看，五铢钱有玉筋篆、方折篆体；在“五”字的写法上，有曲笔、直笔之区分；在“铢”字写法上，则有升铢细字、金无点、长腿铢、绑腿铢、朱右金左、朱左金右等样式。在文字排列上，除大多为右读外，还有直读、左读（即传形）以及合背钱文。还有各种记号，如星、横画、竖画等。“星”有一星与多星之别，或半圆点，或三角点等。依其位置而言，则有穿上星、穿下星、穿上下各一星，也有穿上横、穿下星。如此等等，这些变化往往有着较强的时代特征，因此，墓葬中古钱币的发现，就成了判别墓葬年代的重要依据。这件陶罐上的钱纹虽然不是流通的钱币，但它同样具有考古断代上的重要意义，并为研究汉代的丧葬习俗增加了新的资料。 (责任编辑：admin) |