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■北京 吴翔 建鼓，古称楹鼓、悬鼓等。鼓身长而圆，中间粗，两端细，两面蒙皮，由一条长木柱贯穿鼓身，插入鼓座而立，音量洪大，传播甚远，曾为历代宫廷所用。在古人心目中，其具有“沟通天地人神”的深刻内涵，常用于宗教祭祀活动，有时也用于军队作战，用以指挥军队进退。据史料记载，“植而贯之，谓之建鼓”。而建鼓座则用于承插建鼓贯柱，稳定建鼓。在考古发掘中，因为建鼓的木制和鼓身不容易保存，所以发掘出土的常常只留有鼓座。目前，我国考古发现的先秦青铜质地建鼓座，大约有10件。且这种青铜质地建鼓座的出土，一般都是在高等级王侯墓葬中。 1980年9月，安徽舒城县孔集镇九里墩村窑厂取土时发现一座春秋墓。该墓历史上曾被盗掘过两次，但这次仍清理出土文物183件。其中发掘的“春秋青铜大建鼓座”（图1），也称“龙虎四环铜鼓座”“四环形器”，现藏于安徽省博物馆。它造型奇特，为一圆形铜圈，无底，上部略有残缺。外围有四个铺首衔环，环与底平。两个对称的虎头及四条相绕的龙饰盘在上面，虎方眼大耳，作张口吼状，造型生动逼真，周围及龙身均饰蟠螭纹。 此铜建鼓座直径80、高29厘米，重200千克。座外围各铸一圈铭文，上圈98字，下圈52字，多为反书，从已识别的“唯正月初吉庚午余□□之玄孙□□么□”铭文看，“余”字即“舒”。《说文》：“余语之舒也”。“舒”当为春秋时舒国，“余”以下三字或为墓主人的先君之名，“玄孙”以下四字，前三字为墓主人之爵位称呼，后一字应为墓主人的名字。由此推断，这一墓葬墓主很可能为当时群舒中某一君主。 这是一件重37.9千克的“春秋晚期透雕蟠龙鼓座”（图2），现藏于上海博物馆。鼓座成半球体，圈足，正中突起的空心圆筒用来插放鼓柱。12条相互缠绕噬咬的圆雕蟠龙攀爬于半球体的鼓面上。龙首为圆雕，口衔圆环，龙体为高浮雕。十二条大龙双目圆形中空，可能原有镶嵌物，现已遗失。龙角的两端为空槽，可能也曾有类似的装饰物。整器将圆雕、高浮雕、浅浮雕、阴刻手法融汇一体，使用了分铸、铸接、铜焊、镴接、镶嵌等工艺，以多变的形态和对称的布局构成了群龙仰首弄尾、穿插纠结的立体造型，是铸造工艺和艺术造型相结合的典范。 这件“东周铜建鼓座”（图3），又名“战国中期曾侯乙透雕蟠龙纹鼓座”。它是1978年湖北省随州市擂鼓墩1号墓出土的，现藏于湖北省博物馆。此件建鼓座结合了分铸、铸接、铜焊、镶嵌等工艺，由8对镶嵌着绿松石的大龙簇拥着中心圆柱，圆雕的群龙身上盘绕着数十条小龙，首尾呼应，相互缠绕，给人纷繁缭乱、变幻莫测又舒展开朗、生动有序的奇特感受，圆座的外缘有4个对称的铜环提手。整个鼓座远看像一盆熊熊燃烧的火焰，近看似乎是阵阵鼓声惊醒了群龙，达到视觉与听觉的完美统一，是目前考古所见最精美的一件先秦时期的建鼓座。 此件建鼓底座通高54厘米，重192.1千克，为曾侯乙墓出土的青铜器。从铸造工艺来讲，该器采用传统的范铸法制作，并非一次浇铸完成，而是分段铸造，然后焊接起来。此件鼓座上粗壮龙身绕来绕去，不像其他纹饰细小，分制之后焊接也有难度，最后成形非常不易。很多冶金专家在细致研究过它后，都认为此器是春秋战国时代青铜铸造艺术的巅峰之作。随着科学技术飞速发展，许多国宝都有惟妙惟肖的复制品，但此件建鼓底座由于工艺复杂，铸造工艺无法复原，没有替代品出现。 这是现藏于山西博物院的一件青铜重器“战国蟠蛇纹建鼓座”（图4），直径77、高47厘米，重80千克。其器型敦厚雄健，中由一根长木柱贯穿鼓身，插入鼓座正中，三条蟠蛇相互纠结，盘绕而成，活灵活现，象征三条祥龙。鼓座雕饰丰富，有人物、蛇、牛、羊、猴子、神鸟等各种形象；特别是“神鸟”雕饰，据称是考古记载中首次出土发现。该建鼓座铸造工艺精良，纹饰精美华丽，立体感强，保存完整，是全国现已出土的体积最大、重量最重的青铜建鼓座。 (责任编辑：admin) |