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敦煌市博物館收藏的全部漢簡以《玉門關漢簡》之名，[1]由中西書局出版，這是學術界的一大幸事，為我們全面掌握漢代敦煌郡出土的簡牘文書提供了可能。因為漢代的敦煌是絲綢之路上的重要節點，簡牘文書“漢晉遺簡”是二十世紀“四大發見”之一，其中的中外關係史料對《史記》《漢書》來說是非常重要的補充。為了甄別其涉及的中外交往資料，對簡牘的全面掌握勢為必然。在這個過程中，我們發現一些非常重要的資料，因為簡牘文字釋讀存在的問題顯得不是十分完美。有必要將這些資料進行再整理。試舉數例而為之，以期引起學界同仁重視。 簡1.出糜五十九石一斗六升 以  Ⅱ98DYT5:3 本簡下殘，木質紅柳，糧食出入簿。作為一種糧食，“糜”字應釋作“穈”字。 簡2.出書一封玉都尉詣大守府 建昭二年二月甲子朔丙戌餔時大煎都隧長侯敞付關佐禹 Ⅱ98DYT5:5 本簡紅柳，完整，郵書出入簿（或稱“郵書課”），記錄郵書傳遞狀況。從傳遞郵書的記錄來看，郵書是都尉給太守府的。因此之故，本來是“王”形的字可釋作“玉”字，而“門”字脫。既然是都尉給太守府，在小方盤出土可以理解，但作為大煎都隧長傳遞則屬於另一種情況。因為大煎都隧長應該屬於大煎都候官所轄，地點應位於馬圈灣遺址西側，而不是在玉門都尉府去往太守府的路上。大煎都隧長將郵書給關佐禹，可知玉門都尉巡行邊塞出了玉門關到了大煎都候官轄域。這樣才會有玉門都尉府的郵書經大煎都隧長經玉門關傳遞的記錄。 這里既體現了都尉公差不是在一般所言的都尉府小方盤，又體現了大煎都隧長東傳的郵書需要經過玉門關。玉門關的位置何在？這是一個爭訟多年的學術問題。於此不准備探討玉門關所在地。只是本簡有兩點還需要檢討。即本簡“府”字右下側有一個很大凹槽，或稱“刻齒”（圖附後）。是簡牘學研究目前比較關注的。根據懸泉置漢簡的簡牘文書特征，這個凹槽中，可能還有合符的半個字。存在的半個字是郵書的傳遞時間，書寫後中剖分持，防篡改傳遞時間。應是原來字的左半，約與“餔時”有直接聯係。[2]而現有的“餔時”二字，還有後補的嫌疑。 另一個問題是“侯”字的釋讀有問題，此字作“  ”形，下部是“口”部，與“侯”字有異，應釋作“唐”字。 簡3.·凡粟七百八十五石五斗五升卅分升□  Ⅱ98DYT5:6 本簡紅柳，下殘，出入簿小計簡。尾端未釋字下殘，殘存字形或類“十”或類“七”。但是考慮到簡牘中數字的使用狀況，此字應作“十”字。以懸泉置漢簡“升之後”有“十”“廿”二字，以現存字形作“十”可。 出麥十三石五斗七升卅分升六以食驛騎六人積百七十四人人七升卅分升廿四ⅠT0309③:100 卅分升十五其十九石五斗三升粟 ⅠT0309③:241 簡4.百五十斗七升 Ⅱ98DYT5:7 本簡紅柳，木牘，文字書寫在中段，用途不明。以現有釋文的“斗”“升”約為糧食數字，但是沒有“石”字徑作“百五十斗”。依字形“斗”“升”稍異，但“升”之左側仍未出頭，應釋作“斗”字。 簡5.第三節穀下不騷除往往有聚沙得意欲 Ⅱ98DYT5:8 本簡紅柳，下殘，釋文無誤。“穀下”疑為“鼓下”之訛。“鼓下”一詞，已有簡牘資料有載。如居延舊簡509·16“戊午鼓下卒十人徒二人”，懸泉置漢簡ⅡT0114②:43 “縣泉佐賞受鼓下趙子春”。一般言“鼓下”以《後漢書》註為準，軍營之中，軍門立旗處並設鼓，“戮人必于其下”。[3]唯“第三節”漢塞地名之一，[4]此地有鼓，概不一定非要在將軍行帳才有鼓，作為傳遞信號工具之一，在一些地方也是存在的。從懸泉置漢簡的“鼓令冊”可知，郵驛機構也備有“鼓”，以擊鼓數字表示過往管員的級別，並藉機通知相關部門做好接待準備。[5] 簡6. □火通其官縣諸辟日時且察 Ⅱ98DYT5:16 本簡紅柳，上、下殘，與蓬火的傳遞管理有關。首字殘筆，以辭例應釋作“蓬”字。 簡7.玉門隧長牙賀行軍書到土門還守嗇夫慶卒趙訢索 守 Ⅱ98DYT5:19 本簡下殘，紅柳，字迹殘泐。是小方盤漢簡中較早披露的簡牘之一，“土門還”早年釋作“玉門置”，筆者曾對之有注意。[6]姚磊在《讀<玉門關漢簡>札記（五）》中以為“圡”為“玉”，不妥。[7]釋文“牙”字，不妥。此字作“  ”形，與“取”字“耳”部形近，應釋作“耳”，約為“聶”字省減。又本簡“守”字二現，前後迥異，疑後字有它釋，首筆是一個圓點，可釋作“·□”。 簡8.■孫子宮負千三百卅八□□□ Ⅱ98DYT5:20 本簡紅柳，完整，簿計文書，記錄孫子宮負債情況。作為人名“子宮”，在西北漢簡為孤例，疑“宮”為“賓”字訛體。三個未釋讀的字，字迹殘泐，與三個字不符，以省略號標識較妥。 簡9.玉門候長高輔召詣關□ Ⅱ98DYT5:22 本簡下殘，紅柳，尾端未釋字殘甚，餘頂端少半部分。姚磊將此字釋作“出”，[8]殘存字形可從。但此例在西北漢簡中極為少見，即便是數量比較多的肩水金關漢簡也只有殘簡一枚，且文字也有點差異。簡文作：  詣關□ 73EJT7:174[9] 在西北漢簡常見者是“召詣官”，或言事、對狀，或下徑作時間之記錄。亦很少見到“召詣關”的記錄。簡例多如：  郵書失期前檄召候長敞詣官對狀 123·55[10] 第十桼候長趙彭詣官對功  210·3 第十七候長立召詣官十二月己巳蚤食入 161·7 驚虜隧長詡召詣官八月戊戌平旦入 203·11 以上四簡出現的是“詣官”，其中“官”指的是候官所在的衙署；本簡之“詣關”，當是指玉門關所在。“詣”字後均是場所，辭例似可通用。“召詣關出”或為重在“出”的原因。 簡10. □當辦迫不得久日夜 □辦為故毋忽如律令 /守屬忠給事佐常利 Ⅱ98DYT5:23 本簡上殘，紅柳，等腰三角形三棱觚式“兩行”。“/”以下為屬吏署名，其上為公文書。釋文無誤，唯右行未釋字可進一步斟酌。以其殘存筆迹及其下文，與居延新簡辭例接近。即EPT53:113之所載“辦所當辦，毋令將軍到不辦，有譴讓  ”。以辭例與殘存字形“ ”，可補釋“所”字。“所當辦”其義與懸泉置漢簡“當所辦”接近。後者“適令冊”作“當所辦不辦適□百里（ⅡT0216③:133）”。 簡12.卿不當令□當者主尉丞愚竊見行事直符者常待非  Ⅱ98DYT5:34 本簡紅柳，左上、下殘，因為左上殘，個別字的釋讀影響了文義的理解。下半段與漢代“直符”有關，上半段晦澀不明。其中首字“卿”，殘存筆劃有點少，“卿”字可存疑。未釋字形作“  ”狀，當左側“彳”殘，可釋作“復”字。“令”字，疑為“今”字。簡文似可厘作“初不當，今復當者，主尉丞愚。竊見行事、直符者常待非”。 簡13.正月廿一日丙辰卒十人  Ⅱ98DYT5:35 本簡下殘，紅柳，卒作簿，類似的簡牘文書格式如Ⅱ98DYT4:28與Ⅱ98DYT4:30。正月廿一日丙辰，則朔日為“丙申”。正月丙申朔，在西北漢簡的主要時間段內只有河平二年（BC27年）與之相合。釋文“十”字，“  ”形一豎較短，應釋作“七”字。 簡14.心若為之傷可  Ⅱ98DYT5:36 本簡紅柳，下殘，文義不明。現有釋文可從，唯尾端仍有字迹，以簡牘釋文例應補表示一個字不可釋的“□”。 簡15.弗能甚是吾憂也 Ⅱ98DYT5:38 本簡質地竹簡，下殘。因為竹簡是一種比較獨特的材質，西北漢簡舊有釋文中多特別標註。釋文“甚”字，與字形“  ”不符。白軍鵬認為，簡中的文字出自《論語》，“ ”即“茝”字，用為“改”字。[11]此說可從。 簡16.取北邊板急令備塞法 Ⅱ98DYT5:39 本簡紅柳，左上、下殘，釋文“急”字不妥，所見僅為半字，此字應釋作“詔”字。此簡比較重要，它文有詳，此不贅。 敦煌中外關係史料的整理與研究（19ZDA198）子課題“敦煌漢簡中外關係史料的整理與研究”部分成果之一。 附圖  [1]敦煌市博物館編：《玉門關漢簡》，上海：中西書局，2019年版。本書的前言雖介紹了命名的原因是“約定俗成”，但真正的漢代玉門關所在地尚存疑，所錄簡牘與西漢玉門關的關係並不是十分密切。應該以“敦煌市博物館藏漢晉簡牘”命名比較合適。 [2]張俊民：《懸泉置出土刻齒簡牘概說》，《簡帛》第七輯，上海：上海古籍出版社，2012年。 [3]沈剛：《居延漢簡語詞彙釋》，北京：科學出版社，2008年第259頁；京都大學人文科學研究所簡牘研究班編：《漢簡語彙—中國古代木簡辭典》，東京：岩波書店，2015年第141頁。 [4]謝璞、張俊民：《對敦煌漢簡一條簡文兩個問題的理解》，《考古與文物》2014年第2期。 [5]牛路軍、張俊民：《懸泉漢簡所見鼓與鼓令》，《敦煌研究》2009年第2期。 [6]張俊民：《漢代敦煌郡縣置名目考》，《秦汉研究》第九辑，西安：陕西人民出版社2015年第73—86页。 [7]武漢大學簡帛網2019年12月16日，“土”作“圡”，古“土”字。 [8]姚磊：《讀<玉門關漢簡>札記（五）》，武漢大學簡帛網2019年12月16日，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3468。 [9]甘肅省文物考古研究所等編：《肩水金關漢簡（壹）》，上海：中西書局，2011年。 [10]此類簡號參見簡牘整理小組編：《居延漢簡》，臺北：史語所，2015年。下同。 [11]白軍鵬：《<玉門關漢簡>中的一條<論語>殘文》,武漢大學簡帛網2019年12月25日，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3485。 （編者按：本文收稿時間爲2020年9月6日16：39。） (责任编辑：admin) |