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“讲义”作为名词类似于课本或教材，是指老师为学生编辑的讲课资料。民国年间，有多种《清史讲义》问世，现在最著名的当推1936年出版的北京大学孟森教授的《清史讲义》。其实早在民国二年（1913），后来成为资深外交官的汪荣宝和学者许国英就合编并出版了一部《清史讲义》，其开创之功在清史纂修史上应当铭记。 一、清末汪荣宝编撰《本朝史讲义》汪荣宝（1878—1933），字衮甫，又作衮父，号太玄，江苏元和（今苏州市）人。近代外交家、学者。出身书香门第，父辈四兄弟皆有才学，后均入仕途，被誉为“一家四知府”。荣宝自幼聪颖，遍读群籍，先入县学，后保送江阴南菁书院，光绪二十四年（1898）应朝考，入职兵部。1900年庚子之变后，立志新学，入上海南洋公学。1901年留学日本，入早稻田大学和庆应义塾，主修法政及历史，其间参加留学生组织的励志会、拒俄义勇队等政治团体，编译《史学概论》。卒业回国后返兵部任职，兼京师译学馆教习。1908年任民政部右参议，兼宪政编查馆编制局正科员。1910年任资政院议员。1911年任协纂宪法大臣。 民国成立后任临时参议员，1913年任国会众议员，并加入进步党，任法制主任。1914年出使欧洲任驻比利时公使，次年兼任宪法起草委员。1919年任驻瑞士公使。1922年调任驻日公使，1931年离职，为民国时期任职时间最长的驻日公使。回国后在北平任陆海空军副司令部行营参议、外交委员会委员长，1933年病逝。 后世出版的《汪荣宝日记》，记载了他亲历的清末最后三年的重要史事，史料价值颇高。此外，除了与许国英合著《清史讲义》，汪荣宝还与叶澜合著《新尔雅》，独著则有《法言义疏》《思玄堂诗集》等。 1905年，汪荣宝在京师译学馆讲授清史，开始编撰《本朝史讲义》并于次年出版，后修订更名为《中国历史教科书·本朝史》。该书从努尔哈赤起兵写到太平天国失败，据《汪荣宝日记》记载在宣统元年（1909）正式完成。（钞晓鸿、郑振满《二十世纪的清史研究》） 二、民初许国英续成《清史讲义》许国英，字志毅，号指严，江苏武进（今常州市）人，生卒年不详。近代史学家、教育家，在清史及教科书编纂方面成果丰硕，除续写《清史讲义》外，还合著《共和国教科书新地理教授法》，著有《清鉴易知录》《共和国教科书国文读本》《共和国教科书国文读本评注》及《历代名人书札注释》《指严随笔》等。 汪荣宝原书分为三编，民国二年，许国英摘抄“光绪、宣统间事，迄专制帝位告终之日，成第四编，传之汪书后”，并对前三编进行了编辑，“欲移易语气期符民国共和之义。又……汪君所含意未伸者，今乃得公布而畅发之”（《<清史讲义>序》）。书成之后，于同年由商务印书馆将四编平分为上、下册出版。 2014年，知识产权出版社以1913年商务印书馆版《清史讲义》为底本整理点校，收入该社“民国文存”丛书第一辑以繁体字出版。“原书有适合竖排版图书的‘眉批’，因整理为横排版，相应地改为‘旁批’。”（刘江《<清史讲义>编后记》）是为该书一大特色。旁批所写的是相应段落的梗概或关键词，如第一章“清朝创业以前满洲之史略”的旁批即为：“肃慎、挹娄、扶余及沃沮”“靺鞨七部”“渤海”“女真”“满洲名称之起原”，提纲挈领，读来一目了然。 该书序及绪论之后将清史分为四编：开创时期；全盛时期；忧患时期；改革时期。全书合计约26.5万字，篇幅正好是同被收入“民国文存”的陈怀《清史要略》（参见《清史参考》2021年第24期）的两倍。 第一编“开创时期”分为十章：清朝创业以前满洲之史略；创业之始及塞外各部之兼并；辽东之战争；辽西之战争；朝鲜及内蒙古之附属；清朝之定鼎及明室之偏安；明永历帝之割据；三藩起兵；台湾之用兵；中西国际之由来。 第二编“全盛时期”亦分十章：东北经略及中俄交涉；准噶尔之破灭；西藏之平定；康熙之政要；青海及准部之兵事；雍正之内治及外交；准部之兼并；回部之平定；苗族之剿杀及西南诸国之服属；乾隆朝之政治。 第三编“忧患时期”分为六章：嘉庆朝各省之乱事；回疆之骚动；鸦片战争；太平天国之勃起；英法同盟军之入寇；太平天国之结果。 第四编“改革时期”分为十二章，记述的主要史事包括：新疆建省、中法战争、中日甲午战争、戊戌变法、义和团及八国联军、日俄战争、预备立宪、辛亥革命、清帝退位等。 三、汪荣宝、许国英《清史讲义》简论该书责任编辑刘江评论：“本书的写法，不仅在晚清颇为新颖，即使今日，也值得称道。多数史作仅注重‘时’，而忽略与同时期其他地区的影响这一特定物件发展的境况。《清史讲义》提纲挈领地扼要记述每一件大事的来龙去脉，有条不紊，也将清史的外来因素分析得十分透彻。此外，史笔的勇敢，虽触时忌亦所不顾，令人敬佩。必须指出的是，囿于作者时代及立场，对一些史实的认识和观点，在现在看来，是值得推敲和商榷的，需请读者有选择采纳和鉴别。”本书中涉及清代国际关系及对外交往的内容格外丰富，对条约多引原文，这与作者的知识背景及国际视野密切相关。书中对明末农民起义军仍称“流寇”、对义和团沿用“拳匪”之称，确实带着时代的局限。 刘江还指出：“本书上册记录满洲至清王朝鼎盛的乾隆时期史实，重在阐述其向上发展的过程，介绍清朝统治者消灭明朝残余势力以及维护边疆安稳，建立统一的多民族国家作出的重要贡献。”“本书下册记录嘉庆至中华民国建立的清代历史，重在阐述清王朝没落的过程，介绍统治者面对新的国际形势迂腐守旧，国内阶级矛盾日益严重而疲于武力镇压和改良欺骗，最终被人民和历史所抛弃。”（《<清史讲义>编后记》） 除了上述认识，笔者在阅读中通过比较，还发现了《清史讲义》编纂上的一些特点： 一方面，仅从目录即可看到，正如前引许国英所述，《清史讲义》在用词上对《本朝史讲义》进行了修订。《本朝史讲义》涉及边疆民族的一些标题为“准噶尔之膺惩”“青海及准部之叛乱”“准部之荡平”“回部之征定”“苗族之剿治及西南诸国之服属”（李帆《浅析清季民初历史教科书中的清史叙述》）等，在《清史讲义》中准噶尔之“膺惩”被改为“破灭”；青海及准部之“叛乱”被改为“兵事”；准部之“荡平”被改为“兼并”；回部之“征定”被改为“平定”；苗族之“剿治”被改为“剿杀”。用词不同，立场有异。 另一方面，与陈怀《清史要略》相比，书中对清史中的逸闻疑案记述不多，如摄政王多尔衮的结局根本没有交代，不过对雍正帝继位也写道：“或言上意本立允禵，而皇四子胤禛用术窜改御书，且有凶劭逆迹，宫闱事秘，莫能知也。”史评方面，《清史讲义》与《清史要略》侧重点不同，但同样多有卓见。如论康熙朝文字狱：“帝虽优礼文学，然苟涉及时事，则诛戮之惨，远过前代。故当时文字之狱，实为历史所仅见，延及雍乾两朝而未已焉。”论雍正帝朋党之禁：“由是言路蔽塞，风节扫地，党争之弊，不在公而在私，而台臣索索无生气，至市疏乞恩以求活，人主皆俳优蓄之矣。”论清末新政：“然深知内幕者，则谓有名无实，外观徒为纷更，内容益复腐败，盖粉饰之误也。” 值得注意的是，该书虽与《清史要略》同被收入知识产权出版社“民国文存”第一辑，其中的文字、标点错误却远较后者为少。可能是两者整理点校依据的底本质量高下不同，不过根本上还是编者（包括原版和新版的）付出了更多的心血，这样才能给读者带来更好的阅读体验。 作者简介 赵晨岭，男，1978年生。历史学博士，文化和旅游部清史纂修与研究中心副研究员，著有《〈清史稿•本纪〉纂修研究》，发表《〈清史稿·天文志〉纂修考》等论文。 (责任编辑：admin) |