内蒙鄂尔多斯的朝格日布与辽宁喀喇沁左翼的武德胜都是具有代表性的蒙古族故事家。虽然这两位故事家已离开我们多年,但因他们的故事均采录于20世纪80年代中期,其时我国各地民间...
本期新青年梁青,男,湖北武汉人,文学博士,现为湖北大学日语系讲师,研究方向为神话学、中日比较民俗研究、中日比较神话研究。本文对日本民间叙事研究作出概括与爬梳,弥补...
引言 龙到底是什么,学术界众说纷纭。和龙图腾、龙的传人命题中的尊崇原则相反,在世界范围内还存在大量的屠龙文本。美国学者斯蒂汤普森在《世界民间故事分类学》中,首次划分...
摘要: 中国正式有国花,始于晚清。然而国花的名称却至迟在明代中期已经出现。考察明清时期国花名称的出现、指属及演进,探寻其间所隐寓的民间心理,对我们理解民族心态、民族...
摘要: 在日本传统故事的英雄传中,异常诞生是英雄的必要条件。这种诞生条件会往正负方面发展。全部都满足英雄传说的颠覆条件。然而,北海道的阿伊努族的英雄叙事诗叙事诗,也...
摘 要 :在五四以来的近百年历史中,南方民族文学的话语建构经历了三个重要的发展阶段,发生了两次大的嬗变。20世纪20-40年代,南方民族文学呈现出启蒙话语、民族话语、阶级话语...
本期新陈粟裕,湖北人。中央美术学院美术史博士,2012年入世界宗教研究所博士后流动站,2014年留所工作,主要从事佛教艺术研究。出版专著《从于阗到敦煌以唐宋时期佛教图像的东...
摘要: 凉山彝族苏尼巫舞依托彝族民间口头叙事和经籍叙事的内在结构,呈现出丰富的身体叙事形态。彝族宗教祭仪为苏尼巫舞的叙事提供了鲜明的功利性内涵,而民间口头传说与经籍...
摘要: 中医知识传统形成伊始,医生就不仅对病人的身体做出反应,他们自身的身体感觉在中医知识体系构建中也起着关键性作用。通过对中医历史典籍和当代文本的共时性分析与比较...
摘 要 : 一带一路区域的文化遗产保护,除了国际合作与国家层面的施政善治外,关键要落实到一个个具体的社区,组成社区的相关个人和群体是遗产化运动的直接承担者。在既有的文...