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[吕微]母题：他者的言说方式——《神话何为》的自我批评

一 《神话何为》是2001年12月出版的，距今已经快5年，其间，除了户晓辉和施爱东先生在《民俗研究》杂志上发表过书评和介绍的文字，在学界反响不大，而且还有一些私下和公开的批...

[吴晓东]神话研究的认知视角

内容提要：尝试用认知语言学的理论来研究神话及其相关语篇。简单回顾了语境的研究历史，引入了认知语境的概念之后，通过心理图式来说明认知语境在语篇记忆、理解/回述中的作用...

[赵世瑜]田野工作与文献工作——民间文化史研究的一点体验

【正文快照】民间文化史，或说下层社会史，也就是民俗史，既是历史研究的内容，也是民俗研究的内容。自从20世纪以来国际史学发展的主要趋势就是从研究政治事件和精英人物转到...

[乌丙安]走进民俗的象征世界——民俗符号论

内容提要：人类社会普遍存在着民俗文化的象征体系。民俗符号的基本结构及其各种各样的符号系统，是形成民俗文化传承的要素。因而，探索俗民生活中传送并接收民俗信息的基本规...

[彭牧]技术、民俗学与现代性的他者

摘要： 本文以作者在田野经历中对现代记录技术的反思为切入点,考察了民俗学在欧美的兴起与现代化过程,特别是现代科技和机械复制技术的内在联系。一方面,现代机器和技术取代了手...

[刘恒]戏曲地域文化研究离不开传播学、接受美学视角

进入21世纪以来，戏曲地域文化研究最显著也是最值得肯定的特点，是学者开始关注现实地域文化生态对当下戏曲发展的影响。随着非物质文化遗产保护意识的增强，各地学者怀着传承...

[刘锡诚]历史的壮举关键的一年──民间文学三套集成普查的六条标准

为了编纂中国民间文学三套集成(《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》和《中国谚语集成》)而进行的全国民间文学普查，从1985年到现在，已经过去了两个年头。根据有关文件规定...

[刘锡诚]整体研究要义

引 言 建设有中国特色的民间文艺学理论体系问题，已经讨论很久了。我国民间文艺学界的同行朋友们都在思考，而且从理论到实践进行了积极而有成效的探索，步伐是坚实的。几年来...

[柯玲]民间叙事界定

内容提要：民间叙事是叙事学中的一个重要概念；它是在传统叙事理论基础上对叙事观念的一次边缘化和延展，也是引起当下人文学科密切关注的重要社会现象；民间叙事既是民间活动...

[刘锡诚]谈谈民间故事的记录、整理及其他[1]

【小引】本人5月28日在中国民协召开的民间文学三套集成启动30周年座谈会上发言，讲了三套集成初始阶段的一些历史情况。记者的报道发表后，不料引起一位人士的责难，说我等不知...