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[王立阳]灵、份与缘：民间信仰观念与人群结合——以保生大帝信仰为例

摘要： 民间信仰因缺乏统一教义和组织形式而被杨庆堃先生归为分散性宗教，但是这种分散性的信仰形式却与世俗社会的制度和结构紧密联结在一起。以闽南保生大帝信仰为例，当地民...

[巫达]变异中的延续：凉山彝族丧葬文化的变迁及其动因

摘 要： 20世纪上半叶，凉山彝族丧葬文化主要有火葬和土葬两种形态，以火葬为主；目前则出现了火葬、土葬和火葬加垒坟三种形态。丧葬文化发生变迁的内部动因是彝族灵魂观和疾病...

[翁敏华]论元明杂剧鬼戏及其民俗文化表现——以《生金阁》、《盆儿鬼》为主

在中国民俗文化中，鬼怪形象十分多见。它应该归类于民间信仰的范畴，或者说，它属于信仰民俗的范围。它是人类早期思维的结晶，却不但没有随着历史的发展而消失，反而由简陋单...

[田兆元]研究当代神话可以写在神话学的大旗上

中国神话学自诞生以来，一直有两种价值取向。一种是秉承进化论的主张，认为神话不过是前朝遗留物，虽然对现在有影响，但是总体来说是往事，严格地说，那是原始社会的产物。最...

[邓庆平王崇锐]中国的行业神崇拜：民间信仰、行业组织与区域社会

摘要 ：各行各业供奉自己的祖师神或保护神，这在中国传统社会是非常普遍的现象。作为一种独特的民间信仰，行业神崇拜是业缘性社会组织的精神象征，通过共同的祖师神信仰和祭祀...

王声坤：贵州丹寨“锦鸡舞”鸟图腾文化考

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[潘昱州彭荔]非遗文创人才的供需矛盾及其对策

[摘要] 非遗文创业的快速发展离不开非遗文创人才的有效支撑。当下，受较强的自我中心意识松散式合作的内在缺陷被过分强调的需求中心供给标准的自身缺陷等原因影响，人才供需类...

[钱永平]论非遗生产性保护与包容性经济发展的结合之路——以山西省灵尚刺绣

[摘要] 山西省灵尚绣品公司以传承于灵石县、交口县一带的手工刺绣技艺为核心，建立起由设计、生产、营销和销售环节构成的刺绣产业组织，面向农村妇女开展刺绣技艺培训，不断提...

中华民族爱国主义精神基本特征论

［摘要］ 中华民族爱国主义精神有其鲜明特征，既是国家对公民成员的一种政治与道德原则要求，也是公民或民族共同体成员的一种道德品质；既是全民族在文化认同基础上的核心价值...

[李松]节日的四重味道

从时间角度审视节日传统 中国的节日传统，作为一种时间制度，其对时空关系一致性的强调，既是中华民族天人合一文化理念的载体，又是历史悠久且内容丰富的社会实践。我们将节日...