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[毕雪飞]七夕的礼、俗与礼俗互动——日本七夕田野调研札记

摘要： 中国七夕及其传说早期伴随着纺织传入日本，在生活层面影响着日本人的信仰、祭祀以及神话。七夕及其传说再次传播日本则与随遣唐使来华的留学生搬运有关，后在宫廷内部形...

[王均霞]实践民俗志与女性民俗研究的一种可能性

摘要： 今天的性别冲突已非改革开放之前的知识分子和政治家站在民间的立场上，向由礼制典籍、法律和民间习俗三位一体地实践着的父权制社会性别制度开刀。随着新政权的建立，过...

[叶涛]在天成象在地成形——牛郎织女传说的起源与流布

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。生于天地之间，浩瀚的星空、苍莽的大地带给人类无尽遐想，自古至今产生了数不清的天、地、人的动人故事，...

[任雅萱]生者与亡者的对话——七月十五亡灵祭祀礼俗

七月十五，又称中元节、鬼节、七月半等，是对亡灵进行年度性慎终追远的节日，也是很多地区民众生活中处理生者与死者关系不可忽略的途径之一。它作为我国传统的岁时节日，融合...

民族地区扶贫的“兴业难”与政府扶贫模式研究——基于凉山彝族自治州M村的

内容提要 ：兴业指产业与就业的持续兴盛发展，众多研究表明偏远民族地区扶贫开发面临“兴业难”的问题，原因为何？已有研究较少从政府扶贫角色视角思考。本研究选取凉山彝族自...

民族地区农村精准扶贫中低保瞄准的分析

内容提要： 精准扶贫“五个一批”中的社会保障兜底一批强调的是农村社会保障制度要瞄准因病残、年老体弱、丧失劳动能力以及生存条件恶劣等原因而生活长年困难的农村居民。本文...

西汉时期夷夏关系的嬗变与思考

摘要 ：西汉时期夷夏关系的嬗变是从汉初迫于军事劣势所形成的政治上的“夷夏并尊”到汉武帝时期凭借国力主动“纳四夷于华夏”。汉初，在“并尊”格局下，汉廷想要通过“用夏变...

创新民族地区文化生态保护的“热贡方案”

提及唐卡艺术，很多人都知道一个文化品牌：热贡。13世纪诞生于现在的青海省黄南藏族自治州同仁市隆务河畔的热贡艺术，因藏传佛教绘塑艺术而闻名。时至今日，在同仁的五屯、年...

扎西旺堆：用镜头记录西藏和平解放的历史

扎西旺堆是新中国第一代藏族优秀电影导演、摄影师、高级记者，这位将职业生涯融入西藏沧桑巨变的参与者和忠实记录者，采访和摄制了上百部作品，留存了涉及西藏的大量珍贵影像...

后现代语境下如何铸牢中华民族共同体意识

内容提要 ：后现代的三个核心观点是对主体和理性的心理学瓦解、对“制度化”“同一性”的社会学批判、对意义构成主体的语言哲学批判。从铸牢中华民族共同体意识的角度看，后现...