晚清西学书目编撰的文化企图(3)
http://www.newdu.com 2024/11/29 01:11:47 光明日报 周积明 参加讨论
三 大体而言，晚清西学书目中的价值引导和社会政治思想体现于如下三个方面： ⒈保种保国谋富强 保种保国谋富强是晚清中国面临严重生存危机的最强烈社会情绪。晚清西学书目亦处处透出这一价值取向。如《增版东西学书录》在谈到晚清翻译西书之薄弱环节时指出：“惟矿学、医学两种甚乏新译，富国强种均当务之急，有心人盍起图之。”介绍李提摩太的《天下五洲各大国志要》时，评论说：该书“以‘富于养民，强于教民’二语为本书宗旨……与他教士取义不同，虽简略未可厚非”。介绍《泰西新史揽要》时，称此书“于近百年来各国变法自强之迹堪称翔实，为西史佳本”。介绍《希腊志略》时，评论说：“今日欧洲以民立政、以学强国之渊源，可资以考证。” 《新学书目提要》介绍《泰西教育史》，以为书中所云“智力研求一以实利实益为主”，“则强种强国必由之方矣”。《西学书目答问》介绍西学各门时，对其作用于西方富强的功用特别加以强调，如谓“辩学”（哲学）“原无与于政治，然西国之富强恒由之”，计学为“欧洲富强之基”。如此等等。 ⒉批判君主专制 甲午战争后，民权思潮兴起。梁启超作《西学书目表》，在“后序”中激烈批判“历代制度皆为保王者一家而设，非为保天下而设”，“三代以后，君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根原。其罪最大者，曰秦始皇，曰元太祖，曰明太祖”。《增版东西学书录》介绍日本立花锐三郎所著《教育学》，专门指出：该书“《智育》一章最详，皆以心理学说明之，读者可以证我国旧日专制强灌之非法矣”。 《新学书目提要》介绍日本桧前保人等所著《政治一斑》时，引述作者所言：“中央政府之权力无限，实人民之不幸。”并评价说：“此亦独具之识。”介绍《自由原理》时，揭示中国君主专制对人民思想的桎梏：“中国人民久困于文法，其于思想则因禁令而窒其机，其于言论则以祸福而防其口。”介绍美国戴乐斯所著《袁批理财节略》时指出，各国之财，“非君与民共，实国家与国民共耳，今以君民对举则必国库为一人产业。此等旧义当由习染太深，非所以昭示来哲”。展现出与臣民意识截然分明的崭新国家观念。在介绍《东亚将来大势论》时，作者分析世界之大势：“自各国交通以来，西欧之文明日益输入国民脑中，渐有所谓世界公理者，莫不思去专制之厄以享和平之福。” ⒊引国外经验为变法改革之鉴 晚清西学书目在介绍评价西书时，特别注意可为中国变法改革提供借鉴的资源，并提醒相关人士加以关注。如《增版东西学书录》介绍《列国变通兴盛记》时强调：“欲变法自强者观是书可以决所从事。”介绍《明治中兴云台图录》时指出：“读此书者知变法自强之际非一手一足所可奏效，则所以广学校、开民智者可不亟亟图之哉。”介绍《肄业要览》时称，是书“足以救中国民心之弊，不可不急读”。《西学书目答问》与《新学书目提要》的作者也处处在提要中提示西书可资变法自强者借鉴的紧要之处。如《西学书目答问》介绍《列国岁计政要》，称其“言西政者极要之本”。《新学书目提要》介绍《英国宪法论》，特别提醒：“此书专考英国宪法各条，诚我国言治者所宜亟读也。”介绍《日本制度提要》时指出：“日本官制昉于《唐六典》，维新以来则参考西法而定其职事，异日中国改革必将有取焉。” 在晚清西书书目的作者中，《新学书目提要》的作者于改革变法有较多深入思考。在介绍《东洋分国史》时，作者评论说：“夫政体之改革为事之所最难……明治之维新若是易易者，非出于政府数人之力，全恃国民运动而成。”所谓“国民运动”，实包括了“民智、民气”，作者把这一思想贯穿于诸多提要中，如介绍《佛国革命战史》时，议论说：“民智不能开，民气不能变，即有拿破仑之才力智勇，亦不过杀人流血盈野盈城，同遭涂炭已耳。”评论《亚美利亚通史》时，作者特别强调，美国之崛起，“非有旧制美俗以为基础也”，而是因为“富于自治之精神、丰于平民之思想”，故能“创完固之联邦，定成文之法典”，“其宪法之美备，整体之善良，能使欧洲诸邦欢舞歌泣以随其后”。基于美国独立富强之历史经验，作者推论道：“华盛顿血战八年，终拨乱反正，中国民果各谋自治之策，人人有独立之精神，而新政体之发见必不出于数十年之后。即于泰西各国同辉煌于世界史也不难。” 晚清西书提要中，可加发掘的思想性评点处处可见。如《新学书目提要》由美西战事感叹“西人之于兵事，每经一役，则实验尤多，独中国海军于马江、威海之间两为战熸而事后体察之用曾未有所闻，但做唏嘘之言，岂睹利钝之绩”。在《地方自治制论》提要中高度肯定地方自治“实与人民幸福相关……无论其国体为共和，为立宪，其必以此事为根柢理无二致也”。《增版东西学书录》既赞同伯伦知理的国家学说，称其《国家学》一书“我国之不知国家为何物者读之可以起矣”，又批判“民权、自由诸说乃矫枉过正之言，不足为学者训也”。限于篇幅，难以列举。由此可见西学书目提要是一份有待充分挖掘的思想资源，无论是研究晚清思想史还是晚清目录学，都可以从中获得丰富的资源。 然而，无论晚清西书目录著作者是如何思考晚清时期的中国和世界，这些思想和观念都借由西书目录而阐发，因此，西书目录绝非是关于西书的客观介绍和推介，而是中国知识精英在接引西学时的一次“知识再创造”。 （作者单位：湖北大学） (责任编辑：admin) |
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