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善待历史

历史不是垃圾，不等于糟粕；但历史中确有垃圾与糟粕，这就需要人们（尤其是学习历 史的人）具有分检与辨识精华与糟粕的能力，需要注明的是，历史中的垃圾与糟粕往往 也是一种...

历史学的客观性：后神话时代的思考

人类的历史认知到底能不能够达到，或者接近于客观存在的历史本身？自从实证主义“ 求真”的史学观念遭到质疑以来，这个问题已经成为大多数历史研究者以及其他许多人 的深深困...

明清大一统政治与历史认同观念

中华民族向往统一、反对分裂、天下一家、同源共祖的历史认同观念由来已久,不仅是贯穿整个民族历史的优良传统和凝聚全国人民团结的精神纽带,而且也是中国史学中历史理论的重要...

论科学技术是历史学的重要客体

随着我国科教兴国战略的实施，我国史学界认识到生产力和生产关系，经济基础和上层建筑都是历史学的客体，在新形势下，以人民群众征服、改造自然界所形成的科技生产力和物质生...

两汉文献中的经籍传注

在全部两汉文献中，为前代或当世古籍所做的各种“传”、“注”、“解”、“说” 、“笺”、“诂训”、“章句”等，占有很大的比重。这些经籍传注是基于对一定专书 整体考察而...

略论历史上的避讳

中国古代有各种忌讳，避讳是其中最普遍和最重要的一种。避讳起源于西周，但当时 的规定还比较宽松，如不避偏名和嫌名，在诗文中不必避讳，特别是只对死者加以避讳 等。从秦汉...

略论魏源的经世思想与社会实践

中国近代启蒙思想的先驱者、爱国诗人、学者魏源（1794-1857），湖南邵阳隆回人。他家贫力学，九岁应童子试，十五岁中秀才，二十岁进岳麓书院深造，旋即参加省考拔贡。在岳麓书院...

论中国传统历史观的唯物史观胚芽

在研究马克思主义与中国传统哲学的关系时，一般都认为后者的朴素唯物主义和辨证法的 传统，为中国人认同和接受前者提供了思想资源。然而，实际上中国人接受和认同马克思主 义...

毛泽东与孙中山战争观之比较

一、关于战争的起源 孙中山明确指出：帝国主义“就是用政治力去侵略别国的主义……欧洲各民族都染上了这种主义。所以常常发生战争。”这即是说，帝国主义就是侵略，就是战争的...

略论三百年明史的经验教训

包括南明在内，明朝的寿命长达三百多年。这在我国古代史上，是属于国祚较长的。 它在政治、经济、军事、文化和对外交往诸方面，都有显赫的成就，在我国封建社会中 占有引人注...