历史网-中国历史之家、历史上的今天、历史朝代顺序表、历史人物故事、看历史、新都网、历史春秋网移动版

[万建中]民俗志写作的缺陷与应有的追求

[内容提要]长期以来，民俗学研究的不足，主要不是在理论和方法上，而是表现在民俗志的写作上。目前的所谓民俗志本身不能提供一种拥有学科意识的范式。我国当下缺乏个性( 地域性...

[乌丙安]简论神话系统

（一）人类最早的系统思想神话 谈到神话，我们通常总要引用马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中关于神话的一个论断。那就是众所周知的任何神话都是用想象和借助想象以征服...

[叶舒宪]比喻的文化价值与人性意义

［摘要］比喻不只是修辞技巧。从历史眼光看，比喻其实是诗性智慧时代一去不返以后，我们在抽象思维统治的世界中维持和培养想像力的必修课，因此具有文化寻根的意义。尼采认为...

[万建中]刍议民间文学的主题学研究

[内容提要] 主题(theme)，《欧美文学术语辞典》是这样定义的：主题(theme) 有时可以与题旨互换使用。不过， 这个词更常用来表示某个含蓄的或明确的抽象意念或信条。题旨即指母题(m...

[高丙中]中国社会科学需要培育扎实的民族志基本功

学术并非都是绷着脸讲大道理，研究也不限于泡图书馆。有这样一种学术研究，研究者对一个地方、一群人感兴趣，怀着浪漫的想象跑到那里生活，在与当地人亲密接触的过程中获得他...

[乌丙安]在非物质文化遗产保护中文化圈理论的应用

在本文探讨文化圈理论及其应用的课题时，必须说明，这是一个在充分认识了抢救和保护非物质文化遗产意义的前提下提出的课题，因为这个课题对于如何有效地进行抢救和保护工作十...

[吴世旭]关于民俗学基本理论的几点思考

［摘要］本文是对民俗的定义、民俗学研究对象、田野作业和民俗学研究取向这几个民俗学基本理论问题加以思考的结果。笔者认为，民俗是特定人群在实践意识支配下所体现出的活动...

[刘晓春]历史/结构——萨林斯关于南太平洋岛殖民遭遇的论述

摘要：萨林斯关于南太平洋岛殖民遭遇的论述，反思了历史/结构之间的关系，认为结构是一种历史事物。萨林斯坚持人类学理解他者的立场，从不同的文化秩序中理解独特的历史生产方...

[吕微]反思民俗学、民间文学的学术伦理

［摘要］民间文学家和民俗学家们已经发现，当深入到田野研究的具体语境时，他们所面对的不仅仅 是已经呈现为创造结果的文本，还有仍在不断地被创造中的文本，而文本的创造却是...

[吉国秀]知识的转换：从民众的知识到民俗学者的知识*

［摘要］ 本文以《婚姻仪礼变迁与社会网络重建》为对象，探讨它如何从清原镇民众的知识，转换为民俗学者的知识，从而揭示这种知识转换过程中的规则：民众的知识具有异质性，它...