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[彭牧]非物质文化遗产的当下性：时间与民俗传统的遗产化

摘 要： 以2003年《保护非物质文化遗产公约》为代表,民俗传统上世纪后半叶在全球范围内经历了文化遗产化的历程。在探索民俗保护到公约形成的历史过程中,联合国教科文组织制定的...

高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜 坚定不移走中国特色解决民

1958年，宁夏回族自治区成立，开启了宁夏发展的新阶段。60年来，特别是改革开放40年来，尤其是党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在习近平新时代中国特...

王希恩:关于铸牢中华民族共同体意识的两点认识

实践证明，多民族国家的建构和稳定要靠物质因素，离不开政治建设、经济建设、制度建设，但也要靠精神因素，离不开文化建设和情感建设。物质建设和精神建设两手都要抓、两手都...

尹建东:环境、族群与疆域空间：西南边疆史研究的区域史观和阐释路径

摘要： 传统的西南边疆史研究，主要是从族群关系与边疆开发治理这两个维度展开的。到目前为止，虽然研究成果斐然，但其中的局限性也有目共睹。前者囿于族际间族源、族群文化、...

第五届中国非遗博览会在济南开幕

随着两位非遗代表性传承人共同推开放置在主展馆外的竹编装置艺术作品的大门，9月13日，由文化和旅游部、山东省人民政府主办的第五届中国非物质文化遗产博览会在山东济南拉开帷...

[祝鹏程]史实、传闻与历史书写——中国戏曲、曲艺史中的俳优进谏传闻

摘 要： 书写、记录与权力紧密相关。俳优进谏传闻是中国古代典籍中一种常见的叙事题材，并成为戏曲、曲艺史书写的有机组成。传统的优谏传闻被士人用来宣扬君贤臣直的儒家之道...

[段晴]神话的跨域性与地方性——以观察新疆洛浦博物馆氍毹为基础

摘要 ：新疆洛浦县山普鲁乡于2007年间出土五幅氍毹，其中两幅大块氍毹织入的是一个神话叙事，讲述吉尔伽美什下地狱遍求诸神，最后在伊娜娜的帮助下让好友恩基都起死复生的故事...

[金泽]当代中国民间信仰的形态建构

摘要 ：民间信仰是长期存在的社会文化现象，人们对民间信仰的认知却有不同时代的变化。民间信仰可以定性为一种宗教形态，它既有历史的演变，亦有内在的结构。民间信仰与其他的...

龚鹏程：台湾是南岛民族的发源地吗？

一、台湾“原住民”的认定与被认定 1603年明朝陈第《东番记》中，将台湾原住民称为东番；当时在台湾殖民的荷兰政府，则依先前在马来西亚殖民的经验，称台湾原住民为Indias或Blac...

李松睿：新时代呼唤着中华民族的新史诗习近平文艺思想学习心得

内容提要：史诗凝聚着一个民族的自我意识和自我形象，代表着这个民族在特定时代对自身命运和生活环境的理解。中国特色社会主义进入新时代的历史时刻，呼唤着中国当代文学超越...