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关键词：古典文学 《金瓶梅》 摘要：《金瓶梅》中正面描写的生日活动达三十余次，平均每三回一次，频率很高。《金瓶梅》中不同阶层、不同年龄的人都举行生日活动，反映了明代中后期人们对此类活动的普遍重视。《金瓶梅》中的生日礼物差别较大，有的官员公然借生日来行贿、受贿。《金瓶梅》中的生日宴会一般都有妓女或男优助兴，有时还要请戏班演戏，其中海盐戏在当时的官场宴会上比较受欢迎。从艺术上来看，《金瓶梅》中的生日描写带有纪年的特点，生日活动往往成为主要人物命运的转折点，而一些主要人物的生日往往与节日重合。 《金瓶梅》是我国古代世情小说的开山之作，甚至被有的学者称为“中国十六世纪后期社会风俗史”。它以西门庆及其家庭成员作为描写的中心，逐渐辐射到社会生活的各个层面，绘声绘影、穷形尽相地描写了那个时代丰富多彩的社会生活。《金瓶梅》中存在着大量的民俗书写，其中生日民俗描写尤具特色，且对《醒世姻缘传》《林兰香》《红楼梦》等世情小说中的生日描写影响甚大。但是，目前学术界对这一问题的研究还很不充分，只有少数论文或论著涉及到这一问题。特别是对于《金瓶梅》生日描写的文学功能和文学意蕴的论述，就更少了。本文拟对《金瓶梅》中的生日描写进行全面、深入的研究，并就教于方家。 一、《金瓶梅》生日描写概况 为了论述方便，我们先将《金瓶梅》中的生日描写列成一表格，如下：  1.表格中所列生日主要是指在作品中正面描写的生日活动，有些虽然未进行正面描写，但是该活动对于小说情节的发展有重要影响的，也列入其内。 2.有些一语带过的生日活动未列入表格，如第二十三回潘金莲生日，用“须臾过了金莲生日”一语带过；第二十四回用“天上灯宵，人间灯夕”一语，带过李瓶儿生日；第三十四回潘姥姥生日，潘金莲“早间坐轿子往门外潘姥姥家做生日去了”，一语带过；第四十九回王六儿生日，用“那日四月十七日，不想是王六儿生日”一语带过；第六十九回西门庆“往谢希大家吃生日酒”一语带过；第七十九回花大舅生日，一语带过。 3.孩子出生的相关描写未列入表格，如第三十回李瓶儿生下官哥儿，第六十七回应伯爵的儿子出生，第七十九回吴月娘生下孝哥儿等。 从上面的表格可以看出，《金瓶梅》全书100回中，正面描写的生日活动共有32次，平均每3回一次。如果再加上一语带过的6次，以及婴儿出生的相关描写，其频率就更高。《金瓶梅》中的生日描写从第八回潘金莲给西门庆过生日开始，到第九十九回陈经济过生日结束，几乎贯穿了全书的始终，其重要性也由此可见一斑。在这些生日描写中，西门庆及其家庭成员的共有18次，占一半以上。其中西门庆4次(分别在第八回，第十二回，第三十一回，第五十八回)，吴月娘4次（分别在第十九回，第三十三回，第五十九回，第九十五回），潘金莲3次(分别在第十四回，第三十九回，第七十八回），孟玉楼3次（分别在第二十一回，第七十三回，第八十六回），李瓶儿2次（分别在第十五、十六回，第四十一、四十二回），李娇儿2次（分别在第二十六回,第四十九、五十回）。西门庆家庭成员以外的生日有14次，其中蔡太师2次（在《金瓶梅》中分三回进行描写，分别在第二十七回，第三十回，第五十五回），夏提刑2次（分别在第十九回，第五十九回），其他人员如周守备、应伯爵、乔大户娘子、乔长姐、林太太、吴银儿、陈经济、庞春梅、孝哥儿、王一妈等人各1次。 二、《金瓶梅》的生日描写与明代中后期的风俗民情 《金瓶梅》的生日描写，反映了明代中后期的人们对生日活动的普遍重视。 首先，从过生日人员的身分来看，社会各阶层的人都热衷于举办生日活动。在《金瓶梅》中，除了西门庆及其家庭成员，西门庆的上司、同僚、朋友都有生日活动，连妓院的妓女和老鸨也过生日，甚至比一般人还要频繁。如第十三回花子虚、西门庆等人就去给妓女吴银儿过生日，第八十一回韩道国在扬州给老鸨王一妈过生日。吴月娘就曾对李桂姐说：“前月初十日，是你姐姐生日，过了。这二十四日，可可儿又是你妈的生日了！原来你院中人家，一日害两样病，做三个生日。日里害思钱病，黑夜思汉子的病。早辰是妈的生日，晌午是姐姐生日，晚夕是自家生日。怎的都挤在一块儿？趁着姐夫有钱，撺掇着都生日了罢！”（第五十二回）当然，身分不同的人，生日活动的规模、排场有很大的不同。如太师蔡京过生日的时候，全国各地的官员都来拜寿，“只见乱哄哄的，挨肩擦背，都是大小官员来上寿的”(第五十五回)，而普通人家的生日活动则相对比较简单。 其次，从过生日人员的年龄来看，各年龄段的人都有生日活动。从明代的社会风俗来看，明代人大多在五十岁以后才举办生日活动。在《金瓶梅》中，西门庆正值壮年（他出场时二十六七岁，三十三岁时去世），已经在频繁地过生日了。西门庆的几个妻妾，其年龄也与西门庆相差不多，也在不断地过生日。西门庆的儿子孝哥儿、乔大户的女儿乔长姐这样的婴儿，也过起了生日。 再次，从生日礼物来看，其差别是很大的。《金瓶梅》中的生日礼物，以实物为主，主要包括寿桃、寿面、鸡、鸭、鱼等食品，其中寿桃、寿面是必不可少的，贵重一点的则有衣服等。如第十五回，李瓶儿过生日的时候，西门庆送了“四盘羹菜，两盘寿桃，一坛酒，一盘寿面，一套织金重绢衣服”，其中“织金重绢衣服”是所有礼物中最值钱的。第七十二回，西门庆送给林太太的生日礼物，除了“二副豕蹄，两尾鲜鱼，两只烧鸭，一坛南酒”之外，还有一套“遍地金时样衣服：紫丁香色通袖段袄，翠蓝拖泥裙”。第五十九回，夏提刑生日，西门庆送了“四样鲜肴，一坛酒，一疋金段”，其中“一疋金段”当是西门庆送给这位顶头上司的特别礼物。第四十二回，妓女吴银儿送给李瓶儿的生日礼物是“一盘寿桃，一盘寿面，两只烧鸭，一副豕蹄，两方销金汗巾，一双女鞋”，汗巾和女鞋是吴银儿为了拜李瓶儿为干娘特意准备的。第六十七回，乔长姐生日，西门庆送了“两只烧鹅、一副豕蹄、四只鲜鸡、两只熏鸭、一盘寿面；又是一套妆花段子衣服、两方销金汗巾、一盒花翠”，其中的衣服、汗巾、花翠是因为乔长姐与官哥儿定下了亲事，所以礼物贵重一些。第八回潘金莲送给西门庆的生日礼物，则以衣物为主，“一双玄色段子鞋，一双挑线密约深盟随君、膝下香草、边阑松竹梅花岁寒三友、酱色段子护膝，一条纱绿潞绸、永祥云嵌八宝、水光绢里儿、紫线带儿、里面装着排草玫瑰花兜肚；一根并头莲瓣簪儿”，西门庆十分喜欢。 在《金瓶梅》中，如果是朋友、同僚过生日，也可以直接送银子。如第十六回应伯爵生日，西门庆送了三钱银子；第十七回周守备的生日，西门庆送去了“五星分资、两方手帕”；第十三回妓女吴银儿生日，西门庆送了五钱银子。 当然，在《金瓶梅》中，也有特别贵重的生日礼物。如西门庆曾经两次给蔡太师送礼，其礼物都贵得惊人。西门庆第一次给蔡太师送生日礼物，“就打点三百两金银，交顾银率领许多银匠，在家中卷棚内，打造蔡太师上寿的四阳捧寿的银人，每一座高尺有余；又打了两把金寿字壶，寻了两副玉桃杯”（第二十七回），此外还有“锦绣蟒衣，五彩夺目；南京纻段，金碧交辉；汤羊美酒，尽贴封皮；异果时新，高堆盘榼”（第三十回）。蔡太师一高兴，就赏给了西门庆一个山东提刑所理刑副千户的官职。 西门庆第二次给蔡太师送去了“二十来扛”的礼物，包括“大红蟒袍一套，官绿龙袍一套，汉锦二十匹，蜀锦二十匹，火浣布二十匹，西洋布二十匹；其余花素尺头共四十匹，狮蛮玉带一围，金镶奇南香带一围，玉杯、犀杯各十对，赤金攒花爵杯八只，明珠十颗；又梯己黄金二百两”（第五十五回）。西门庆这样一个来自清河的小官吏就送了如此厚礼，那么，全国各地的官员送给蔡太师的礼物则可想而知。西门庆送给蔡太师的生日礼物，是他送给一般人的几百倍或上千倍。这种所谓的“生日礼物”，成为官场行贿的重要方式。像蔡太师这类位高权重之人，公然以生日为名，卖官鬻爵，已是当时官场的潜规则。《金瓶梅》中的生日礼物描写，折射出当时市井社会和官场社会的不同形态，对于我们认识和了解明代中后期的风俗民情具有重要的参考价值。 第四，生日娱乐活动有着明显的雅俗之别。在《金瓶梅》中，生日宴会的时候，大多要安排娱乐活动。一般情况下，要请两个妓女或小优弹唱助兴。如第十二回西门庆生日，接了李桂姐并两个唱的，唱了一日；第十五回李瓶儿生日，叫了两个唱的董娇儿、韩金钏儿，弹唱饮酒；第十六回，应伯爵生日，叫了两个小优弹唱。 《金瓶梅》中的官员过生日的时候，娱乐活动则更丰富一些，排场也更大。如第十七回周守备的生日，第十九回夏提刑的生日，都叫了四个唱的递酒。此外，还有“杂耍步戏”“搬演戏文”等活动。西门庆做了提刑所理刑副千户后，过生日时“先是杂耍百戏，吹打弹唱。队舞吊罢，做了个笑乐院本”（第五十八回）。蔡太师过生日招待西门庆时，则有“二十个美女一齐奏乐”(第五十五回），其排场更是非他人能比。 西门庆的妻妾过生日的时候，请来助兴的除了李桂姐、吴银儿、郁大姐等会弹唱的妓女以外，还经常请薛师父、王师父等尼姑来宣卷、讲笑话。在《金瓶梅》中，吴月娘似乎对宣卷有着特别的兴趣，生日宴会结束后，她经常请尼姑宣卷，这也反映了西门庆这一暴发户商人家庭的家风。明清时期的书香之家一般是不允许尼姑进门的。《金瓶梅》的评点家张竹坡曾对吴月娘的这一做法痛加斥责，“听尼宣卷，胡乱烧香，全非妇女所宜”，“送人直出大门，妖尼昼夜宣卷，又其不闻妇道，以致无所法守也”。另外，吴月娘的这一行为，也为后来孝哥儿的出家埋下了伏笔。 如果与《红楼梦》相比，《金瓶梅》中的人物过生日的时候，更喜欢请妓女或男优唱曲儿助兴，而很少请戏班演戏。这大约是因为妓女或男优在宴会上与观众的距离较近，双方的互动性更强，而戏曲演员在戏台上表演，与观众的距离较远，其互动性要差一些。同时，这也与西门庆和他周围的人多是一些文化档次和欣赏水平不高的市井人物有关，妓女的行为和做派更能满足西门庆等人的需求。妓女在西门庆家可以公然登堂入室，妓女李桂姐还拜吴月娘为干娘（第三十二回），妓女吴银儿拜李瓶儿为干娘（第四十二回），西门庆及其家庭成员的生活情趣由此可见，“此则总写西门无厌，又见其为浮薄立品，市井为习”。清人文龙也认为，西门庆家往来者，“无非戏子、姑子、婊子、小优儿、媒婆子、糊涂亲戚、混账朋友、忘八伙计”，西门庆家“俨然一个大酒店，阔饭铺，体面窑子，众兴会馆”。此言虽刻薄，但确实是一针见血。当然，如果是比较隆重的生日宴会，西门庆有时也会请戏班。如第四十一回李瓶儿生日的时候，由于有许多官员的太太参加，西门庆就专门请了王皇亲家的戏班来演出。 如果将《金瓶梅》中的生日宴会与官场上的接待宴会相比，会发现二者有很大的不同。正式的官场宴会，往往都是要演戏的，而且大多是海盐戏。如第三十六回，西门庆接待蔡状元和安进士，就请了一班苏州戏子，其中有生、旦、小生、贴旦四位演员。从第七十四回可知，这些演员都是唱海盐腔。第四十九回，西门庆再次接待已经升为巡盐御史的蔡状元，叫的也是海盐戏子。第七十二回，安郎中借西门庆家接待蔡九知府，更是明确地提醒“戏子用海盐的，不要这里的”。第七十六回，西门庆招待巡抚侯蒙，“先是教坊间吊上队舞回数，都是官司新锦绣衣装，撮弄百戏，十分齐整。然后才是海盐子弟上来磕头，呈上关目揭贴”。可见，海盐戏在官场接待宴会中是作为压轴节目来表演的。 不过，海盐戏在西门庆生活的清河县并不流行。李瓶儿去世时，西门庆请了海盐戏子唱戏，薛内相就说：“那蛮声哈剌，谁晓的他唱的是甚么！”（第六十四回）因此，薛、刘两公公更愿意听道情。西门庆认为他们“不晓的南戏滋味”。其实，西门庆和他的朋友应伯爵等人，也不喜欢海盐戏，他们娱乐时几乎不请海盐戏子。应伯爵在看海盐戏的间隙，还念念不忘李桂姐、吴银儿等妓女，叫她们出来递酒（第六十四回）。西门庆在招待上司时才请海盐戏子，不过是为了讨好上司或附庸风雅。叶德均先生认为，“海盐腔具有清柔的特色，正适合封建地主、官僚们的口味”。从《金瓶梅》的描写来看，海盐戏在官场中确实较为流行，特别是生活于南方的官员，更喜欢海盐戏。而这一风俗，与明代文人笔记中记载的万历前后的风俗较为吻合。顾启元《客座赘语》卷九《戏剧》记载： 南都万历以前，公侯与缙绅及富家，凡有宴会，小集多用散乐，或三四人、或多人唱大套北曲，乐器用筝、 (责任编辑：admin) |