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史学传统与民族精神

“文化热”在我国兴起历时已有十几年，从80年代掀起热潮，90年代中仍不衰退，依然吸引着学界和许多人们的关注，其中有着极为深刻的原因。我以为，最重要的是两项： 第一，我们...

第9届全国史学理论研讨会评述

170万年前，曾在中国元谋活动的猿人， 绝不会想到她的后代在中国这块大地上，在20-21世纪的转换中，会发生如此巨大而深刻的变化。人类自进入文明社会以后，东方社会就以它的社会...

战后中苏两国处理东北日伪产业的纠纷

1945年8月8日苏联对日宣战，百万红军越过中苏边境，在当地抗日武装的配合下，全歼盘踞在东北的日本关东军和伪满军队，结束了日本帝国主义在东北长达15年之久的血腥统治。 日本宣...

关于剑桥大学中国学研究的若干说明

《中国史研究动态》1995年第3 期发表了我的《剑桥大学中国学的历史与现状》一文。文章的起因是1991年暑假我作为德国汉堡大学的洪堡学者（Alexander von Humboldtstipendiat）， 曾访问过那里...

二十世纪前期西方史学输入中国的行程

20世纪即将走完了它的最后行程，在这世纪交替与时代转换之际，不由触发我们每一个史学工作者深思：21世纪的中国历史学应当是怎样的？前景又如何？未来的中国历史学将发展为何种...

权力系统与环境系统依从关系

“君权神授”是东亚古代文明系统中关于政治权力论的一个核心概念。“天赋人权”是近代开始阶段西方资本主义文明体系中关于权力论问题的一个核心概念。二者的核心都是“权力”...

胡适与何炳松比较研究

胡适与何炳松同为20世纪中国学贯中西的学者，他们有不少有趣的共同之处，也有一些共同被人误解的地方，其中之一是有关他们的学术背景。胡适尝言：历史是我的训练。但其实胡适...

二十世纪上半叶中国关于西方古典史学的评述

张广智先生在《史学理论研究》1994年第2 期上发表的《西方古典史学的传统及其在中国的回响》这篇论文中，提出了一个饶有兴趣的问题。他说：“西方古典史学，最早于何时并由何种...

论吴兢撰《贞观政要》

吴兢所撰《贞观政要》很有历史价值。近年来有些学者发表了一些有关论著，我读了颇受启发，现在读读个人的看法，请方家指正。 一、吴兢撰书的年代吴兢撰《贞观政要》（以下简称...

史学理论史研究刍议

“史学理论”一词具有多种含义。作为一种理论研究，它与哲学，特别是历史哲学、历史唯物主义紧密联系；作为一种史学研究，它与中西史学史、学术史、哲学史、思想史具有更加密...