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二、关于各民族共同创造中国历史的论述 龚书铎先生评价白先生时说，先生“一贯关心国家的前途和命运，重视各民族的团结，并把这种高尚的政治品质融入了他的整个研究工作中。”诚然如此，白先生研究中国历史，重视民族关系的考察。他注重揭示历史发展进程中各民族的交往融合，强调中华民族的团结，共同发展、共同进步，共同创造中国历史，缔造中华文明。白先生谈民族史时，讲得很多的是“共同”，即共同的利益，共同的命运，共同的前途。 白先生在论述统一多民族国家形成与发展的理论时，重视各民族共同的利益，强调各民族的命运和统一多民族国家的命运息息相关。他说：“统一和多民族之间不是简单的加法关系，而是辩证的统一，这就是任何民族利益脱离不了国家的共同利益，任何民族受了损害，国家也必然受到损害。民族的命运和国家的命运是息息相关的，不能单从一方面去理解。” 白先生在论述中国历史上民族关系主流时，从各民族共同创造中国历史、共同推动历史前进的角度看问题，从而跳出了以往学术界的纷争。他指出：“在历史上，各民族之间尽管不断打些仗，不断搞些民族不和，但我们要从整个历史的发展去看问题。”“几千年的历史证明：尽管民族之间好一段、歹一段，但总而言之，是许多民族共同创造了我们的历史，各民族共同努力，不断把中国历史推向前进。我看这是主流。”白先生的这一马克思主义的辩证观点，在中国古代民族关系史研究上，具有里程碑的意义，为学界所重视。 白先生论述中国历史的发展、中华文明的成就时，重视各民族的共同努力，认为“每一个民族都有一份贡献。”白先生在他主编的《中国通史》“导论”卷中写道：“中国的历史是中华人民共和国境内各民族共同创造的历史，也包含着曾经在这块广大国土上生存、繁衍而现在已经消失的民族的历史。”他不仅肯定今天中国五十六个民族创造中国历史的贡献，也肯定历史上存在而今天已消失了的那些民族的历史贡献。 白先生认为少数民族对中国历史的贡献具有“共同性”。这个共同性体现在两个方面：首先是少数民族对边疆的开发，他们出了很大的力量，没有他们，边疆开发是不可能的，其功劳不可磨灭。他批驳旧的史书里把少数民族同汉民族的关系写成了是少数民族不断文明化的过程，认为“正是少数民族开发了那个地方”。其次，白先生提出要大写少数民族如何捍卫我国的边疆。他强调指出：“没有这两点，就没有今天的中国。”他又以生产、生活为例说明少数民族的贡献很大。他讲棉花来源于新疆和沿海，是少数民族的功劳，有了棉花，就改变了全国人民的生活；讲茶马互市，表明边疆内地相互支援，相互依存。他对历史上各民族间的交流、支援给予高度评价，认为“各民族在各方面的不同贡献中互相依赖、互相支援，对促进历史发展是很重要。”他从生产、生活方面扩展到整个社会发展领域，着重指出：“从整个国家历史的发展来看，凡是盛大的皇朝，没有少数民族的支持是不行的。”“从历史上看，整个中国社会的发展，汉族老大哥是带头的，但没有少数民族的发展，还是不行的。事实证明，每当进入一个新的历史阶段，总有少数民族的发展，总是有少数民族出了力量、做出了贡献。” 白先生深刻地指出，要思考中国各民族共同的发展规律。他说：“我们认为历史的发展有自己的规律，各民族的历史也有自己的发展规律。但各民族的历史有无共同发展的规律？如果有，这一共同规律对不同民族又表现为什么具体的规律？这些规律对于我国历史发展的总行程起什么作用？”他关注的仍然是各民族的共同发展及其对中国历史的影响，而关于规律的研究探讨，则是历史研究中的根本性的问题。 白先生关于各民族共同创造中国历史，共同推动中国历史发展的论述，既肯定汉族的作用，也充分肯定各少数民族的贡献，肯定了漫长的历史发展进程中各民族的交往、交流、融合，共同发展、共同进步。他的论述揭示了历史的本质，既符合历史事实，也具有现实意义。 (责任编辑：admin) |