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穿越世纪的“飞鸟”“新月”

http://www.newdu.com 2024-01-04 北京晚报 杨建民 参加讨论

    

现代学者郑振铎,以珍稀本收藏及文学史研究闻名,他在外国文学翻译方面的贡献,虽然也被人提及,却常常为其他成绩所掩。可他早期翻译的泰戈尔的两本诗集《飞鸟集》《新月集》却至今流传,成为几家著名出版社(人民文学出版社、上海译文出版社等)的首选。虽然从时间看去,他的翻译距今已经有百年了。
    
    说起最初知晓和阅读泰戈尔,郑振铎记述,那还是很有些特别氛围的:“我对于泰戈尔(R.Tagore)的诗最初发生浓厚的兴趣,是在第一次读《新月集》的时候。那时离现在将近五年,许地山君坐在我家的客厅里,长发垂到两肩,很神秘地在黄昏的微光中,对我谈到泰戈尔的事。”在这样的氛围下出现,泰戈尔自然引起郑振铎的好奇。过了几天,他去许地山处。许说:我拿一本泰戈尔的诗选送给你。当时情形,郑振铎这样烘托:“他便到书架上去找那本诗集。我立在窗前,四围静悄悄的,只有水池中喷泉的潺潺的声音。我静静地等候那本美丽的书。”对于泰戈尔的作品,这真是一个合适的出场。郑振铎获得的,是一册日本人编选的泰戈尔诗选,小小的,绿纸封面。等不及到家,在回程车上,郑振铎便借着“新月与市灯的微光,约略地把它翻看了一遍”,“最使我喜欢的是其中所选的几首《新月集》的诗。”
    郑振铎翻译泰戈尔诗作成功,绝非偶然。在之前,他是做了很多准备的。1920年12月,郑振铎完成了一篇论文:《泰戈尔的艺术观》。他从泰戈尔的文章中,概括出一些人生及艺术的基本观念:“凡是艺术,如有不经过作者的人格化——感情化——的就不能称为艺术,因艺术就是发生于人类剩余的感情的,并且就是人类的人格的表现。”“从表面上看来,艺术似无用,其实却是人类高尚的精神和情绪方面,不朽的主宰。”……泰戈尔的观念,得自东方的诸多文化因子,作品也极富韵致风采。
    
    1922年10月,郑振铎由商务印书馆,出版了自己翻译的第一本泰戈尔诗集《飞鸟集》。在出版例言中,郑振铎表达了这样的认知:“现在所译的泰戈尔各集的诗,都是我所喜欢读的,而且是我的能力所比较的能够译得出的。有许多诗,我自信是能够译得出的,但因为自己翻译它们的兴趣不大强烈,便不高兴去译它们。还有许多诗我是喜欢读它们,而且是极愿意把它们译出来的,但因为自己能力的不允许,便也只好舍弃了它们。”这样看来,这部《飞鸟集》的中文版,是不完全的。这“不完全”并非没有翻译出来,“《飞鸟集》曾经全译出来一次,因为我自己的不满意,所以又把它删节为现在的选译本。”(《飞鸟集·序》)《飞鸟集》共收短诗326首,这个译本收257首,“占全部的四分之三以上。”(1956年版“新序”)
    如此喜爱,又如此认真的态度,郑振铎的翻译,可以想见是可靠、忠实而美好的。我们不妨选一点来体味一下:“她的热切的脸,如夜雨似的,搅扰着我的梦魂。”“‘海水呀,你说的是什么?’‘是永恒的疑问。’‘天空呀,你回答的话是什么?’‘是永恒的沉默。’”“当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。”“回声嘲笑她的原声,以证明她是原声。”……
    泰戈尔的文字,以精粹却内涵丰富著称。从《飞鸟集》看去,确实名不虚传。自然,从我们的阅读感受可知,这其中有翻译者的绝大功劳。有时,一本相同的书,因为译者不同,产生的效果,几乎天地悬殊。郑振铎翻译的一些句子,一些已经成了我们人生中不断引述的名言。譬如,“如果错过了太阳你流了泪,那末你也要错过群星了。”“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”……这般凝练深切的表达,实在比现代许多直白的翻译精当恰切,它们的长久流传,是时代的选择,也是人心的选择才是。
    这本《飞鸟集》的翻译出版,恰逢其时。当时泰戈尔的一批散文短诗陆续被翻译过来,由于能够较好描摹人的刹那感受,引起了一些青年人的喜爱。冰心的最早诗集《繁星》《春水》,就是这些短诗引发的产物:“我自己写《繁星》和《春水》的时候,并不是在写诗,只是受了泰戈尔《飞鸟集》的影响,把自己许多‘零碎的思想’收集在一个集子里而已。”“这时我偶然在一本什么杂志上,看到郑振铎译的泰戈尔《飞鸟集》连载……这集里都是很短的充满了诗情画意和哲理的三言两语。我心里一动,我觉得我在笔记本的眉批上的那些三言两语,也可以整理一下……因为是零碎的思想,就选了其中的一段,以繁星两个字起头的,放在第一部,名之为《繁星》集。”(冰心:《我是怎样写〈繁星〉和〈春水〉的》)
    郑振铎在《飞鸟集》序言里也说:“近来小诗十分发达,他们的作者大半都是直接或间接接受泰戈尔此集的影响的。”1956年,此译本再版,郑振铎写了一篇新序:“这部《飞鸟集》共有短诗326首……我那时只选译了其中为自己喜欢的和能够懂得的若干篇……共译了257首,现在……又把那时候没有译出的69首诗,补译出来。现在这个样子的新版,算是《飞鸟集》的第一次的全译本了。”
    言及翻译,郑振铎以为:“泰戈尔的这些短诗,看来并不难译,但往往在短短的几句诗里,包含着深邃的大道理,或尖锐的讽刺语,要译得恰如其意,是不大容易的。”说到这里,郑振铎大约受到这批作品感染,用譬喻的手法说道:“它们像山坡草地上的一丛丛的野花,在早晨的太阳光下,纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧,那颜色和香味是多种多样的……”
    三
    《飞鸟集》翻译出版的成功,给了郑振铎极大的鼓励。他又开始了《新月集》的翻译整理。《新月集》的翻译,还与最初导引郑振铎阅读泰戈尔的许地山相关联。在阅读了许赠送的泰戈尔诗选不久,许地山拿出自己用古文翻译的《吉檀迦利》中的几首诗给郑振铎看。郑振铎说:译得很好,但似乎太古奥了。许地山回答:这一类的诗,应该用这个古奥的文体译,至于《新月集》,却又须用新妍流露的文字译。我想译《吉檀迦利》,你为何不译《新月集》呢?两人一合计,决定分头同时翻译这两部名作。
    可有时,约定并靠不住。两年过去了,许地山的《吉檀迦利》没有译出,郑振铎的《新月集》也时译时辍,不能成全。直到《小说月报》杂志改革,郑振铎才把自己翻译《新月集》中的一些诗作送去发表。许地山翻译的《吉檀迦利》部分,压根没拿出来,后来竟完全没了音讯。可不断有友人督促郑振铎把全部《新月集》译完。最终,除去原集中的9首,郑振铎不大喜欢,没有翻译,1923年印出以及后来多次再版的《新月集》郑译本,是以选译本出现的。这个《新月集》译本之所以影响久远,应该与翻译者的喜爱和投注心血相关。1923年该译本出版时,译者在序言中如此表达他对此书的爱好程度:“我喜欢《新月集》,如我之喜欢安徒生的童话,安徒生的文字美丽而富有诗趣,他有一种不可测的魔力……”“《新月集》也具有这种不可测的魔力……我们只要一翻开它来,便立刻如得到两只有魔术的翼膀,可以使自己从现实的苦闷的境地里飞翔到美静天真的儿童国里去。”
    基于这样的识见落笔,郑振铎的翻译也极具风采:“孩子永不知道如何哭泣,他所住的是完全的乐土。他所以要流泪,并不是没有缘故。虽然他用了可爱的脸儿上的微笑,引逗得他妈妈的热切的心向着他,然而他的因为细故而发的小小的哭声,却编成了怜与爱的双重约束的带子。”(《孩童之道》)泰戈尔的想象和表现力真正惊人,他把儿童世界的真与美,与成人已经不复存在的状态作对比,凸显了儿童的丰富、聪慧与善良。这其中含有对成人世界的反思,尽管诗人没有那么直接表达。
    
    《新月集》的翻译出版,应该还有欢迎泰戈尔的意思。当时泰戈尔已经应邀访华,虽然具体时间还未完全落实,可国内的活动已经展开。1923年9月,郑振铎参与的《小说月报》编发了一期《泰戈尔号》。迎接泰戈尔来华最卖力的诗人徐志摩一下子写了数篇文章,从各方面介绍有关情况。郑振铎自己也以一篇《欢迎泰戈尔》,表达对诗人的理解和致意:“他是给我们以爱与光与安慰与幸福的,是提了灯指导我们在黑暗的旅路中向前走的,是我们一个最友爱的兄弟,一个灵魂上的最密切的同路的伴侣。”
    因为泰戈尔的诗的濡染,郑振铎的文字也华美鲜活起来:“他的伟大是无所不在的;而他的情思则惟我们在对熠熠的繁星、潺潺的流水,或偃卧于绿茵般的草地上,荡舟于群山四围的清溪里,或郁闷地坐在车中,惊骇的中夜静听着窗外奔腾呼号的大风雨时才能完全领会到。”
    这篇欢迎辞,写作时间与《新月集》的序言很近。可见它们是彼此关联的。与《飞鸟集》同样,《新月集》译本也大受欢迎,数十年间翻印不断。可这个本子只从原本40首中选译了31首。直到1954年该译本再版,郑振铎才将余下的9首翻译出来。此次再版,距离最初的面世,已经过去30多年了。笔者手上的一个本子,是人民文学出版社1954年版1990年6月第5次印刷本,标明的印数是157800册。真是个惊人的数字。
    当年泰戈尔进入中国,遭到了一批党派人士的批责。老诗人颇有些“受伤”。可郑振铎通过阅读、翻译,从文学、从泰戈尔作为伟大人道主义者角度入手,对泰戈尔有了较深的理解。一位诗人说“越理解就越爱”,郑振铎于泰戈尔,应该是基于这种理解的爱,所以至今无论翻译及文字,均不减光泽。这两册薄薄的诗集译本,穿越近百年时空,依然给今人以美的启迪和心的抚慰,给人诸多联想,同时给人记述这段史迹的愉悦和动力。
(责任编辑:admin)

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