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中秋节源远流长，底蕴深厚，内容丰富，虽然各地区、各民族过节的形式各不相同，但都寄托着人们对生活的无限热爱，蕴含着同样的家国情怀，更展现了中华文化兼收并蓄、有容乃大，美人之美、美美与共的特质。 拜月、祭月 客家人称中秋为“八月节”或“八月半”。至今，客家地区还保留着敬月光的习俗。每逢中秋，客家人便在庭院、楼台或屋前的禾坪，对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，拜月祈福。之后，一家老小在室外赏月聊天、品尝美食。不过，小孩子一般不会端正地坐着赏月，在皎洁的月色下追逐、嬉戏、玩耍，才是他们最大的乐趣。 云南丽江纳西族有祭月习俗。每年的农历八月中秋，村村寨寨摆放供果，举行隆重的祭祀活动。月亮升起后，家中长辈端着大月饼盘，朝着月亮鞠躬祭拜，祈祷五谷丰登、风调雨顺。祭礼结束后，女主人把最大的月饼分成12份，分给家人享用，寓意一年12个月都吉祥如意。清乾隆《丽江府志略》载：“八月中秋，以瓜、饼、豆角祭月。”清光绪《丽江府志稿》载：“节届中秋，供木樨而拜月。”木樨，即桂花，是纳西族喜爱的花木。 云南傣族的祭月活动与之类似。月亮升起来时行拜月礼，并举行纪念傣族英雄岩尖的仪式。随后，阖家围坐小方桌旁，品尝美食，谈笑赏月，尽兴方散。 此外，贵州布依族同胞做新米糍粑和新糯米饭供祭“月亮婆婆”；东北赫哲族用葡萄、梨子祭月；广西壮族、青海土族、东北鄂伦春族等各民族的祭月活动也都很有特色。 跳月、闹月 跳月，是苗族人民的传统民俗活动。据苗族古老传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。年轻美丽的水清姑娘深深地爱上了月亮，在历经种种磨难后，最终与月亮幸福地走到一起。苗族人民为表达对他们幸福生活的祝福，世代相传，都要在中秋之夜沐浴月光，载歌载舞，并称之为“跳月”。贵州平塘县新塘乡的咕噜跳月是保留完好的跳月活动。在当地，每至中秋月夜，大家穿上民族盛装，举行叩请月神仪式，吃新鲜稻米做的米饭，吹芦笙曲，跳月亮舞，感恩月亮带给他们的兴旺与光明。青年男女则在跳月中相互寻找心上人。 阿细跳月是云南彝族阿细人最具代表性的民族民间舞蹈，多在月光下篝火旁起舞闹月，意为“欢乐跳”。阿细跳月节奏明快，舞姿粗犷奔放，有老人舞和青年舞之分，老人舞舞步轻慢稳重，青年舞则热情激扬。 追月、寻月、望月 中秋之夜，蒙古族有追月习俗。中秋月下，男女老少跨上骏马，披着银色月光驰骋在草原之上。月亮由东方升起，从西方落下，他们则朝西放马奔驰，紧紧追随月亮的足迹。当然，真追到月亮，那是不可能的。多数都是奔驰一两个小时，然后找一处地方，拿出随身携带的肉干和美酒，开心吃喝、跳舞唱歌。 与之相类似，西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是寻月。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，一路追寻倒映在水中的明月，兴尽之后方才回家团圆、吃月饼。 朝鲜族同胞在中秋这天宰牛杀鸡，烹煮佳肴，用新谷制作打糕和松饼等节日食品。入夜时分，他们用木杆和松枝搭起望月架，先请老人上架探月，然后点燃望月架，围在四周敲长鼓、吹洞箫，一起跳朝鲜族传统的“农家乐舞”。 庆丰、尝新 云南阿昌族在中秋节会举行盛大的祭祀活动，以祭拜与酬谢谷神，意为“尝新节”。同时，为了报答传说中狗讨来谷种的恩德，八月十五这天早上，家家户户都要用新收获的大米煮饭喂狗，而后走亲访友，欢聚娱乐。 中秋节也是彝族的尝新节，节日期间活动内容丰富，有祭祖、采新谷、荡秋节、对山歌等，其中为感谢狗看家护院的辛苦和忠心，“喂狗饭”仪式也是必不可少的。 居住在广西隆林各族自治县的仡佬族，吃新节也在农历八月十五。节日当天，全寨男女老少都停止干活，穿上新衣到田地里去采新。采新之后，家家户户挑选3穗最长最大的稻谷和小穗、小米挂在灶堂，以示丰收。 摸秋、偷月亮菜 湖北恩施土家族有“年小中秋大”之说，所以中秋节往往比春节还隆重。恩施土家族流行摸秋习俗，寓意偷瓜祈子、多子多福。在湖南、贵州、安徽等地，很多少数民族都有类似中秋摸秋的习俗，湖南新晃侗族也叫偷月亮菜。 一个“摸”字，道尽了原始农趣与田野之乐。如今，古老的摸秋形式不断扩展，融合更多文旅表演和体验式娱乐活动，丰富了内涵，许多外地游客也慕名而至，同享同乐。 （作者系华中师范大学国家文化产业研究中心副教授） (责任编辑：admin) |