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试论古代的民主与共和（下）
2017-12-29随着社会经济特别是奴隶制的发展,雅典帝国的崩溃,古典民主在雅典伯里克利时代盛极而衰,尽管在公元前4世纪在民主制度方面还有所改进。马其顿兴起后,南下吞并希腊诸邦,雅典等邦遂...
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《西方的没落》读后（六）
2017-12-29许多西方人习惯上将亚洲视为一整体，但是亚洲人自己不以为然。相反，许多东方人习惯上把欧洲视为一整体，欧洲人倒是乐于接受。史宾格勒显然拓宽了我们原有的世界观，也破坏了...
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阮炜：古希腊的东方化革命
2017-12-29一 希腊文明并非原生 大约在西元前8世纪至西元前2世纪，人类文明史上出现了令人震惊的事态：爱琴海区域的希腊人表现出爆发性的创造精神，在诸多方面取得了卓越的成就。他们不仅...
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王希：不可简化的崛起故事
2017-12-29世界史研究是一门清冷的学问，难与轰动沾边，因《大国崛起》的播出，一夜之间竟成了“显学”。影片于去年十一月在中央电视台播出，应观众的要求，仅隔数日，便又全片重播。各...
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古希腊文明特征新论（下）（20040228）
2017-12-29希波战争曾把“苜蓿”输入到希腊。苜蓿是喂马的一种很好的饲料，希腊人称之为Mē dikē，因为大量生产于波斯境内的米底，而由希波战争时传入希腊的。中国音译为苜 蓿，可能出自波...
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民主的雅典和法制的罗马
2017-12-29（转自中国世界古代史研究网）民主思想与法制精神被并称为现代文明的两大支柱，由民主思想所张扬的自由与探索精神在法律制度的强力保护下创造了人类世界迄今为止最具包容力，...
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《西方的没落》读后（注释）
2017-12-29[1] Oswald Spengle，又译作“斯本格勒”、“斯宾格勒”，1880～1936，德国历史哲学家，其理论被称为“历史形态学”。 [2] 表现在亚当·史密斯的自由主义经济学、马克思的唯物辨证法、现...
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理论是灰色的，生命之树长青:论唯物史观与唯物史观的历史命运（上）
2017-12-29内容提要 尽管唯物史观的一些基本原理存在缺陷，但这些缺陷还算不上是致命性的，世界历史和当代生活本身仍然可以在唯物史观的理论框架内得到很好的解释。唯物史观的核心理论或...
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阮炜：无“祚”的罗马帝国
2017-12-29虽然希腊人在地中海西亚地区建立的普遍国家未能成大气候，但希腊文明却有一个更成功的继承者，此即罗马。罗马是希腊文明的第二形态或第二阶段。由于拥有勇敢、实干、吃苦耐劳...
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陶文昭： 美国人民为什么不信任政府
2017-12-29【内容提要】美国政府公信力的普遍的大幅度的下降，引起了广泛的关注。分析美国政府公信力下降的原因，既有政府方面的因素，也有公众方面的因素。政府方面的因素包括：政府规...