刘勇恒、彭卫民:传统中朝关系研究三种话语体系(3)
http://www.newdu.com 2024/10/06 11:10:24 《人民论坛》杂志 刘勇恒、彭卫民 参加讨论
结语 以上三种研究进路及其成果，虽然富有见地，但是基本上都只着重证明其中的一个方面。对朝鲜时期礼学的研究者而言，难以突破《家礼》文献研究的束缚，其关注点也基本集中在《家礼》对李氏朝鲜的影响，很难从东亚传统国家间关系这一更大的背景下考虑。而对于研究东亚政治文明交流的研究者来说，虽然有高屋建瓴的宏大叙事情怀，但往往忽视礼学思想的实证研究，对一手的礼学资料提炼尚欠火候，也不能很好地把握礼教文明对政治秩序构建的具体路径。 更重要的是，已有的研究并未缕析东亚文化交流中政治与文化的深层次关系，从研究的成果来看，或为隶属关系、或为并列关系，将两者关系简单地物理化或置于一种线性的历史观中而无法自拔，没有从动态、交互与实证的过程加以考察。 （作者单位：西南政法大学政治学所；本文系2013年度重庆市社会科学规划项目“李氏朝鲜中华认同观的礼学建构研究”和2011年度西南政法大学校级青年项目的部分成果） 【注释】 ①Ssu-yu Teng and John K. Fairbank,China's Response to the West, HUP, 1954.; Trade and Diplomacy on the China Coast, HUP, 1954. ②Paul A. Cohen, Discovering History in China: American Historical Writing on the Recent Chinese Past, Columbia university press, 2009. ③John K. Fairbank and Ssu-yu Teng, "On the Ch'ing tributary system", Harvard Journal of Asiatic Studies 6(1941,Cambridge). John K.Fairbank, The Chinese World Order(Cambridge: Harvard University Press, 1968). ④［日］西嶋定生，『東アジア世界と冊封体制』（東京：岩波書店，2002）。 ⑤［日］濱下武志，『近代中国の國際的契机：朝貢貿易システムと近代アジア』（東京：東京大學出版會，1990）。 ⑥赵汀阳：《天下体系：世界制度哲学导论》，南京：江苏教育出版社，2005年。 ⑦［韩］郑容和：“从周边视角来看朝贡关系—李氏朝鲜对朝贡体系的认识和利用”，《国际政治研究》，2006年第1期。 ⑧杨念群：“何谓东亚？—近代以来中日韩对‘亚洲’想象的差异及其后果”，《清华大学学报》，2012年第1期。 ⑨李扬帆：“涌动的东亚：明清易代时期东亚政治行为体的身份认同”，《国际政治研究》，2010年第3期。 ⑩［韓］崔韶子，「『燕行錄』研究?????」，『明清史研究』，2008年總第30輯。 ［日］夫馬進，「萬曆二年朝鮮使節の「中華」國批判」，『山根幸夫敎授退休記念明代史論叢』，（東京：汲古書院，1990）。 ［日］夫馬進編，『中国東アジア外交交流史の研究』，（東京：京都大学学術出版会，2007）。 ［韓］崔韶子，「清與朝鮮：明清交替期東亞國際秩序??」，『梨花史學研究』，1995年總第22輯。 ［韓］崔韶子，「18世紀??《燕行錄》????朝鮮知識人??對中國認識」，收入『國史館論叢』1997年總第76輯。 黄俊杰：“东亚文化交流史中的‘去脉络化’与‘再脉络化’现象及其研究方法论问题”，《东亚观念史集刊》，2012年第2期。 陈尚胜：《李氏朝鲜（1392-1910）对华观的演变—〈朝天录〉和〈燕行录〉初探》，济南：山东大学出版社，1999年。 葛兆光：“从‘朝天’到‘燕行’—17世纪中叶后东亚文化共同体的解体”，《中华文史论丛》，总第81辑。 王振忠：“18世纪东亚海域国际交流中的风俗记录?—兼论日、朝对盛清时代中国的重新定位及其社会反响”，《安徽大学学报》，2010年第4期。 ［韩］刘奉学，『燕岩一派北学思想研究』（首尔：一志社，1995年）。 杨雨蕾：“18世纪朝鲜北学思想探源”，《浙江大学学报》，2007年第4期。 ［韩］裴英姬：《〈燕行录〉的研究史回顾（1933-2008）》，《台大历史学报》，2009年总第43期。 ［韩］卢仁淑：《〈朱子家礼〉与韩国之礼学》，北京：人民文学出版，2000年；［日］吾妻重二：〈朱熹『家礼』の版本と思想に関する実證的研究〉，《文部省科学研究費補助金研究成果報告書》（2002，大阪）。 高英津：《朝鮮中期禮學思想史》，???：???，1995年。 彭林：《中国礼学在古代朝鲜代的播迁》，北京大学出版社，2005年。 林月惠：《异曲同调—朱子学与朝鲜性理学》，台北：国立台湾大学出版中心，2010年。 尚会鹏：“‘伦人’与‘天下’—解读以朝贡体系为核心的古代东亚国际秩序”，《国际政治研究》，2009年第2期，第31～33页。 (责任编辑：admin) |