匈奴族源诸说评析(2)
http://www.newdu.com 2024/11/27 08:11:30 中国社会科学网-中国社会 任崇岳 参加讨论
义渠、林胡、楼烦说 此说的代表人物是黄文弼。他在《论匈奴族之起源》（《边政公论》1943年第2卷3、4、5合期）一文中，根据《史记·匈奴列传》中赵武灵王胡服骑射，北破林胡、楼烦、燕将秦开袭破东胡的记载，认为“秦北之义渠，赵北之林胡、楼烦，燕北之东胡，原皆为匈奴也”，“林胡、楼烦、义渠皆匈奴族之移居于内地者也，在春秋时谓之狄”。 林胡、楼烦、义渠在春秋时称为狄，这是正确的，但要说匈奴族源是林胡、楼烦、义渠，则不妥。《史记·匈奴列传》说，春秋时期“自陇以西有绵诸、绲戎、翟、  之戎，岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎，而晋北有林胡、楼烦之戎，燕北有东胡、山戎”。《史记索隐》引韦昭云：“义渠本西戎国，有王，秦灭之。今在北地郡。”《括地志》云：“宁州、庆州，西戎……时为义渠戎国，秦为北地郡也。”秦时北地郡治所义渠，在今甘肃省庆阳县西南。秦灭义渠国，其地并入秦国，百姓与秦人逐渐融合，义渠之名遂消失于史乘之中。西汉武帝时尚有义渠人将领。《史记·卫将军骠骑列传》载：将军公孙贺为“义渠人，其先胡种。贺父浑邪，景帝时为平曲侯……贺七为将军，出击匈奴无大功，而再侯，为丞相”，“将军公孙敖，义渠人……凡四为将军，出击匈奴”。公孙贺、公孙敖都曾与匈奴打仗，说明义渠并非匈奴的一部分，匈奴与义渠无关。 至于林胡、楼烦，据马长寿《北狄与匈奴》考证，“公元前二世纪初，匈奴南下，楼烦与林胡皆被所并，其人遂役属于匈奴，而成为匈奴国家的组成部分”。林胡也称澹林，战国时分布于今山西省朔县北至内蒙古自治区境内。春秋末，楼烦分布于今山西省宁武、岢岚等地，后活动于今陕北和内蒙古南部。林胡、楼烦均从事游牧，精于骑射，先后被匈奴征服。匈奴族中含有林胡、楼烦的成分，但不能说匈奴源于林胡、楼烦。 西方迁来说 持这一见解的学者是岑仲勉、孙次舟。岑仲勉《伊兰之胡与匈奴之胡》（《真理杂志》1944年第1卷第3期）认为：“匈奴之先，颇见来自西方之痕迹。”其根据是匈奴语言文字带有印度色彩，匈奴祭天所用的休屠金人就是佛像，而佛像受波斯之影响，匈奴人既能输入受波斯影响之佛教，当然也能输入波斯语言。孙次舟《匈奴出现中国边塞的时代》（《西北通讯》1947年第3期）则说，自赵武灵王至李牧时代，匈奴尚未出现于塞北；匈奴出现于中国北部，始于秦始皇时；秦始皇二十六年至三十三年，西方的游牧民族匈奴游荡东徙，才出现于中国北境。岑仲勉的看法证据不足，孙次舟的看法则多为臆猜，因此不被学术界认可。 (责任编辑：admin) |
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