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■湖南长沙 鲁敬平 一说到长沙窑，人们就会想到它釉下多彩的缤纷，印着西方风情彩绘图的壶碗罐瓶，写着诗文词句的器皿，做工逼真的俑人玩具动物。但忽略了一类称得上贵族的瓷具，它就是长沙窑镇墓兽。 如图所示这件唐代长沙窑青瓷镇墓兽，是镇守坟墓的冥器。在古代，一般只有有钱人和有权势的人才有资格享受墓葬，老百姓只能配几块薄板。所以说，镇墓兽是专为权贵们订制用作死者的冥器，属权贵奢侈品。 古代人认为，阴间有各种野鬼恶魔，会危害死者的灵魂，吃掉死者的脏器。因此设置镇墓兽的目的是为了辟邪，以保护死者亡魂的安宁。《周礼》记载，有一种怪物叫魍象，喜吃死人肝脑；而另一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以古人常设方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰。 考古发现，镇墓兽最早见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐渐消失。镇墓兽的制作，早为木和骨质，以后主要为陶质和唐三彩。金属和石制品极为少见。此种器物外形抽象，构思诡异奇特，形象恐怖怪诞，具有强烈的神秘感和浓厚的巫术神话色彩。 镇墓兽作为我国丧葬文化中极具特色的一种文化，最能体现人们对死者的感情，一方面人们既希望逝去的人不被幽灵界怪力乱神所戗害，不被地下的各种妖魔鬼怪所侵袭，又希望逝者的灵魂不会驻留人间，侵扰生者，这种感情非常复杂。因此，镇墓兽早期到晚期的形象也有重大的变化，当镇墓兽作为驱逐恶鬼的护卫之神时，其形象就会凶恶起来，以震慑四方鬼怪。但当镇墓兽的作用是护卫死者魂灵，作为灵魂的守护者时，它的形象自然又会趋向神圣。 如图所示是唐代长沙窑青瓷镇墓兽的三个面，造型上看，类似于一只蹲立的狮龙形怪兽。其高24厘米，昂首挺胸，双耳直立，鼻孔朝天，两眼凸起，虎视眈眈，獠牙突出，胡须飘逸，背肩和腿部着鬃毛，脚踏马蹄，表情阴森恐怖。瓷表施青釉，似水坑面世，釉面因年久水浸已不再光洁，底为粗糙灰胎，造型孔武有神，是长沙窑瓷中尚佳之器。 (责任编辑：admin) |