信与不信 有学僧请示慧忠国师道：古德云：青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若；不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确？ 慧忠国师回答道：此是文殊...

你真正活了几岁 人若学会与人无争、与事无争，才能过着逍遥又自在的人生！ 佛在世时，有一次波斯匿王出城巡游。他乘坐在高大的白象上，一群随从围绕其身旁。途中，波斯匿王从...

对上文所宣讲之止观修法不能直接进行修持之人，应时刻随念本师释迦牟尼佛，可念诵《释迦牟尼佛修法仪轨加持宝藏》（见于上册正文前）。观想佛陀后，以定解心发坚定誓言，然后...

金山活佛医治蚯蚓 金山活佛，有一天跑到菜园里去，看园田里的工人锄地翻土，工人的铁铲无情，眼见一条大蚯蚓，就这样被他一下子铲成两段，两段蚯蚓，还在泥土上跳动不休，并流...

修行人当学缩头乌龟 在河边的草丛中，有一只乌龟。一天，当它正在美滋滋地晒太阳的时候，一只饥饿的狐狸远远地看见了它，马上跑过来捉它。小乌龟一见这个家伙来者不善，赶紧把...

十一 修行品 佛法功德不思议 以上宣说了释迦牟尼佛广行布施等种种事迹。有关佛陀于三大阿僧祇劫中厉行不可思议之六波罗蜜多，并以此殊胜因缘而致后得佛果时拥有不可思议之智慧...

旁生说妙法 《白莲花论 释迦牟尼佛广传》麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译 久远之前，有一天鹅王住于无热恼湖中，名为护国。护国天鹅王育有两子，一名岗瓦为兄长，一名辛杰为小弟。...

以观佛而修止观瑜伽 上引经典之教义归纳而言又该如何行持？ 首先应为一切众生皆获安乐而发菩提心，然后应内心思维：我如今已获暇满人身并值遇如来教法，此时不应言说世间低劣...

心善则一切皆善 释迦牟尼佛转生为星宿婆罗门子时，于四万两千年中行持梵净行。他有次来到富丽王宫后偶遇一商主之女，那女人一见星宿立即被其庄严相貌所吸引，于是马上在他脚下...

善说劝解贪著情爱美色者 久远之前有一仙人以歌舞为生，他有一极具智慧之女儿，名为无喻姆。无喻姆出生时即色妙形姝，吸引住众多人之目光，她即是因地时之释迦牟尼佛。无喻姆两...

革夏巴救度沉迷情爱者 久远之前，释迦牟尼佛转生为一国王种姓者，名为革夏巴，他精通世间一切论典，又长于言论，说话非常得体。革夏巴长大后常想：生存于人世间，我当以何种营...

究竟观想佛陀之法 我们若能观想、供养具无量功德之释迦牟尼佛，则已等同于观想、供养一切如来。《幻师妙贤请问经》中云：妙贤若人供一佛，则供十方一切佛，诸如来与我法界，恒...

方便度众不可数 久远之前，释迦牟尼佛转生为一知吠陀仙人，精通一切论典之词句、意义，且具神变及威力。他以外道行持而获离贪境界，并寿长九万年。中有八万年都未安眠榻上，真...

佛刹广大清净，佛陀寿量无边 无等大师释迦牟尼佛以其大悲心及发愿力，虽于五浊兴盛刹土中示现成佛，但如来秘密、不可思议之境界，绝非凡夫及声闻根基众生所可测度。因此我们就...

智光处处显 释迦牟尼佛转生为国王善抉时，有普行外道问他心识之因为何。国王就到净目如来前请教，自己通达此理后再答复普行外道，令其亦明此理。 当释迦牟尼佛转生为察行婆罗...

不随波逐流 释迦牟尼佛因地时曾转生为一统治众多小国之国王，虽如理如法主持国政，但因众生业力所感，治下国家依然饱受旱魔侵袭、长时不降滴雨。国王于是自我谴责，认为干旱原...

以智慧力选择出家道 久远之前有一方主国王，他育有一太子名为微尘。国王手下有一婆罗门名为牛圈生，牛圈生有一子名为养火。此养火颇富观察能力，智慧亦超凡脱俗，他即是后来之...

慈航法师分橘子 四十一年间，弥勒内院落成不久。慈老大事收容大陆来台、无处安单的僧青年。初到台湾，人地生疏，加以语言不通，求救无门。可怜如来真佛子，类似世间乞丐儿！流...

佛为比丘说破前世情爱 佛陀住在舍卫城的祇园精舍时，一位比丘出外托钵乞食，遇见了他出家前的妻子。前妻一直思念已出家的丈夫，很自然的，当她碰到前夫比丘后，便想令其还俗，...

大药妙智解种种疑惑 久远之前，胜身之地有一国王名为能生，在其治下，百姓财富圆满，安享快乐。国王美丽王妃怀孕后，因每日饮食丰富，待其产下一子后，众人便名之曰饮食。饮食...