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亟待重视的世界古代史教学(20070301)

面向21世纪，“世界的中国”和“中国的世界”对中学历史教育来说，不啻是一个主体的两面。削弱世界史教学，与削弱中国史教学的后果，一样地不堪设想。然而自1994年起试行，...

柏拉图著作的翻译与理解（下）（20070508）

最后，学界对现代西语中“权威”译本的标准也不尽一致。比如久负盛名的乔伊特（B. Jowett）译本，影响最为广泛，甚至因特网上遍地都是，但正如朱光潜先生所说，乔伊特的译本“长...

古代希腊的哲学与法学（20070426）

古代希腊是许多人文科学的思想发祥地，在那里发轫了西方的知识传统。然而，饶有兴味是，在群星灿烂的古代希腊（以雅典为例），相对其辉煌的哲学和文学而言，法学却极为薄弱。...

古代罗马私犯法对大陆法系侵权行为法的影响（20070630）

大陆法系近代侵权行为法起源于古代罗马关于私犯和准私犯的法律规定。在尤士丁尼《法学阶梯》中记载了四类私犯：盗窃、抢劫、对人私犯和对物私犯。此外还有四类准私犯：承审员...

柏拉图著作的翻译与理解（上）（20070508）

[内容提要]学术翻译是一件功德无量的事业，柏拉图著作的汉译尤其嘉惠学界。但柏拉图写的几乎都是哲学戏剧，因此翻译中的"信"首先要求在文风、文体等方面忠实于原著，并需要从文...

大秦为古罗马之疑（下）（20070702）

6 大秦之迷 唐玄奘在《大唐西域记·卷四》至那仆底国条中记述：“昔迦腻色迦王之御宇也，声振邻国，威被殊俗，河西蕃维畏威送质。迦腻色迦王既得质子，赏遇隆厚，三时易馆，四...

关于古希腊神谕（下）（20070508）

一174 诗 叫克尼多斯人停止抵抗波斯人。 直接发挥德尔斐的政治影响力，向新崛起的波斯示好。 10 三57 诗 预言锡福诺斯人将被“木头伏兵”和“红色使者”击败。 隐喻。木头伏兵（指...

大秦为古罗马之疑（中）（20070702）

2 人种之疑 《后汉书·西域传》记载大秦国“其人民皆长大平正，有类中国”，《晋书·四夷传》记载大秦国“其人长大，貌类中国人”，《魏书·西域传》和《北史·西域传》记载大秦国...

关于古希腊神谕（中）（20070508）

让我们回到神谕的问题上来。各地的神谕发布处有着各自的仪式和习俗，并没有统一的规范。不过大体上都是由求神谕的人先向祭司献上祭品，然后祭司会根据一些“神迹”来给出回答...

关于古希腊神谕（上）（20070508）

（本文原定是我的读希罗多德《历史》的札记系列中的一篇。但是有网友曾经提出想了解古希腊神谕，所以我特别把原来准备写得比较简单的札记扩展为比较全面的分析文章。希望能够...