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欧美文化不区分兄弟姐妹的大小，以此为基点辐射出去，便是其称谓系统的简化。中国文化最重视人与人之间的关系，基于血缘与齿序的称谓恰是其外在表现，既复杂，又多变，是中国人关系的连接纽带与建构基础。《红楼梦》的复杂体现在很多方面，称谓作为生活逻辑的自然延伸，在作品中也有着丰富的表现，同时也是理解作品叙事隐脉的潜在参照。不过，对于当代在称谓上也已平面化的大多数读者来说，如何理解《红楼梦》中细密、精妙的称谓，已成了一个阅读难题。 “刘姥姥一进荣国府”是《红楼梦》三番五次“得胜头回”中的最后一个，此后，红楼故事才真正进入正轨。用这样一个见过世面的“积年寡妇”作为贾府故事的导入者，作者的设计颇有深意。在我们的阅读感受中，刘姥姥虽然生活于下层，却真正当得起“世事洞明、人情练达”的评语，这一点在她初进贾府时八面玲珑的称谓上便多有体现。不过，在同一回故事中，她却也有称谓上的百密一疏。对这些称谓的辨析可以让我们更深入地理解作品的叙事意旨。 一 得体的称谓 刘姥姥坐船到荣国府时，“只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上，说东谈西呢”，“刘姥姥只得蹭上来”，先说“太爷们纳福”。“太爷”二字或用于知府、知县，或用于仆对主，当然也可用于自己的祖辈，这里显然都不是。刘姥姥用这个词是借用上述的前两个意思来抬高对方。不过，那些趾高气扬的人并不领情，“打量了他一会”，这是很不礼貌的；并问“那里来的”，这个问话很不客气，而不客气的重点便在于没有称谓。刘姥姥只好继续说“我找太太的陪房周大爷的”。刘姥姥在家商议时直说“周瑞”，在这里便要叫“周大爷”，这种称谓的变化是不同语境中的正常转换。 然后刘姥姥到后门看见“闹吵吵三二十个小孩子在那里厮闹”，她拉住一个问：“我问哥儿一声，有个周大娘可在家么？”这里称小孩儿为“哥儿”，是对男孩儿比较亲热的称呼。不过，这句话的关键在于对周瑞家的称为“周大娘”，这个称呼是很讲究的。在中国人的称谓语境里面，任何一个称谓的使用都不只考虑说话人，也同时要考虑听话人——事实上，越是尊重听话人，说话人选用称谓越要接近听话人。“周大娘”这个称呼不是说话人刘姥姥的（这一点下文二人见面时就会知道），而是刘姥姥尽量靠近她所询问的小孩儿的口吻。她的推测是正确的，看后文小孩儿领路后说“周大娘，有个老奶奶来找你呢，我带了来了”即可知；不过，刘姥姥没有充分估计贾府人员的复杂，所以小孩儿问：“那个周大娘？我们这里周大娘有三个呢，还有两个周奶奶，不知是那一行当的？”按一般的称谓原则，“周奶奶”年龄一定比这“周大娘”大，本不应该混淆，不过在这里却不一定。这个小孩子也知道刘姥姥说“周大娘”是为了与他交流便利的临时性称谓，但他并不能确定刘姥姥在叫出这个称谓时，更靠近作为说话者的自己还是更靠近作为听话人的他：他先按后者来理解，告诉对方有三个“周大娘”；为了更全备，他再按前者理解，以刘姥姥的年龄称“大娘”，则于他而言可能是“奶奶”了，所以也补充说明有“两个周奶奶”。这时，刘姥姥只好把称谓的修饰全部放弃，直说：“是太太的陪房周瑞。”与小孩儿的交流才告完成。 周瑞家的笑道：“刘姥姥，你好呀。”为什么叫“刘姥姥”呢？刘姥姥的女婿王家与凤姐家连过宗，因为这点关系，周瑞家的会依照以前连过宗的口吻来称呼，刘姥姥是狗儿的岳母，所以周瑞家的称其为“姥姥”是很恰当的。这个称呼贾府也能接受，因为等于是顺着王夫人这边来叫的，于是成了《红楼梦》中对她的通称。除了这个原因之外，还有一个考量：一来她年龄大，要尽量用尊称；但她地位又很低，用太过于尊敬的称呼，称呼者并不愿意，接受者也易有虚伪之感。但“姥姥”是外系的——比如《西游记》里孙悟空特别爱占别人便宜，尤其爱占妖怪的便宜，总是喜欢当妖怪的“外公”，就是因为自称外公既占了别人便宜又不用担责任。这里“刘姥姥”成为贾府几乎所有人对她的通称，原因也基本相同。周瑞家的把刘姥姥迎进去，问她来意，刘姥姥说：“原是特来瞧瞧嫂子你，二则也请请姑太太的安。”前边一句当然是顺水人情，后边才是真意。这里的“姑太太”指王夫人。在贵族人家中，当家的女性被称为太太，《红楼梦》中的王夫人即如此；刘姥姥再加一“姑”字，仍是从她女婿连宗那边来说的。周瑞家的说：“只一件，姥姥有所不知，我们这里又不比五年前了。如今太太竟不大管事，都是琏二奶奶管家了。”琏二奶奶当然就是王熙凤，她是管家人的下一代人，所以称为“奶奶”。刘姥姥也相应地要称她为“姑奶奶”。她进房后，“见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的”，张口就想称“姑奶奶”，但她在初入豪门时有点像林黛玉，比较谨慎，先停了一下，发现周瑞家的叫她“平姑娘”，而且她叫周瑞家的“周大娘”，就知道一定不是王熙风。 后来周瑞家的把刘姥姥引进去见王熙凤，进了门刘姥姥站在那儿，接下来有一段非常精彩的描写： 凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身犹未起身时，满面春风的问好，又嗔周瑞家的不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢。请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。” 这段情节最精彩的地方在于对王熙凤“追魂摄魄”的描写。第一，似乎不知道人已经进来了，才问“怎么还不请进来”，其实她一定看见了，但先装看不见，一方面拿足了身份，另一方面却也有欲扬先抑之妙，无怪乎蒙府本侧批说“‘还不请进来’五字，写尽天下富贵人代（待）穷亲戚的态度”。第二，更精彩的是抬头看见时“这才忙欲起身犹未起身时，满面春风的问好，又嗔周瑞家的不早说”，姚燮评“是有才料身分的女子”虽然呼应了前文所说的“拿足了身份”，但还不到位，这里更重要的是王熙凤的精明圆滑：因为与刘姥姥有连过宗的关系，所以不想显得太冷淡，就要故作热情，但毕竟对方没落得太厉害了，所以她也不想真热情。于是，便有了上面的表演。 不过， 除了对凤姐的展示之外，更重要的还在于这段话中的称谓。王熙凤称周瑞家的为“周姐姐”，这当然体现出她的识礼，虽然周瑞家的是奴仆，但毕竟是王夫人的陪嫁，而且年龄比她大，用这个称呼也显得比较客气。但接下来的对比就很明显了，她说：“我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”首次见面，依中国人的习俗是一定要称呼的，而且下文已经表明，周瑞家的给她介绍过了，不存在“不知是什么辈数，不敢称呼”的问题，但如前所说，如何称呼却很尴尬：如果按照当年连宗的情况称“姥姥”，凤姐会觉得有失身份，而且坐实了这桩连宗之事，但若不这样称，又显得过于势利。所以她用“不大认得”“不敢称呼”来作借口，把初次见面的称谓取消了。事实上，连周瑞家的也能体会凤姐的尴尬，所以她在当面介绍时说：“这就是我才回的那姥姥了。”“那姥姥”对比“姥姥”虽然只多了一个代词“那”，但已经把后者中的亲属关系隔绝了。在渡过初见时的称谓窘境后，接下来的交流就方便得多了。相映成趣的是，刘、王二人对话快结束时，凤姐因问周瑞家的：“这姥姥不知可用了早饭没有？”与周瑞家的所说异曲同工，不过是以代词“这”替换了“那”而已，总之，都是有意过滤“姥姥”一词的亲缘关系。 当然，这是凤姐与刘姥姥的初遇，在刘姥姥二进贾府时，因为投了贾母的缘，凤姐已经不再避讳称谓问题了。 二 不妥的称谓 不过，圆滑精明的刘姥姥竟然也有百密一疏的时候，她打秋风最重要的一段话是：“今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”这段话在离开传统称谓语境的当下读者看来，似乎也没什么问题，但作者已经明写了凤姐“听他不会说话”，虽然这似乎是在形容刘姥姥后边对板儿所说“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧”的话，其实并不是这样，而是针对整句话的，尤其是前边的称谓“你侄儿”。 清代评点家张新之对此颇有指责。他说： 凤姐适云“不知辈数”，刘姥姥亦“不知辈数”了。王姓与王夫人之父连宗而认为侄，则王姓与王夫人为一辈。其子王成乃王夫人宗侄矣，与凤姐为一辈。王成之子狗儿乃凤姐侄辈，至板儿乃孙辈。“今日带了你侄儿”是已乱其辈数，直越板儿而上之，挤凤姐而下之，使与狗儿等矣。作者寓意每在矛盾，他处或有知者，而此处存此细账，藏此深意，当是千人千忽者。 从评语中颇可感受到张新之的自得，以为自己发现了“千人千忽”之秘。不过，他的算法或许还可商榷。 虽然正如张新之所说，依作品的描述，王成家与凤姐家的辈分确如其所言，但没有考虑解读的其他可能性。作品中说“祖上曾作过小小的一个京官，昔年与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗认作侄儿”，其实这句话也可以理解为“连了宗把自己的儿子认作对方的侄儿”，这样的说话方式在民间是很正常的，至于听者如何理解，这取决于所说双方的年龄，如果前者小于后者，大家便按张新之的方式来理解；如果大致相同或竟大于后者，大家便会自然依另一种方式理解了。事实上，后一种解释还可以得到两个支持：一是后文中周瑞家的对刘姥姥的提法不满，却完全没有指责她错了辈分的意思；二是这个王姓之孙狗儿竟然认识周瑞，后文还提及以前“周瑞争买田地一事，其中多得狗儿之力”，若狗儿竟为凤姐之侄，何以能在昔年帮到周瑞？作品已经说明连宗时“只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中”，凤姐都也“连影儿也不知道”，可知狗儿应为王夫人之侄，则其帮助王夫人的陪房周瑞也对得上号。 所以这个不妥倒不在乱了辈分，而在太生硬。在刘姥姥与周瑞家的出来后，周瑞家的责备了她。按道理，在她说“瘦死的骆驼比马大”时，“周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐看见，笑而不睬”，出来最应该就此来责备她才对，但竟然不是。周瑞家的说：“我的娘啊！你见了他怎么倒不会说了？开口就是‘你侄儿’。”可见对她说“你侄儿”更不满。从《红楼梦》来看，大家族中正规的称呼多是社会性称谓，如宝玉几乎不会叫“父亲”“母亲”，而是要称“老爷”“太太”，像王夫人对宝玉说“又欠你老子捶你”这样的话是极少的，而且就这个语境来说也是在亲昵的状态下说的。像“侄儿”这样的称谓也是如此。 说到这里，我们就需要思考贾蓉的出现。就在刘姥姥“飞红”了脸，“忍耻”要说求告之语时，作者忽然打断了情节流程，插入了贾蓉借炕屏的旁枝。学界向来认为这段情节的主要功能是暗示凤姐与贾蓉间或有私情——而这一点似乎也为后文焦大“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”的詈辞所证实。实际上正如戚蓼生所说，《红楼梦》一书是“一声也而两歌，一手也而二牍”，暂不论此处是否在影射私情，仅从称谓上看，贾蓉突然出现，仿佛就是为了彰显刘姥姥称谓之疏失似的。 贾蓉进来后，“刘姥姥此时坐不是，立不是，藏没处藏”。凤姐笑着说：“你只管坐着，这是我侄儿。”其实凤姐的介绍是不妥当的，前文中小厮报告时说“东府里的小大爷进来了”，凤姐也说“你蓉大爷在那里呢”，这些称谓都比较官方与正式。但凤姐在向刘姥姥介绍时反而用了“侄儿”这样的词，这似乎像贾母故意“学那小家子大家凑分子”为宝钗过生日一样，用了更贴近刘姥姥的称谓来减轻她的尴尬。而贾蓉似乎也为这个称谓所影响，在下面的对话中便径用“婶子”来称呼，仍不妥当。但不得不说，作品在此确乎言在此而意在彼，不排除顺便为刘姥姥之失言作背景的考量。 还是周瑞家的指责更为直接，她说：“我说句不怕你恼的话，便是亲侄儿，也要说和软些。蓉大爷才是他的正经侄儿呢，他怎么又跑出这么一个侄儿来了。”话说的已是非常不客气，原因就在刘姥姥这个称谓把板儿与凤姐置于过于亲近的关系之中，显得极不懂礼数。周瑞家的引见对方，一来有报答当年狗儿帮助的意思，但更重要的还是“显弄自己的体面”，但被引见者若过于粗鄙，则对引见者来说也是一个“一损俱损”的事。对这个形于辞色的指责，刘姥姥也无话可说，只好自我解嘲地说：“我的嫂子，我见了他，心眼儿里爱还爱不过来，那里还说的上话来呢。”脂砚斋在这里评云“赧颜如见”，是能体会作者行文意旨的精到之评。 不过，我们可能还需要思考，对刘姥姥这样一个世事洞明的人来说，她是真的不知道说“你侄儿”过于生硬吗？追踪摄迹，细察刘姥姥的心理活动，读者们应该也会有答案吧。 (责任编辑：admin) |