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西方考古学“三期论”传入考

金石学在中国虽有久远的历史，但并没有像欧洲那样发展出现代考古学。人类社会一般都经历过石器时代、铜器时代、铁器时代，这对今人而言已是一种常识。然而，“三期论”对晚清...

“正当的历史观”：论李济的考古学研究与民族主义

张光直曾指出，李济的考古学研究在以下几个方面产生了“特别深远的影响”：坚持使用第一手科学取得的经验材料、主张考古遗物的分类应以可定量的有形的东西为基础、从文化人类...

中国人的“国民性”及观念的现代化

在我们国家，不断有人讨论一个问题，即中国人的“国民性”。也有人说这是伪问题，不存在国民性。我认为是有的，简单归纳起来，集中反映在其天下观、伦理观、义利观等观念中。...

萧一山“经世学”的理论与实践

“经世”是萧一山毕生治学的出发点和最终归宿，也是他史学思想的灵魂。但目前对萧一山的研究主要集中于《清代通史》和“民族革命史观”，即使对“经世”思想有所提及，也多限...

佛教与中古中外交通

作为一种外来宗教，佛教在古代中国的传播和发展，中外交通的因素含蕴其中。中国古代对外交通有陆路和海路两途，两种交通路线的形成和发展与东、西方通商贸易的关系固不俟言，...

当代史学功能和热点的转向

一、当代史学走向边缘化 史学在古代中国是最辉煌的学问。中外学问的传统并不相同，如果说古代西方学术以哲学为代表，中国就以史学最出众，因为史学在中国是最古老、最神圣的学...

功力、视野、理论

中国学术博大精深，而自古以来尤以史学一门得天独厚。中国史学史料浩瀚，研究成果丰硕，学人虽皓首穷经，亦未能尽其万一，长有望断昊海涯际之叹。学术研究虽贵在创新，而创新...

小历史与大历史的对话：王笛《茶馆》之方法论

史学史证明，历史研究的突破主要取决于两点，一是新资料和新对象的发现，一是理论方法的革新，二者相辅相成，不可偏废。相比之下，我以为更重要的是后者，它带给历史研究往往...

冲击—回应模式与中国中心观

美国学者柯文著《在中国发现历史--中国中心观在美国的兴起》①一书，围绕“冲击-回应”模式等问题，对如何解释中国近代历史的发展提出了新的认识。虽然作者“写此书之初，心目...

摆脱单一学科史局限

要籍解题式的史学史研究 梁启超在20世纪20年代提出“史学史的做法”（见《中国历史研究法补编》），强调史学“很有独立做史的资格”，他还指出“史学史的做法”应包括史官、史...