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[邓启耀]符像的仪式场域及表述语境——民间法事祭祀用符像的视觉人类学考察

摘 要 ：雕版木刻符像在民间称为码子纸马甲马子风马等，是传统民俗宗教的视觉表达产物，主要内容为各种神灵精怪的图像及经咒文符，一般在民俗祭祀或佛道教法场中使用。民间祭...

[阎云翔]社会转型期助人被讹现象的人类学分析

摘要： 历史经验表明，现代化过程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突；当代中国也不可避免要经历这些变化。通过分析助人被讹现象的特点、社会原因和...

[陈晓阳]“子孙的自画像”：祖先图像的视觉人类学解读

摘 要：祖先图像及其崇拜在民间社会中有着复杂与多重中断的传统，本文以流动于华南城乡之间的同姓组织重修始祖画像事件为脉络，从这幅被有意地拣选与凝结地域社会中纷杂历史记...

[徐新建]人类学方法：采风、观察?还是生命内省?

内容提要： 从对田野考察的回顾和分析入手，阐述了人类学方法论问题。围绕采风、访谈及参与观察和生命内省等不同方法、路径的比较展开，讨论了作为知识、思想和方法的人类学异...

[刘珩]情感的公共与私密：一个人类学研究的新视角

一、引言 20世纪60年代以来的人类学研究出现了一个明显的转向，也就是从社会这一结构性空间的种种制度、体系、功能的考察和研究向着个体经验、自主性以及个体的交往的情感及其...

[顾春军]文化人类学视野下的冥婚

为了解冥婚的现状，笔者和美国纪录片导演Maria Yoon团队，在河北宣化进行了为期三天的田野调查，采访了为儿子操办了冥婚的母亲翟玉芳、考古技工杨贵福和以操办丧礼为生的郭宣生，...

[和文臻]跨越历史的生命之舍——自梳女居所“冰玉堂”作为生命空间的人类学

摘要 ：通过对冰玉堂历史和功能变化的描述与分析，我们可以发现，冰玉堂筹建、使用和重修的历史过程，也是自梳女寻求群体内部认同和社区认同的历史，展现出自梳女与地方社会的...

[冯智明陈容娟]人类学视野下的仪式空间研究——以贺州土瑶安龙仪式为例

摘要 ：仪式研究是人类学传统四大研究领域之一，考察仪式中的空间问题正在成为一个新的研究面向。安龙仪式是土瑶社会中常见的重要仪式，师公企图通过仪式表演进行人神之间的沟...

[万建中]民族交往与文化交融的历史演进——基于北京饮食文化的视角

摘要： 在成为政治和文化中心之前，北京一直是军事重镇。北方各游牧民族把北京作为进入中原的桥头堡，相继入驻北京，不断扩展着北京人的民族身份，同时汉民族的主体地位在民族...

[王逍]人类学视野中的畲族乡村发展反思

摘 要： 从乡村发展概念内涵变迁视角来看，现代乡村发展观是乡村社区全面、综合、和谐的可持续发展，而通过人类学田野调查与相关文献资料的相互印证来看，目前我国畲族乡村虽...